她又独立又清醒，难怪这么多人喜欢
古痴情诗人很多，薄情的才子也不少。
西汉著名文学家司马相如曾因一首《子虚赋》而成为汉赋的代表作家，相如之才可比肩司马迁，可他留给世人的除了才名，还有薄情之名。
司马相如也被称为古代的“凤凰男”，穷困潦倒时发妻卓文君为他付出、不惜违背双亲意愿，没想到待司马相如得意时，他做的第一件事就是休妻。
卓文君第一次见到司马相如的时候，他还只是一个郁郁不得志、穷困潦倒的书生。
和电视剧里书生与小姐的故事一样，司马相如对美丽端庄的卓文君一见倾心，一首流传千古的《凤求凰》更是瞬间夺走了这位富家小姐的芳心。
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
卓文君的父亲自然不愿意女儿跟一介穷书生来往，尽管当时的司马相如是临邛都亭县令的座上宾。
但司马相如此人桀骜不驯，仗着自己有些才能便不将县令放在眼里，对卓文君父亲这样的富商也没有好脸色，所以卓文君的父亲卓王孙打心底里不喜欢这个书生。
卓文君是一个有才气的女子，同时她也是一位很有自我想法的女性。
在司马相如通过婢女向卓文君传达心意之后，她几乎没有犹豫，就被风度翩翩、才情出众的司马相如吸引了，深夜跑出家门与司马相如私奔。
在古代，男女私相授受是伤风败俗的事情，女子深夜与男子私奔更是为世人所不齿。
然而被爱情冲昏头脑的卓文君，并不在乎世俗的眼光，因为父母强烈反对，与司马相如成亲时，卓文君也没能获得家里的嫁妆支持。
司马相如穷的家徒四壁，而卓文君为了与司马相如长相厮守，没有选择向父亲卖惨求取同情，而是选择独立门户，卖酒为生。
卓王孙知道自己的女儿抛头露面在街头卖酒，觉得非常难堪，一家人整天大门不出二门不迈，没脸上街也羞于见客。
卓王孙在亲友的劝导下，为女儿送去了不少金银财宝和上百个奴仆，之后卓文君与司马相如过着富足的生活。
后来司马相如因为《子虚赋》而受到汉武帝刘彻的赏识，获得了到京城做官的机会。
春风得意的司马相如，却没有想过将妻子卓文君带到京城，和他一起享受荣华富贵。
他告别卓文君只身前往京城，离别之时卓文君恋恋不舍、眼含热泪。
司马相如到京城做官之后，移情别恋喜欢上京城女子，将在家中等待他的发妻卓文君抛诸脑后，也全然忘记了卓文君和他一起熬过的那些苦日子。
左右等不来夫君，卓文君写诗《白头吟》给司马相如以示相思意。
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为
然而，移情别恋的司马相如根本没在意妻子的爱，最后给卓文君送去了一纸休书，上面只有简单的13个字，“一二三四五六七八九十百千万”，聪慧如卓文君，一下就看懂了司马相如信里的意思。
一长串数字中唯独少了一个亿，“亿”和“忆”同音，司马相如是想告诉他，两人之间早已没有了往日回忆。
卓文君悲痛万分，但她不是痴缠的人，清醒如她，知道哭闹和委屈求全都是下下策，并无法使得丈夫回心转意，于是提笔写下了一首《怨郎诗》回寄给司马相如，把自己的态想法直接表露出来，没想到这首诗成了千古绝唱。
一别之后，二地相悬。
只说是三四月，又谁知五六年?
