#如何做好一个中层领导#
《孙子兵法》“五事七计”中,“五事”(道、天、地、将、法)中专门提出对“将”的要求,加上自己的理解,与你分享,可以借鉴。
《兵法》原文“将者,智、信、仁、勇、严也”。这其中将指将领,在公司的中高层就是各级将领,将领的职责是带兵打仗,而且要打胜仗。《兵法》中对将的“智、信、仁、勇、严”五个要求,在职场也有类似的要求。
智,智慧!智能识权变,识变通。作为中层,首要的是理解、参透企业和上层领导都决策意图,并结合自己团队的能力和现实实际,得出能完成任务的方案计划,能力不足的提前协调支援,能力富裕的做好弹性应对。智者,不会不明情况而蛮干,也不会一知半解自以为是。
信,信用!信者,使人不惑于刑赏也。中层领导,必须是对功与过赏罚分明,而不是一本糊涂账,谁干的好,谁做的差,必须体现在薪金、福利待遇之上,让员工干事有标准有尺度有奔头。特别是要针对员工的不同目的作出对应的奖惩机制,增加员工的干劲活力,比如有些人工作为了人生理想,晋职跃升,那么给他们职位上的奖励效果更好;有的只为养家糊口多拿薪金,那么给予经济上的奖励最佳。
仁,仁爱!仁者,爱人悯物,知勤劳也。一方面中层要体恤下属的难处,适度向上为团队和个人争取更好的待遇;另一方面中层要与大家打成一片,即是管理者负责团队建设,也是带头大哥,需要与大家吃住干活打成一片;第三,也要打造团队对集体和公司的认同感,心态上培养大家主人翁意识,浓厚一家人氛围。
勇,勇敢!勇者,决胜乘势,不逡巡也。作为中层,要有三个勇敢:一是决策要勇敢果断,要有时间和节奏意识,把决策果断,把工作做在前面;二是遇见问题要勇敢担责,管理者必先先于普通员工担责任,要敢于自省自查;三是要勇敢挑战难题,跳出一亩三分地意识,努力鼓励和带领团队承担重难点课题,确保团队出彩与出亮点。
严,严格!严者,以威刑肃三军也。中层领导,即是桥梁纽带,连接基层与高层;又是夹心饼干,承担上级压力,承受下级牢骚。必须紧紧把握原则性这个标尺,不以小恩小惠笼络人心,要以讲原则讲规矩清风气,特别是自己不要做老好人,谁都不得罪,最后谁都要得罪!
《孙子兵法》“五事七计”中,“五事”(道、天、地、将、法)中专门提出对“将”的要求,加上自己的理解,与你分享,可以借鉴。
《兵法》原文“将者,智、信、仁、勇、严也”。这其中将指将领,在公司的中高层就是各级将领,将领的职责是带兵打仗,而且要打胜仗。《兵法》中对将的“智、信、仁、勇、严”五个要求,在职场也有类似的要求。
智,智慧!智能识权变,识变通。作为中层,首要的是理解、参透企业和上层领导都决策意图,并结合自己团队的能力和现实实际,得出能完成任务的方案计划,能力不足的提前协调支援,能力富裕的做好弹性应对。智者,不会不明情况而蛮干,也不会一知半解自以为是。
信,信用!信者,使人不惑于刑赏也。中层领导,必须是对功与过赏罚分明,而不是一本糊涂账,谁干的好,谁做的差,必须体现在薪金、福利待遇之上,让员工干事有标准有尺度有奔头。特别是要针对员工的不同目的作出对应的奖惩机制,增加员工的干劲活力,比如有些人工作为了人生理想,晋职跃升,那么给他们职位上的奖励效果更好;有的只为养家糊口多拿薪金,那么给予经济上的奖励最佳。
仁,仁爱!仁者,爱人悯物,知勤劳也。一方面中层要体恤下属的难处,适度向上为团队和个人争取更好的待遇;另一方面中层要与大家打成一片,即是管理者负责团队建设,也是带头大哥,需要与大家吃住干活打成一片;第三,也要打造团队对集体和公司的认同感,心态上培养大家主人翁意识,浓厚一家人氛围。
勇,勇敢!勇者,决胜乘势,不逡巡也。作为中层,要有三个勇敢:一是决策要勇敢果断,要有时间和节奏意识,把决策果断,把工作做在前面;二是遇见问题要勇敢担责,管理者必先先于普通员工担责任,要敢于自省自查;三是要勇敢挑战难题,跳出一亩三分地意识,努力鼓励和带领团队承担重难点课题,确保团队出彩与出亮点。
严,严格!严者,以威刑肃三军也。中层领导,即是桥梁纽带,连接基层与高层;又是夹心饼干,承担上级压力,承受下级牢骚。必须紧紧把握原则性这个标尺,不以小恩小惠笼络人心,要以讲原则讲规矩清风气,特别是自己不要做老好人,谁都不得罪,最后谁都要得罪!
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孔子提出“仁者爱人”,孟子则强调与人为善,友善既是高尚的个人美德,也是重要的公民道德规范,它所包涵的理解、宽容、团结、互助,不仅让人与人之间充满温馨,也是社会和谐的基石。“桥”的作用是连通双方,使两岸的交往不再存在障碍:“心桥”是连通的则是人与人之间的心灵,使心与心达到交流、理解和沟通。只有这样才能拉近人与人之间心灵的距离。
孔子提出“仁者爱人”,孟子则强调与人为善,友善既是高尚的个人美德,也是重要的公民道德规范,它所包涵的理解、宽容、团结、互助,不仅让人与人之间充满温馨,也是社会和谐的基石。“桥”的作用是连通双方,使两岸的交往不再存在障碍:“心桥”是连通的则是人与人之间的心灵,使心与心达到交流、理解和沟通。只有这样才能拉近人与人之间心灵的距离。
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中华民族传统美德,强调建立一种和谐协调的人伦关系。主张“义以为上”,“以义统利”,“先义后利”,要求“见利思义”,“见得思义”。 “义”是指民族利益和国家利益,“利”是指个人利益,而得是指得到的。强调社会利益高于个人利益,强调个体对整体的道德义务。这是一种植根于社会文化的群体精神,进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。
仁爱
孔子提倡“仁者爱人”,孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想,是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。
中华民族传统美德,强调建立一种和谐协调的人伦关系。主张“义以为上”,“以义统利”,“先义后利”,要求“见利思义”,“见得思义”。 “义”是指民族利益和国家利益,“利”是指个人利益,而得是指得到的。强调社会利益高于个人利益,强调个体对整体的道德义务。这是一种植根于社会文化的群体精神,进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。
仁爱
孔子提倡“仁者爱人”,孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想,是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。
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