只有那样你才会体验到它的真正价值，否则它就只是你脑袋中的一种知识，当你面对生活中的难

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柒、结论
如果要我把这些谈话的精华摘要出来，我会这样说，如果你对四圣谛的了解是从这种深度的反省中产生的，那么你会深深地赞叹真正的皈依——法，而且你会产生自己可能实践法的坚信。在这个坚信的基础上，你将对佛陀示现修道之路予你产生真正的信心，你也会深深地尊敬你的修行道侣——僧团成员。

如果你对三宝的了解是建立在这种对四圣谛的深度体证上，那么每当你想到佛、法、僧时，他们都会展现全新的力量。这就是皈依的真意。事实上，甚至更简洁地说，我在这里所讲的全部解释，就是要说明皈依三宝的意义。

虽然我自己的修行很差，真的很差，虽然我持咒和观想坛城，虽然如此，我的日常修行主要还是以四圣谛和菩提心为重。我觉得这两种修行是真的有实际的利益。有时我会想观想本尊几乎可以像一种自我欺骗的方式，我自己的观点是我们必须一步一步有耐心和决心进行修行。如果你这样修，那么在一年或十年后，你会注意到至少你自己有进步，当你知道以后，它会给你继续修行的新勇气。然而，我们要了解改变一点也不容易。现在你已读了四圣谛的这些教法，如果你认为你自己是个佛教徒，那么请付诸实行。不应只停在知识的层次。修行与教法必须成为我们生活的部分。当然，这也适用于其他宗教的信仰者如基督徒、回教徒或：不管你的信仰为何，一旦你接受那信仰后，它必须成为你生活的部分。光在礼拜天上教堂以及合掌祈祷一会儿是不够的。如果你其他的行为保持一样，不管你是不是人在教堂内，我想你自己宗教的教义必须保持在你心中。那是非常重要的。只有那样你才会体验到它的真正价值，否则它就只是你脑袋中的一种知识，当你面对生活中的难题时，它不会有任何帮助。

一旦教法变成你生活的一部分时，每当你有真正问题时，它会给你内在的力量。其次，当你变老时，或有不治之病时，以及当死亡终于到来时，那时你的修行真的会给你内在的保证。毕竟，死是生的一部分，一点也不奇怪，我们所有的人早晚都得通过那个门。在那时，不管是否有来世，有一颗平静的心是非常有价值的。我们如何在那个时刻得到一颗平静的心呢？只有当我们自己有一些可提供内在力量的经验才有可能，因为没有其他的人可以把那个经验给我们——没有神可以，没有上师可以，也没有朋友可以。这就是为什么佛陀说你必须成为你自己的主人。

在零零碎碎的记忆片段里
那些时间
那些生活
那些求真理的追随者
那些敬三宝的信仰者
那些被加持的功德者
甚至
那些得智慧的止语者
最后
求的只是
内心的平静……………#文学[超话]#

ངས་ཚོད་ཚོད་ལ་དྲན་སྣང་ཟ་ཟིའི་ཁྲོད་དུ།
དུས་ཚོད་དེ་དག
འཚོ་བ་དེ་དག
དད་པའི་མཁའ་རྫོང་ན་བཞུགས་པའི་མཆོག་གསུམ་དེ་དག
བྱིན་རླབས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་འབབ་པ་དེ་དག
ཡང་སྙིང་ཅི་ཞིག་འཚོལ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད།
ཐ་ན།
ངག་སྒོ་སྡོམ་དགོས་པ་དྲན།
རྗེས་ན།
ནང་སེམས་སུ་ཞི་འཇགས་བསྐྲུན།
#现代诗[超话]##巴干寺[超话]#