七弦琴无心弹，八行书无可传。
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
七月半，烧香秉烛问苍天，
六月伏天，人人摇扇我心寒。
五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随水转。
飘零零，二月风筝线儿断。
噫，郎呀郎，
巴不得下一世，你为女来我做男。
诗里一句 “巴不得下一世，你为女来我做男” 写出了卓文君的无限失望之情，她感叹自己的命运，也叹息世道对女子的不公。
后来，卓文君又附送了一首《诀别书》给自己薄情的丈夫，算是对自己这些年所托非人的感叹，既然无法继续走下去，那就好合好散，以后也不要再继续想念了。
春华竞芳，五色凌素，
琴尚在御，而新声代故！
锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，
嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！
朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，
白头吟，伤离别，
努力加餐勿念妾，
锦水汤汤，与君长诀！
两首诗展现了卓文君过人的才华和气度，反而让司马相如重新认识了妻子，想到当年夫妻二人的恩爱日子，他彻底清醒了。
京城的美娇娘再好，也不过是一时云烟，卓文君才是能真心为伴的人。
从此他打消了休妻的念头，将卓文君接到京城，两人长相厮守、白头偕老，最后在林泉定居。
才最终成就了一段历史佳话。
后世人大多也是因着这两首诗，喜欢上卓文君这个独立又清醒的女子，爱时轰轰烈烈，失去时也不卑躬屈膝、委屈求全，不论进退始终都保留有独立的自我。
希望这样的勇气我们也有。
古痴情诗人很多，薄情的才子也不少。
西汉著名文学家司马相如曾因一首《子虚赋》而成为汉赋的代表作家，相如之才可比肩司马迁，可他留给世人的除了才名，还有薄情之名。
司马相如也被称为古代的“凤凰男”，穷困潦倒时发妻卓文君为他付出、不惜违背双亲意愿，没想到待司马相如得意时，他做的第一件事就是休妻。
卓文君第一次见到司马相如的时候，他还只是一个郁郁不得志、穷困潦倒的书生。
和电视剧里书生与小姐的故事一样，司马相如对美丽端庄的卓文君一见倾心，一首流传千古的《凤求凰》更是瞬间夺走了这位富家小姐的芳心。
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
卓文君的父亲自然不愿意女儿跟一介穷书生来往，尽管当时的司马相如是临邛都亭县令的座上宾。
但司马相如此人桀骜不驯，仗着自己有些才能便不将县令放在眼里，对卓文君父亲这样的富商也没有好脸色，所以卓文君的父亲卓王孙打心底里不喜欢这个书生。
卓文君是一个有才气的女子，同时她也是一位很有自我想法的女性。
在司马相如通过婢女向卓文君传达心意之后，她几乎没有犹豫，就被风度翩翩、才情出众的司马相如吸引了，深夜跑出家门与司马相如私奔。
在古代，男女私相授受是伤风败俗的事情，女子深夜与男子私奔更是为世人所不齿。
然而被爱情冲昏头脑的卓文君，并不在乎世俗的眼光，因为父母强烈反对，与司马相如成亲时，卓文君也没能获得家里的嫁妆支持。
司马相如穷的家徒四壁，而卓文君为了与司马相如长相厮守，没有选择向父亲卖惨求取同情，而是选择独立门户，卖酒为生。
卓王孙知道自己的女儿抛头露面在街头卖酒，觉得非常难堪，一家人整天大门不出二门不迈，没脸上街也羞于见客。
卓王孙在亲友的劝导下，为女儿送去了不少金银财宝和上百个奴仆，之后卓文君与司马相如过着富足的生活。
后来司马相如因为《子虚赋》而受到汉武帝刘彻的赏识，获得了到京城做官的机会。
春风得意的司马相如，却没有想过将妻子卓文君带到京城，和他一起享受荣华富贵。
他告别卓文君只身前往京城，离别之时卓文君恋恋不舍、眼含热泪。
司马相如到京城做官之后，移情别恋喜欢上京城女子，将在家中等待他的发妻卓文君抛诸脑后，也全然忘记了卓文君和他一起熬过的那些苦日子。
左右等不来夫君，卓文君写诗《白头吟》给司马相如以示相思意。
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为
然而，移情别恋的司马相如根本没在意妻子的爱，最后给卓文君送去了一纸休书，上面只有简单的13个字，“一二三四五六七八九十百千万”，聪慧如卓文君，一下就看懂了司马相如信里的意思。
一长串数字中唯独少了一个亿，“亿”和“忆”同音，司马相如是想告诉他，两人之间早已没有了往日回忆。
卓文君悲痛万分，但她不是痴缠的人，清醒如她，知道哭闹和委屈求全都是下下策，并无法使得丈夫回心转意，于是提笔写下了一首《怨郎诗》回寄给司马相如，把自己的态想法直接表露出来，没想到这首诗成了千古绝唱。
一别之后，二地相悬。
只说是三四月，又谁知五六年?
