聚散终有时
虽然回家我就是一个大号电灯泡，但我还是无比眷恋在家里的日子，似乎每一分每一秒都是轻松的…就算我做的很多决定看起来都很胡闹，但那些笑，都是纯粹清澈的…会有那么一瞬间突然觉得自己不再憎恨这个世界，转念一想，又不是，我只是不憎恨家里的那个世界，不憎恨剧里的世界罢了，裴庆华这个角色还没到大结局就已经开始怀念从前研究所的日子，我在剧外更甚之，以我为首的全家人从第一集就开始怀念从前的日子，我爸说他大学就在宿舍用杯子熨衣服，我妈说她大学的时候就是用火柴烫睫毛，我说我高中的时候真的有同学会站出来替朋友顶罪去年级主任办公室挨骂写检查停课，可我们没有办法永远活在那个世界里…就像没有人能永远年轻一样…
有时候是真的觉得自己像个演员，从踏出家门的每一秒都在表演，如果生活本就是一场巨大的表演，那还不如一早就选择表演行业呢，这样自己的表演还能塑造艺术作品，现在的表演不仅称不上艺术，甚至还要披上虚伪的骂名小心翼翼地包裹那颗早已经千疮百孔的社畜的心…
冬天的海边本就没有夏季畅销，再加上下雪冻住的沙滩没有了青春活力的悸动，确是配不上年轻的音符里“那是我想要带你去的海边”，但若无闲事挂心头，便是人间好时节嘛，如果常去海边混个眼熟，会不会有浪花记得我年轻时欢笑的可爱模样…

〖慧智人生五不问〗

云海无际终皈当下……现乘心是道！
什么是道？现乘心就是道；就这么当下。
一切众生何以不能明白？因为不肯现乘。

真味是寂，至人如净。真正的美味是寂寥清净的，见道的人能够保持现乘义。佛禅语：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

朝代时代似地球四季代理更迭、潮起潮涌、花开花落，万物均在无常之中，接受这一点，就是如来现乘心的源元——当下。

行者问老和尚：您见道前，做什么？老和尚：砍柴担水做饭。行者问：那见道后呢？老和尚：砍柴担水做饭。行者又问：那何谓得道？老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。

所以如来现乘心是心如朗月。不用修，但莫污染，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。凡尘特色的俗世间，若万事以当下义去如待，就会具足这样的境界；无事时，心能澄然；有事时，心能️然；得️时，心能淡然；失意️时，心能泰然。

如来现乘心是气定神闲。竹影扫阶尘不动，月穿寒潭水无痕。竹子被风吹动，竹影扫着台阶，但台阶上的灰尘并未移动；月亮照在水里，穿过潭水，而潭水并无波痕。不管外界的世界事情起局变化怎样，人心不为之动摇，仍总持如来现乘心。

如来现乘心是观自在光寿者，宠辱不惊。万物枯荣皆是时，万事从容皆️之。以悲世之心，造世之佛事，总持绝待现乘心，正受那份闲看时代更迭花开花落，蓝天白云云卷云舒的大自在！

如来现乘心是物我两忘。人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。神清气爽，心宴、身动，宇宙万物与如来融为一体。

得财不喜，失利不忧，享誉不骄，受谤不恼。管它狂风暴雨、是非成败，荣辱不惊，诽谤不乱，应缘该做什么，就做什么，回到本来。有了当下现乘心，悲慈人间万物，不加害生命，从容面对，无忧无惧，无悔无怨地过春天，送秋天，送一切大安。

如来现乘心就是道之本。世间事，不是一味执着追加特色就能进步的、能幸福的……种种妄想颠倒！

道是心现乘……

慧智的人生五不问：1⃣️不问结果2⃣️不问闲事3⃣️不问人私4⃣️不问过往5⃣️不问出

一次，和朋友聊天。下雨天朋友就不想出门，心情也不好。是啊，下雨天，凄风寒雨，的确情绪容易低落。说着说着，我忽然想起这首宋人的禅诗：

春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。

语词虽然简单，但意思并不简单。春夏秋冬，晴天风雨，阴晴圆缺，都是正常的自然变迁，不必要过分担忧，不能让这些影响我们的心情。这点不得不佩服苏东坡老先生，面对世道艰辛，人间风雨，他笑吟道：一蓑风雨任平生，也无风雨也无晴。这真是一种常人无法企及的高妙境界。

当然知易行难，说说是容易的，每天看看这首诗，是不是也能提醒提醒自己，不要过于“执着”呢？