冶疗纪录打卡
近大半年身体不适的父亲，经过多次反复的入院检查，终于确诊了病情。
19年7月8日。虽然一直有不好的预感，但仍然希望一生善良的父亲能够得到上天的眷顾。当接到带着哽咽声姐姐的来电说：＂父亲的病因终于找到，确诊为右肺鳞状细胞癌、11B期、淋巴感染＂。眼泪就直接流下来，思绪万千，＂您牵着我长大，我扶着您到老＂，我知道此刻开始该轮到我好好照顾您了。
19年7月15日。全家人都在迅速普及肺癌知识。安抚家人、医患沟通、白天姐姐陪护晚上则是我，我是爸爸唯一的儿子，所有的决定都汇聚在我这由我来最终决定，压力山大。15日检查结果全部出来了，最终决定向已有预感的父亲如实反映他的病情。军人出身、爱打篮球、年轻时见义勇为、身高181公分，如今满头白发、身形削瘦的不到120斤躺在病床上的父亲，＂他的眼眶湿润了⋯⋯＂。
19年7月17日。一生善良要强的父亲，迅速地做出了调整，15日晚达成一致，发动一切关系联系上海专家，奔赴上海直接面对积极治疗。17日晚抵达上海，18日开始了坎坷的求医之路，终于感受到了上海的专家号难挂、病难医、钱难送⋯，问诊过程真的是跌宕起伏先惊后喜，说是父亲肾衰心脏不好淋巴阳性感染，不适手术建议保守治疗，可是在南昌问过多家医院医生都明确表示可以手术(手成切除才是王道，保守疗法就是等死）⋯，气氛极其压抑，三伏天都感觉得到心里冰凉冰凉的，终于、爸爸年青时种下的善因结了善果，＂胡胜＂给联系上了上海胸科医院胸外胡定中主任，问诊过程极其简单，一分多钟三个问题，交钱排队等床位，重燃生命希望，有了喜极而泣的感觉……
近大半年身体不适的父亲，经过多次反复的入院检查，终于确诊了病情。
19年7月8日。虽然一直有不好的预感，但仍然希望一生善良的父亲能够得到上天的眷顾。当接到带着哽咽声姐姐的来电说：＂父亲的病因终于找到，确诊为右肺鳞状细胞癌、11B期、淋巴感染＂。眼泪就直接流下来，思绪万千，＂您牵着我长大，我扶着您到老＂，我知道此刻开始该轮到我好好照顾您了。
19年7月15日。全家人都在迅速普及肺癌知识。安抚家人、医患沟通、白天姐姐陪护晚上则是我，我是爸爸唯一的儿子，所有的决定都汇聚在我这由我来最终决定，压力山大。15日检查结果全部出来了，最终决定向已有预感的父亲如实反映他的病情。军人出身、爱打篮球、年轻时见义勇为、身高181公分，如今满头白发、身形削瘦的不到120斤躺在病床上的父亲，＂他的眼眶湿润了⋯⋯＂。
19年7月17日。一生善良要强的父亲，迅速地做出了调整，15日晚达成一致，发动一切关系联系上海专家，奔赴上海直接面对积极治疗。17日晚抵达上海，18日开始了坎坷的求医之路，终于感受到了上海的专家号难挂、病难医、钱难送⋯，问诊过程真的是跌宕起伏先惊后喜，说是父亲肾衰心脏不好淋巴阳性感染，不适手术建议保守治疗，可是在南昌问过多家医院医生都明确表示可以手术(手成切除才是王道，保守疗法就是等死）⋯，气氛极其压抑，三伏天都感觉得到心里冰凉冰凉的，终于、爸爸年青时种下的善因结了善果，＂胡胜＂给联系上了上海胸科医院胸外胡定中主任，问诊过程极其简单，一分多钟三个问题，交钱排队等床位，重燃生命希望，有了喜极而泣的感觉……
因果报应，最积善因的四件事，富贵之人皆在做！
佛家讲“种善因，得善果，种恶因，得恶果。”每个人都可以选择是给自己种下善因，还是给自己种下恶因。正所谓有因必有果，你选择种下善因，其必能收获善果，你选择种下恶因，也必定会收获恶果。正如你想积攒福德（福报和功德），那么你就必须去种下能够结出善果（福德）的种子。正如我们想要儿女成龙成凤，就必须实行相对应正确的教育方法一样。因果报应，最积善因的四件事，富贵之人皆在做！
一、及时行善。
学佛之人皆知，学佛需从当下出发，而非天天口中念叨，我要学佛，我要修行，我要改变自己这样是不行的，是不能的到改变的。所以学佛，亦是需要以实际行动出发，并非想要学佛，而心中却天天说，明天吧！明天吧！如此就算你有佛缘，你有机会种下善因，让你这样拖拖拉拉，善因也早就离开了，所以行善要及时，碰到了就去做，遇到了就去行。
及时行善，并非说让我们刻意强求去做一些事情，更不是说我们行善要比他人“早”去争抢第一。而是需要我们在对的时间用对的方法去种善因，做到雪中送炭， 他人需要什么，我们就去给予什么。其也并非在他人不需要之时，强求的帮助他人。就如有人需要过河，但却因种种原因不能过，不敢过。你能给予的最好帮助是什么？就是陪着他，让他提起信心或背他过河。而并非他人不需要过河，硬生生把人背过去。
二、以一颗欢喜心，广种善因。
经藏云；“世尊为我说法，劝发渴仰，成就欢喜。”欢喜之心人皆有知，在佛教之中亦说广种善因之时，需要我们以一颗欢喜心去行持。不管我们是与谁结缘，用什么方法去广种善因，皆需要拥有欢喜之心。
