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今天小外向大家推荐《我坐在火山的最边缘》，是包慧怡的诗作合集。作者任内心的“熔岩”喷涌化为文字，以本书记录并审视了十年的心路历程。全书诗歌蕴藏了一种温柔婉约的气质，诗人把公共化的语言个人化，用精确的语言和意象表达某个瞬间的内心或所见。尽管我们不见得能够完全理解每首诗中作者的所见所想，但隐约能感觉到诗里有她走过的路。诗是一切告别中宛如开场的试错，也是所有漫长的坠落前闪亮的幸存。[心]

万事多翻复，萧兰不辨真。
汝为误国贼，我作破家人！
求饱羹无糁，浇愁爵有尘。
往来梁上燕，相顾却情亲。
—（宋）吕本中《兵乱后杂诗》
这首诗痛斥误国害民的奸贼，倾吐国破家残的一腔悲愤。
首联“万事多翻复，萧兰不辨真。”北宋末年，歌舞升平的表面现象，掩盖着统治集团的昏庸腐朽。他们一个个醉生梦死，沉湎于酒色之中，根本就没有料到北方女真兵鼙鼓动地来，惊破了他们升平的美梦。在这危急关头，他们中有的弃官逃跑，有的忍辱乞和。诗人在这里用萧、兰作比喻，既指那些决策议和的权奸，又指那些在危难中贪生怕死的守土官吏。
“汝为误国贼，我作破家人。”这是诗人发自内心的愤怒呼声。这些个误国害民的奸贼，为了苟且偷生，一个个原形毕露，丑态百出。如今诗人也和全城的百姓一样，成了一个破家之人。面对着严酷的社会现实，诗人倾诉了自己的一腔悲愤。这是诗人的个人感慨，同时也是人民心声的真实反映。
五六两句“求饱羹无糁，浇愁爵有尘。”承上说的是家破后的贫困境遇，汤羹里没有米粒，连肚子都填不饱，而那满腹忧愁，也不能借酒来浇愁。“爵有尘”是指饮酒的器具积满了灰尘，暗示已经长久未用了。
末两句“往来梁上燕，相顾却情亲。”诗人虽没有直接抒写古今兴亡之感，但如今城廓面目全非，而燕子往来，依旧和人情亲。这样的描写使得全诗更加沉郁悲壮。

“只要我们去感知外部世界，让它在我们心中建立起自然观，那么外部世界就只为我们存在。正如精神和语言、思想和有力的词语在深层是密不可分的，外部世界也仿佛在我们不知不觉中与人类内心最深处、与思想和感受融为一体。”
洪堡将自然描绘成一位诗人和画家，有着诗意的语言和生动的图像。他考虑到了自然在人心灵上的映射，探讨了乐趣、感受、恐惧、赞叹和经验。对于他来说，一切“拓宽我们知识界限的、给灵魂以新的感知对象或展现不同感知间新的关系的事物”都至关重要。
洪堡关注殖民统治和奴隶制的话题多年，写作方面，一篇发表于1827年的关于古巴的政论性法语文章代表着这一研究的最高点。这篇文章里，有一句话让殖民者们心慌：“所有的不公都孕育着毁灭的种子。” https://t.cn/RxBsCFp