七弦琴无心弹，八行书无可传。
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
七月半，烧香秉烛问苍天，
六月伏天，人人摇扇我心寒。
五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随水转。
飘零零，二月风筝线儿断。
噫，郎呀郎，
巴不得下一世，你为女来我做男。
诗里一句 “巴不得下一世，你为女来我做男” 写出了卓文君的无限失望之情，她感叹自己的命运，也叹息世道对女子的不公。
后来，卓文君又附送了一首《诀别书》给自己薄情的丈夫，算是对自己这些年所托非人的感叹，既然无法继续走下去，那就好合好散，以后也不要再继续想念了。
春华竞芳，五色凌素，
琴尚在御，而新声代故！
锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，
嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！
朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，
白头吟，伤离别，
努力加餐勿念妾，
锦水汤汤，与君长诀！
两首诗展现了卓文君过人的才华和气度，反而让司马相如重新认识了妻子，想到当年夫妻二人的恩爱日子，他彻底清醒了。
京城的美娇娘再好，也不过是一时云烟，卓文君才是能真心为伴的人。
从此他打消了休妻的念头，将卓文君接到京城，两人长相厮守、白头偕老，最后在林泉定居。
才最终成就了一段历史佳话。
后世人大多也是因着这两首诗，喜欢上卓文君这个独立又清醒的女子，爱时轰轰烈烈，失去时也不卑躬屈膝、委屈求全，不论进退始终都保留有独立的自我。
希望这样的勇气我们也有。
粉丝来信 2022.1.23 午
没有文学就活不下去
只有这条路才是充满了光亮
就算死亡已在靠近
第三场文学信息素加重了许多 七人会也清晰了点 中间让人感叹时代好惨跟着哭唧唧了好久
丁宁换卡连着和声也跟着好了起来 xh快一下
这场于微岚细节多了好多 是刚踏进门看到李灵就直了眼 签名又重盯对方脸 听着七人会交谈时偷笑 听到海鸣“我可以加入吗”时默默开心地抖拳 小拳头仿佛在叫喊着“快加入快加入[打call]”（可爱值Max！） 一些误解时的苦恼抠沙发 但又在被说给了很大灵感时不由自主地开心 听七人会夸夏光时也是如此这般开心 夏光写下“我早已属于你”时背着身头埋进胳膊里的害羞（好久没有看到这么好的背影戏了）一些心情转换和偷笑加了好多好喜欢[抱一抱]
终于在“甜蜜沼泽”看到微岚的那一秒微笑 在彼此对峙拒绝施压的过程中 给到了夏光存在的肯定陷入 这段舞美好喜欢 微岚和海鸣在动作上的统一 让人觉得夏光不止是表面上分离出来的人格 她可以是任何人的缪斯体现
镜子最后转身在作品纸墙上拽下一张撕碎作为诀别的加重 只想感叹 不愧是你于晓璘
坦白段今天新感想是 这一切不是任何人的错 只是各自在得到精神慰籍中走岔了路
哭戏就是 泉眼本眼 看到返场我只想说 别哭了[苦涩]
看人物戏的同时也在注意一些前后呼应的舞美 比如透明玻璃的站位 框架的跳进跳出 包括钢笔的存在和指代 研究起来别有一番乐趣
不知道何时才能再见 只想说一句 早日回来❤️
于微岚 再见
没有文学就活不下去
只有这条路才是充满了光亮
就算死亡已在靠近
第三场文学信息素加重了许多 七人会也清晰了点 中间让人感叹时代好惨跟着哭唧唧了好久
丁宁换卡连着和声也跟着好了起来 xh快一下
这场于微岚细节多了好多 是刚踏进门看到李灵就直了眼 签名又重盯对方脸 听着七人会交谈时偷笑 听到海鸣“我可以加入吗”时默默开心地抖拳 小拳头仿佛在叫喊着“快加入快加入[打call]”（可爱值Max！） 一些误解时的苦恼抠沙发 但又在被说给了很大灵感时不由自主地开心 听七人会夸夏光时也是如此这般开心 夏光写下“我早已属于你”时背着身头埋进胳膊里的害羞（好久没有看到这么好的背影戏了）一些心情转换和偷笑加了好多好喜欢[抱一抱]
终于在“甜蜜沼泽”看到微岚的那一秒微笑 在彼此对峙拒绝施压的过程中 给到了夏光存在的肯定陷入 这段舞美好喜欢 微岚和海鸣在动作上的统一 让人觉得夏光不止是表面上分离出来的人格 她可以是任何人的缪斯体现
镜子最后转身在作品纸墙上拽下一张撕碎作为诀别的加重 只想感叹 不愧是你于晓璘
坦白段今天新感想是 这一切不是任何人的错 只是各自在得到精神慰籍中走岔了路
哭戏就是 泉眼本眼 看到返场我只想说 别哭了[苦涩]
看人物戏的同时也在注意一些前后呼应的舞美 比如透明玻璃的站位 框架的跳进跳出 包括钢笔的存在和指代 研究起来别有一番乐趣
不知道何时才能再见 只想说一句 早日回来❤️
于微岚 再见
（高三）选修(中国古代诗歌散文赏析)1篇
10、游沙湖
苏轼 〔宋代〕
