『今日存图』
我什么时候能不这么丧啊
我什么时候能乐观点啊
我就是个矛盾体 就是又佛又爱担心
其实我感觉我的本质是很爱操心的，但是我妈这个后天因素让我从小就很佛系。例子:
我: 我放假是不是该学点啊，马上快考试了
我妈:闲的啊 好好歇着得了 好不容易放假了
我:可是他们都很厉害啊，我又比不过
我妈:那你要第一了，就显得他们不厉害了
我很栓q，从小到大都这样。我也耳濡目染了

今天p太好看了 马老师也好看[鼓掌] 最爱⑤⑨[爱你] 什么时候能亲眼见见啊 保守估计是够呛了（我打完才发现，看，够丧了吧。啥事儿都不往好了想[怒][鲜花]）

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
佛告诉我们，一切都不是永恒的，随时都会破灭。
“应作如是观”，就是要掌握事物本质，也就是道，一旦掌握了道，你就开悟了。
《金刚经》中，佛祖对须菩提的开示即将结束时，问他：“我说什么了吗？”
须菩提说：“你什么都没说。”
佛祖笑道：“看来你懂了。”
忘记表相，参透本质，才能真正理解佛祖的这四句话。

所以，读完以上这四句话，你就能明白，开悟和修行，都是从内到外的。
正所谓：“人要向内求，向外修”
想要有所求时，只有自己才能拯救自己。
真正的修行，不是深山老林，而是红尘炼心。
生活处处是道场，人间处处能得渡。
无论你遇到的人是好是坏，遇到的事是惊喜祸痛苦，都是我们修行的道场，得渡的方式。
当你在红尘俗世的烦扰中，参透了这样的规律和本质，那么无论你身在何处，闭眼的那一刻，就是身处净土。 https://t.cn/RyhOpSl

国王又再提问：“得到确信或定见”指的是什么呢？上师答复道：要确信从本初以来，你的自心就是觉醒的佛果。要确信一切现象都是自心的幻变展现。要确信“果”就在你内心，不会在他处寻获。要确信你的上师就是佛自身。要确信见地与禅修的本质就是诸佛的了悟。为了得到如此的确信，你必须修持！——莲花生大士《莲师心要建言》