#新游速递#
话说异世，有一猛将，
头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦战袍，
身披兽面吞头连环铠，腰系玲珑带，
手中执着画杆描金戟，平地身高八尺，猿臂狼腰。
坐下马血喷大红、鬃尾乱乍，高八尺长有一丈。
他就是
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异世飞将【吕布】
“何人前来受死？”

技能预览
战斗技能：回合开始时，有一定概率对目标造成一次伤害。
技能特性：普攻，输出，无特殊效果

专属神器
手执画杆描金戟，身高八尺，猿臂狼腰，
有万夫莫敌之勇。

英雄情报
强力英雄【吕布】
将于近期降临异界
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极乐世界胜过十方佛国！

或疑：“华严谓极乐仅胜娑婆，而大本弥陀经言胜十方，何也？”
一说：“胜十方者，止是相近娑婆之十方，非华藏世界之十方也。”其说亦是，而犹未尽。
良由“仅胜”之说，盖以昼夜相较。故云娑婆一劫，为极乐一昼夜；极乐一劫，为袈裟幢一昼夜；展转历恒沙世界，以至胜莲华。乃专取时分短长之一节，非全体较胜劣也。不然，人间千万年，为地狱一昼夜，将地狱胜人间耶？
又例之。若定执身量之长短较优劣，则卢舍那佛仅高千丈，而修罗高八万四千由旬，将修罗胜舍那耶？
是故谓极乐胜十方，即广远言之，亦自不碍！
——莲池大师《竹窗随笔》

有人疑问道：“《华严经》中称极乐世界仅胜娑婆世界，而大本阿弥陀经（即《大乘无量寿经》）中却言胜于十方世界，这是为什么呢？”
有人解释说：“胜过十方，是指相近娑婆世界的十方，不是华藏世界的十方。”这解释也是对的，可是不全面。
要知道《华严经》所指的“仅胜”，只是以昼夜为单位进行比较，则“娑婆一劫，为极乐一昼夜；极乐一劫，为袈裟幢一昼夜；展转历恒沙世界，以至胜莲华。”这是专取时分的短长这一节而言，并非举全体来比较胜劣。假如单以时间的长短定胜劣，则人间千万年为地狱一昼夜，难道可以认为地狱胜过人间吗？
再举一例，假如以身量的长短定优劣，那么卢舍那佛仅高千丈，而阿修罗身高八万四千由旬，难道可以认为阿修罗胜卢舍那吗？
所以赞叹极乐世界胜过十方佛国，就广远意义而言，这也没有什么妨碍！
——演莲法师《竹窗随笔白话注译》

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