三才天地人
在最好的年纪最好的地方遇到最好的你
我们决定不了彼此相遇的时间和地点
我们可以决定自己是不是准备好了爱对方
负责任。为自己负责，为对方负责。
儒家讲，为上进者提供有教无类的路。
佛家讲，自性本空。不执着人或事
道家讲，有无相生。乐在其中。
儒家教我们做人的原则
佛家教我们对待彼此的宽容
道家教我们快乐

一切法皆从因缘和合而生，它没有自性，自性本空。空的确是它的真性，它没有个性，单独一个的没有，这个性是共同的；整个宇宙是一个性，就是一个空性，整个宇宙同一个性。所以整个宇宙跟我自己是同体，要有这个认知，这就是佛知佛见，《法华经》里面说的「入佛知见」。你什么时候搞清楚、搞明白了，承认佛这句话，你就入佛知见。入佛知见就成佛了，对于整个宇宙万事万物看法，你跟佛是一致的，这是真实智慧。

佛为觉者之意。一切诸佛之所以被尊称为佛，便是因为他们已体证诸法之实相。因此，佛其实也象征了诸法实相。念佛的最高境界，不只是口头上的称念佛名，而是要深入地观察诸法之实相，从而体证诸法实相。从诸法实相的角度看，一切事物皆是缘起生灭法，它们如幻如化，没有一个真实存在的自体性。同样的道理，罪业也是缘起生灭法，自性本空的。念佛之人，如果通过念佛而体悟了诸法实相之理，便不会再为过去所造之虚幻罪业所困扰，从而达到了消除罪业的目的。

通过以上三个角度的观察，我们可以清楚地明白了念佛消业的真正内涵。这种思想的提出是有着理论根据的，也符合缘起的因果法则。正确认识念佛消业的道理，不但有助于我们修行念佛，同时也能端正我们现世人生生活的态度。明白人生并非宿命，而是业感缘起的。只要积极进取，多行善事，便能消除或改变我们宿世恶业所可能带来的恶报，从而拥有一个更美好更快乐的人生。如果悲观消沉，不思进取，不多行善事，便会受到宿世恶业的牵引托累，从而将使自己的人生变得越来越艰难。