每晚看书一小时！2022年3月5日晚，我36周岁山东人曹红敏小女子看书，于山东鄄城临濮曹庄家里——

君子以为急友成哀，高义也；临危抗节，秉礼也；矫寇违祸，明智也；保邑匿勋，近仁也。义以利物，智以周身，礼以和众，仁以安人。道有五常,鸿擅其四；武有七德，鸿秉其二。大虑克就之谓贞，好廉自克之谓节，粤若夫子，可溢为贞节也已！于是纪名垂迹，表墓勒石，其词曰：“倬良士，纵自天。辨方物，覆山川。厥志大哉！峻刚节，殷义声。返旅榇，宴穷城。厥德迈哉！哀斯人，命莫赎。德不朽，温如玉。轨来世哉！——张说《贞节君碣》

孟子大概是第一个发现““反社会人格”的人，

“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”
所以小姑娘们，就别抱着一颗圣母心，非得搞清楚伤害你的渣男为什么这么渣，否则就是放不下了。
孟子他老先生说了，非人也，善的种子长歪了，没得救。

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《乾》之三

《文言》曰：“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之幹也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以幹事。君子行此四德者，故曰“乾：元、亨、利、贞。”

译文：《文言》上说，“元”，善之生长也；“亨”，美好之会集也；“利”，义之相和也；“贞”者，事之实干也。君子行仁，足以发展；美好知会集，足以合礼；利人，足以和于义；坚贞不变，足以干事。君子就是行此四德的人，所以说“乾：元、亨、利、贞。”

体会：四德，就是乾的四种属性。元，就是能开始，能生长，因为合仁，有生命力。亨，就是能顺利，因为合礼，有好感。利，就是有好结果，因为合义，合理。贞，就是有支撑，因为坚定，自强不息。天的运行，一句话就是健，合仁，合义，合礼，有信。

附：鹧鸪天·读《乾》之三

元始善良仁不缺，
亨即嘉会礼常携。
利源乐助堪合义，
贞未动摇心未斜。

天运转，四德约，
自强不懈里和谐。
乾为易首当思理，
健在六龙时细嚼。