《周易》把人生分为六个阶段,你现在正处在哪一个阶段呢?
第一阶段潜龙勿用 (韬光养晦):对于广大刚步入社会的青年,大都属于潜龙阶段,这个时候大多数的能力都有限,至少匹配不上自己的野心,所以这个时候需要潜伏,需要积蓄自己的力量,不要过早的表现自己。
第二阶段见龙在田 (崭露头角):广大步入社会的青年再经过一段时间的工作后,大都熟悉了自己的业务,很多人甚至已经积蓄到一定的能量,这个时候就需要浮现在水面,也就是要抓住机遇崭露头角,让别人知道你的能力。
第三阶段终日乾乾 (居安思危):对于大多数人来说,如果能够成功跨越第二阶段,基本上就算是小有成就,或者有一定的积蓄,或者已经在公司担任一官半职。这个时候就要提高自己的警惕,千万不要因为自己的一点成绩而得意自满,否则很容易引来灾祸。
第四阶段或跃在渊 (相时而动):这个阶段的人大部分此时已经进入中年,需要面临一个新的选择,要么抓住新机会飞跃过去,人生进入一个新的天地;要么退于渊中,继续维持现状、稳稳当当地走完一生,这样人生也没有什么太大的危险,最怕莽撞选择而带来灾祸!
第五阶段飞龙在天 (锋芒毕露):在第四阶段成功飞跃的人,就将引来他人生和事业最巅峰,成为人们羡慕的成功人士。
第六阶段亢龙有悔 (明哲保身):人要知道进退,月圆之时即将开始月缺,花最红时即将凋谢,力不可用尽,话不可说尽,事不可做绝,此时最重要的就是要懂得急流勇退。#中纹[超话]#
第一阶段潜龙勿用 (韬光养晦):对于广大刚步入社会的青年,大都属于潜龙阶段,这个时候大多数的能力都有限,至少匹配不上自己的野心,所以这个时候需要潜伏,需要积蓄自己的力量,不要过早的表现自己。
第二阶段见龙在田 (崭露头角):广大步入社会的青年再经过一段时间的工作后,大都熟悉了自己的业务,很多人甚至已经积蓄到一定的能量,这个时候就需要浮现在水面,也就是要抓住机遇崭露头角,让别人知道你的能力。
第三阶段终日乾乾 (居安思危):对于大多数人来说,如果能够成功跨越第二阶段,基本上就算是小有成就,或者有一定的积蓄,或者已经在公司担任一官半职。这个时候就要提高自己的警惕,千万不要因为自己的一点成绩而得意自满,否则很容易引来灾祸。
第四阶段或跃在渊 (相时而动):这个阶段的人大部分此时已经进入中年,需要面临一个新的选择,要么抓住新机会飞跃过去,人生进入一个新的天地;要么退于渊中,继续维持现状、稳稳当当地走完一生,这样人生也没有什么太大的危险,最怕莽撞选择而带来灾祸!
第五阶段飞龙在天 (锋芒毕露):在第四阶段成功飞跃的人,就将引来他人生和事业最巅峰,成为人们羡慕的成功人士。
第六阶段亢龙有悔 (明哲保身):人要知道进退,月圆之时即将开始月缺,花最红时即将凋谢,力不可用尽,话不可说尽,事不可做绝,此时最重要的就是要懂得急流勇退。#中纹[超话]#
#纪念周恩来诞辰124周年# 这盛世前景如您所愿[赞啊]我国人均GDP也已经超过世界平均水平了,GDP总量是世界第二,但发展势头直播唯一的超级大国美国[加油]相信时间在我们这边,再给个7、8年时间,我国GDP总量上也必将登顶世界第一[威武]截至目前,我们可以说成功地跨越了中等发达国家陷阱,现在我们终日乾乾,下一步就是飞龙在天了[耶]愿与周总理相会于中华腾飞于世界之巅之日[给力]
#出道吧新星#《乾》之二
《象》曰:天行健,君子以自强不息。“潜龙勿用”,阳在下也。“见龙在田”,德施普也。“终日乾乾”,反复道也。“或跃在渊”,进无咎也。“飞龙在天”,大人造也。“亢龙有悔”,盈不可久也。“用九”,天德不可为首也。
译文:《象》说:天行唯健,君子引以自强不息。“潜龙勿用”,阳爻在下也。“见龙在田”,德施于普也。“终日乾乾”,反复之道也。“或跃在渊”,进当无咎也。“飞龙在天”,大人临位也。“亢龙有悔”,盈满不可长久也。“用九”,天德不可为首独断专裁也。
体会:天行健是总的精神。具体就是能屈能伸,因时而为,不可极端即不可妄动。
浪淘沙·读《乾》之二
勿用劝潜龙,
见必田容。
终日乾乾唯不轻。
或跃渊中进无咎,
所在可凭。
九五正东风,
亢悔同行。
用九天德当不横。
健也屈伸皆可能,
贵在虚明。
《象》曰:天行健,君子以自强不息。“潜龙勿用”,阳在下也。“见龙在田”,德施普也。“终日乾乾”,反复道也。“或跃在渊”,进无咎也。“飞龙在天”,大人造也。“亢龙有悔”,盈不可久也。“用九”,天德不可为首也。
译文:《象》说:天行唯健,君子引以自强不息。“潜龙勿用”,阳爻在下也。“见龙在田”,德施于普也。“终日乾乾”,反复之道也。“或跃在渊”,进当无咎也。“飞龙在天”,大人临位也。“亢龙有悔”,盈满不可长久也。“用九”,天德不可为首独断专裁也。
体会:天行健是总的精神。具体就是能屈能伸,因时而为,不可极端即不可妄动。
浪淘沙·读《乾》之二
勿用劝潜龙,
见必田容。
终日乾乾唯不轻。
或跃渊中进无咎,
所在可凭。
九五正东风,
亢悔同行。
用九天德当不横。
健也屈伸皆可能,
贵在虚明。
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