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”
疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
译文
离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去查田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。”
病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前的溪水都还能向西边流淌！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。
注释
黄州：在今湖北省黄冈市黄州区
因：因为
相（xiàng）田：看田地的好坏。相：察看
庞安常：当时有名的医生，不止医道高，而且不少医学著作，《宋史·方技传》里有他的传
善医：善于医病。而，但，却。
遂：就，于是。
求疗：请求治疗。
颖悟：聪颖，有悟性。
书：写。
辄（zhé）：就。
了：了解。
戏：开玩笑。
异人：奇异的人。
郭：城。
王逸少：即东晋著名书法家王羲之。
甘：甜。
兰芽：刚长出的兰花幼芽。
萧萧：同潇潇，风雨声。
子规：杜鹃鸟。
休将白发唱黄鸡：在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。
是：这。
文言知识
一、一词多义
1、相
①因往相田（动词，观察）
②茕茕孑立，形影相吊（副词，互相）
2、疾
①疾愈，与之同游清泉寺（名词，病）
②尝问衡天下所疾恶者（动词，痛恨）
③顺风而呼，声非加疾也（形容词，强，猛烈）
3、是
①是日剧饮而归（代词，这）
②觉今是而昨非（形容词，正确）
③惟兄嫂是依（助词，宾语前置的标志）
二、词类活用
1、名词的活用
(1)名词作动词
君看流水尚能西（西：向西去）
(2)名词作状语
下临兰溪，溪水西流（西：向西）
2、形容词作动词
闻麻桥人庞安常善医而聋（善：擅长）
三、文言句式
1、判断句
①黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店(“为”为判断词)
②余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也(“……也”表判断)
2、省略句
遂往求疗(“遂”前省略主语“予”)
赏析
这篇文章可分为三层。
第一层交代沙湖的地点及认识庞安常的机缘。因相田到沙湖而得疾。于是至麻桥请庞安常治疗，这就得以认识了庞安常，引出了下层的记人。
第二层记人与写景。作者这里写与庞安常交谈很有情趣。在记庞安常时，作者能抓住人物主要特征：“颖悟绝人”。“以纸画字”三句是具体说明安常颖悟过人的地方。由于耳聋了，听不到别人的话，但能从观察说话人的神情中了解对方话语的意思，然后用纸写出几个字来表示他听懂的内容，以求验证。这就照应了第一层的。“善医而聋”“遂往求疗”“余戏之” 的三句话，很风趣，说明作者与庞安常的亲密关系。“疾愈，与之同游清泉寺”，承上启下，转入记游。这层景语不多，但一路有佳景： “有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。”作者在众多景物中突出兰溪，在兰溪中又捕捉了溪水西流的特征，这是作者发抒情感的契机。
第三层引歌抒情。这首词调名是《浣溪沙》。词分上下两片。上片以写实之笔描绘了一场春雨后的景象。素以溪边多兰著称的兰溪，兰草已经长出短短的嫩芽，浸染誊溪水两岸。暮雨中杜鹃哀啼。这里作者触景生情，想到了自己的身世。故景中寓情， 烘托了妻凉悲戚心境。词的下片，就流水西流来证明事物终归不是一成不变的，人生也有返老还童的可能，它再现了作者遭受人生重大打击后不自悲、不气馁、不自暴自弃的进取精神。同时， 也是劝勉人们不要一味地在那里感叹“黄鸡催晓”，而要奋发有为。这就显示了他那“奋厉有当世志”的品格气质。
末句“剧饮而归”，以欢快作结。全文情、理、文兼胜，相得益彰，随物赋形，无不如意。
前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。▲
创作背景
此文写于宋神宗元丰五年（公元1082年）三月，又名《游兰溪》，作者当时四十七岁。宋神宗元丰二年（公元1079年），苏轼知湖州，谏议大夫李定国。御史何大正上奏，诬他作诗文谤刺当朝，因而被下狱，当年十二月出狱，责受黄州团练副使，空挂虚名。当时作者打算在沙湖买田未成，去相田时认识了医生庞安常，因而创作了这篇作品。
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
10、游沙湖
苏轼 〔宋代〕
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”
疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
译文
离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去查田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。”
病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前的溪水都还能向西边流淌！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。
注释
黄州：在今湖北省黄冈市黄州区
因：因为
相（xiàng）田：看田地的好坏。相：察看
庞安常：当时有名的医生，不止医道高，而且不少医学著作，《宋史·方技传》里有他的传
善医：善于医病。而，但，却。
遂：就，于是。
求疗：请求治疗。
颖悟：聪颖，有悟性。
书：写。
辄（zhé）：就。
了：了解。
戏：开玩笑。
异人：奇异的人。
郭：城。
王逸少：即东晋著名书法家王羲之。
甘：甜。
兰芽：刚长出的兰花幼芽。
萧萧：同潇潇，风雨声。
子规：杜鹃鸟。
休将白发唱黄鸡：在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。
是：这。
文言知识
一、一词多义
1、相
①因往相田（动词，观察）
②茕茕孑立，形影相吊（副词，互相）
2、疾
①疾愈，与之同游清泉寺（名词，病）
②尝问衡天下所疾恶者（动词，痛恨）
③顺风而呼，声非加疾也（形容词，强，猛烈）
3、是
①是日剧饮而归（代词，这）
②觉今是而昨非（形容词，正确）
③惟兄嫂是依（助词，宾语前置的标志）
二、词类活用
1、名词的活用
(1)名词作动词
君看流水尚能西（西：向西去）
(2)名词作状语
下临兰溪，溪水西流（西：向西）
2、形容词作动词
闻麻桥人庞安常善医而聋（善：擅长）
三、文言句式
1、判断句
①黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店(“为”为判断词)
②余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也(“……也”表判断)
2、省略句
遂往求疗(“遂”前省略主语“予”)
赏析
这篇文章可分为三层。
第一层交代沙湖的地点及认识庞安常的机缘。因相田到沙湖而得疾。于是至麻桥请庞安常治疗，这就得以认识了庞安常，引出了下层的记人。
第二层记人与写景。作者这里写与庞安常交谈很有情趣。在记庞安常时，作者能抓住人物主要特征：“颖悟绝人”。“以纸画字”三句是具体说明安常颖悟过人的地方。由于耳聋了，听不到别人的话，但能从观察说话人的神情中了解对方话语的意思，然后用纸写出几个字来表示他听懂的内容，以求验证。这就照应了第一层的。“善医而聋”“遂往求疗”“余戏之” 的三句话，很风趣，说明作者与庞安常的亲密关系。“疾愈，与之同游清泉寺”，承上启下，转入记游。这层景语不多，但一路有佳景： “有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。”作者在众多景物中突出兰溪，在兰溪中又捕捉了溪水西流的特征，这是作者发抒情感的契机。
第三层引歌抒情。这首词调名是《浣溪沙》。词分上下两片。上片以写实之笔描绘了一场春雨后的景象。素以溪边多兰著称的兰溪，兰草已经长出短短的嫩芽，浸染誊溪水两岸。暮雨中杜鹃哀啼。这里作者触景生情，想到了自己的身世。故景中寓情， 烘托了妻凉悲戚心境。词的下片，就流水西流来证明事物终归不是一成不变的，人生也有返老还童的可能，它再现了作者遭受人生重大打击后不自悲、不气馁、不自暴自弃的进取精神。同时， 也是劝勉人们不要一味地在那里感叹“黄鸡催晓”，而要奋发有为。这就显示了他那“奋厉有当世志”的品格气质。
末句“剧饮而归”，以欢快作结。全文情、理、文兼胜，相得益彰，随物赋形，无不如意。
前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。▲
创作背景
此文写于宋神宗元丰五年（公元1082年）三月，又名《游兰溪》，作者当时四十七岁。宋神宗元丰二年（公元1079年），苏轼知湖州，谏议大夫李定国。御史何大正上奏，诬他作诗文谤刺当朝，因而被下狱，当年十二月出狱，责受黄州团练副使，空挂虚名。当时作者打算在沙湖买田未成，去相田时认识了医生庞安常，因而创作了这篇作品。
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
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