《你好,机器人-人类与设计》。
最近看的比较有意思的展,陆陆续续也发过很多其中的内容。
这个展是同维特拉设计博物馆合作举办的,内容算得上丰富,免费免预约,布展空间也很舒服。
整体分为4个房间板块:
1、科学与想象(Science and Fiction);2、无工作设计(Programmed for work);3、朋友和助手(Friend and Helper);4、合而为一(Becoming One);
整个序列从流行文化到工业应用去展现人类与机器人之间不断变化的关系,尤其最后的板块中对于何为“新人类”的界限的探讨很特别,许多作品的视角既非传统的人类看待机器人的视角,也没有尝试带入机器人的视角,摒弃了宏大的叙事构想,更像是通过许多意想不到的生活细节去客观地描述一种可能性。
另外这个展也非常适合影迷和acg爱好者去看,选的作品很经典且有代表性,能看到《大都会》的海报就很惊喜(不过有些作品是禁止近距离拍摄的),而且展内有许多可以观看的短片,角度丰富,一个个看下来都不会觉得乏味。
展出时间持续到3月20日。
最近看的比较有意思的展,陆陆续续也发过很多其中的内容。
这个展是同维特拉设计博物馆合作举办的,内容算得上丰富,免费免预约,布展空间也很舒服。
整体分为4个房间板块:
1、科学与想象(Science and Fiction);2、无工作设计(Programmed for work);3、朋友和助手(Friend and Helper);4、合而为一(Becoming One);
整个序列从流行文化到工业应用去展现人类与机器人之间不断变化的关系,尤其最后的板块中对于何为“新人类”的界限的探讨很特别,许多作品的视角既非传统的人类看待机器人的视角,也没有尝试带入机器人的视角,摒弃了宏大的叙事构想,更像是通过许多意想不到的生活细节去客观地描述一种可能性。
另外这个展也非常适合影迷和acg爱好者去看,选的作品很经典且有代表性,能看到《大都会》的海报就很惊喜(不过有些作品是禁止近距离拍摄的),而且展内有许多可以观看的短片,角度丰富,一个个看下来都不会觉得乏味。
展出时间持续到3月20日。
今世有许多人外貌是人,而实际很不像人,倒像一架机器。
这架机器里装满着苦痛、愤怒、叫嚣、哭泣等力量,随时可以应用,即所谓“冰炭满怀抱”也。
他们非但不觉得吃不消,并且认为做人应当如此,不,做机器应当如此。
——丰子恺《珍重此生》
感悟:要学会真的像个人一样做人,积极向上,充满阳光,努力的践行自己的善行,学会把控自己的情绪,而不是带着人类的外壳,但是心里却充满了负面情绪
#壹心理[超话]##修行[超话]#
这架机器里装满着苦痛、愤怒、叫嚣、哭泣等力量,随时可以应用,即所谓“冰炭满怀抱”也。
他们非但不觉得吃不消,并且认为做人应当如此,不,做机器应当如此。
——丰子恺《珍重此生》
感悟:要学会真的像个人一样做人,积极向上,充满阳光,努力的践行自己的善行,学会把控自己的情绪,而不是带着人类的外壳,但是心里却充满了负面情绪
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既看见园林前的寺庙二字,想必没有寺庙且坐落闹市的园林,便称不上寺庙园林。可没想到“狮子林”也是寺庙园林,而且还是苏州水乡中,唯一的禅意园林。最初,这里堆着许多宋朝遗留的太湖石,而且形状很像狮子。在佛教中,狮子是神兽,佛说法”也叫“狮子吼”。所以元朝的天如禅师,将它命名为狮子林。这里既无佛殿,也无佛像,而这恰恰是禅宗寺院的本色。很多人相信:心无外佛,即心是佛。就算不用整日念经,佛也在心中。对我们来说,石山便是这里的“佛”。一方狮子林,就这样笼上了一层佛光和禅意。时光流转,渐渐地,林中众石好似有了灵性,园中的山石,不是石,甚至“成人成佛”。路过荷花池的时候,看见一座石峰独立水中,名字取为“一苇渡江”,真好似达摩,气定神闲,岿然不动。而花园区的正厅名叫“揖峰指柏轩”,就是向石头作揖拜礼。在山石的洞穴中,只闻其声不见其人,一边穿梭,一边感慨自然的玄妙。就像走在迷宫里,有时徘徊,有时探寻,直到走出洞口的一刹那,才觉得豁然开朗。多年后,狮子林又成了贝氏家族的私家园林。想必建筑大师贝聿铭,儿时也在狮子林里游玩,不知不觉又得到许多灵感,还在其中参到了建筑上的“禅”。就像他在回忆时说的:“创意是人类的巧手和自然的共同结晶,这是我从苏州园林中学到的。”狮子林里,处处有佛性,有灵气,有生命。草木有灵,山石有灵,惟愿到过此处的我们,也能找到生活的灵感,找到自然潇洒之心。
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