有的人虽广种善因，但却有着一颗不舍之心。为何？因为我们愚痴凡夫的“我执、我见。”俗话讲“帮助他人，就是帮助自己。”既然大家都知道，帮助他人就是帮助我们自己，那么为何又耿耿于怀你所帮助之事或人呢？所以用一颗欢喜之心广种善因，亦能让自己所种善因更大，更殊胜。
三、无住善行，可种善因。
无住善行？什么无住善行，就是心中不惦记你行了这个善，亦不去宣传你今天行了什么善。如经藏所言“因上努力，果上随缘。”在种善因之时，我们尽心、尽力，但在果上就需放开自己，不去执著到底会不会有善果。如果去执著这个善果，执著他人的报答，因此广为宣传你所行之善。这恰恰让善因没种下，反而会让本是善因，变成恶因。
四、无有分别的布施、结缘！
在佛教之中“广种善因”有很多种，其布施算是最为常见的一种。但想真正种下善因，布施亦需行“无有分别”的布施。什么是无有分别的布施？无有分别代表着是众生平等，正如大德所言“佛眼看众生，众生皆是佛”。在佛的眼中，无有愚痴凡夫，有的皆是还没有证悟的佛。所以广种善因，广行布施亦是如此，我们不能看谁家庭条件不行，就不理睬他人，就不去帮助他人。不能听谁谁是坏人，就去诋毁他人，想要真正种下善因，亦需要我们去掉这个“有色眼镜”以善心、真诚去待人。
每个人都想改变当下的生活，但因每个人的条件不一，所以每个人想要改变地方也不一样。但你想要改变，就必须广种善因，想要广种善因，这四件事就必须去行持。
佛家讲“种善因，得善果，种恶因，得恶果。”每个人都可以选择是给自己种下善因，还是给自己种下恶因。正所谓有因必有果，你选择种下善因，其必能收获善果，你选择种下恶因，也必定会收获恶果。正如你想积攒福德（福报和功德），那么你就必须去种下能够结出善果（福德）的种子。正如我们想要儿女成龙成凤，就必须实行相对应正确的教育方法一样。因果报应，最积善因的四件事，富贵之人皆在做！
一、及时行善。
学佛之人皆知，学佛需从当下出发，而非天天口中念叨，我要学佛，我要修行，我要改变自己这样是不行的，是不能的到改变的。所以学佛，亦是需要以实际行动出发，并非想要学佛，而心中却天天说，明天吧！明天吧！如此就算你有佛缘，你有机会种下善因，让你这样拖拖拉拉，善因也早就离开了，所以行善要及时，碰到了就去做，遇到了就去行。
及时行善，并非说让我们刻意强求去做一些事情，更不是说我们行善要比他人“早”去争抢第一。而是需要我们在对的时间用对的方法去种善因，做到雪中送炭， 他人需要什么，我们就去给予什么。其也并非在他人不需要之时，强求的帮助他人。就如有人需要过河，但却因种种原因不能过，不敢过。你能给予的最好帮助是什么？就是陪着他，让他提起信心或背他过河。而并非他人不需要过河，硬生生把人背过去。
二、以一颗欢喜心，广种善因。
经藏云；“世尊为我说法，劝发渴仰，成就欢喜。”欢喜之心人皆有知，在佛教之中亦说广种善因之时，需要我们以一颗欢喜心去行持。不管我们是与谁结缘，用什么方法去广种善因，皆需要拥有欢喜之心。
有的人虽广种善因，但却有着一颗不舍之心。为何？因为我们愚痴凡夫的“我执、我见。”俗话讲“帮助他人，就是帮助自己。”既然大家都知道，帮助他人就是帮助我们自己，那么为何又耿耿于怀你所帮助之事或人呢？所以用一颗欢喜之心广种善因，亦能让自己所种善因更大，更殊胜。
三、无住善行，可种善因。
无住善行？什么无住善行，就是心中不惦记你行了这个善，亦不去宣传你今天行了什么善。如经藏所言“因上努力，果上随缘。”在种善因之时，我们尽心、尽力，但在果上就需放开自己，不去执著到底会不会有善果。如果去执著这个善果，执著他人的报答，因此广为宣传你所行之善。这恰恰让善因没种下，反而会让本是善因，变成恶因。
四、无有分别的布施、结缘！
在佛教之中“广种善因”有很多种，其布施算是最为常见的一种。但想真正种下善因，布施亦需行“无有分别”的布施。什么是无有分别的布施？无有分别代表着是众生平等，正如大德所言“佛眼看众生，众生皆是佛”。在佛的眼中，无有愚痴凡夫，有的皆是还没有证悟的佛。所以广种善因，广行布施亦是如此，我们不能看谁家庭条件不行，就不理睬他人，就不去帮助他人。不能听谁谁是坏人，就去诋毁他人，想要真正种下善因，亦需要我们去掉这个“有色眼镜”以善心、真诚去待人。
每个人都想改变当下的生活，但因每个人的条件不一，所以每个人想要改变地方也不一样。但你想要改变，就必须广种善因，想要广种善因，这四件事就必须去行持。
越努力，越幸运！种善因，得善果。而且这善果之美好，远超自己的想象……[蜘蛛侠]月初，意外顺利地进入市田径体校试训。仅仅经过十几天的训练，成绩水平突飞猛进，接力能跑进前两名！而且意外获得大型比赛参赛资格！意外成为注册运动员！[蜘蛛侠]虽未实锤，已经异常感动！[喜]阿弥陀佛，祝福所有，感恩所有！[心][鲜花][微风][下雨]
✋热门推荐