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《哲学系|第1辑 终身在高处行走》
吴冠军：激情即彻底，日常见真爱

后记：
“真实的世界就是充满非理性煽动的；对公众，要邀请，不要拒斥。”
“守土意识，总会变成个人仇恨。”
“很多时候，你明明可以做出更进一步的追问，但你停止了；你明明可以对一件事有所批判，但你满足了；你明明可以介入这个时代，但你逃避了——这是我们不愿意看到的。”

承认不同和抽离是我大学学到的特别重要的技能。

过往经历和生活环境会造就可能完全不同的性格和思想方式，所以，交往中求同存异的异出现时，可能并非是对方的恶意与攻击，而是对方无意识的行为模式。中间的这个壁垒，有时需要真诚地让渡一部分自己。

抽离其实算是专业课上学的，叫做宏观大图景。操作上就是打游戏要经常看小地图，我在哪一路（定位），我要清兵支援还是蹲人(目的)，有没有人来抓我或队友（预判），我要不要发信号或者出什么装（行动）。情感上就是难过了，结果发现自己是因为一些垃圾事难过，会突然觉得很好笑。抽象上就是要召唤一个冷酷自我，她带你短暂地跳出来。

这两项其实都在追求真实，靠近真实的他人以及真实的自己，以期进入真实的生活。

【早安 淮师】
「书籍推荐」

“万事安然于心，从容而行。”
书名:《心安即是归处》[玉兔]
作者[小红花]:季羡林
豆瓣评分:8.7
内容简介:从谈人生的意义到分别谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等跟大家密切相关的生命话题。高山仰止，景行行止。[音乐]

[浮云]愿我们能了悟人间万相的本真，拥有应对世事的智慧。

2.19 | 《第七天》
And on the seventh day God ended his work which he had made; and he rested on the seventh day from all his work which he had made.

我游荡在生与死的边境线上。雪是明亮的，雨是暗淡的，我似乎同时行走在早晨和晚上。

我好像行走在静止里，那间出租屋可望不可即。

后来他在我的生活里悄然离去之后，我常常会心酸地想起这个夏天早晨站台上的情景，我在他二十一岁的时候突然闯进他的生活，而且完全挤满了他的生活，他本来应有的幸福一点也挤不进来了。当他含辛茹苦把我养育成人，我却不知不觉把他抛弃在站台上。

父亲平静地对我说:“我不怕死，一点也不怕，我怕的是再也见不到你。”

身后的哭声像潮水那样追赶过来，他们两个人哭出了人群的哭声。我仿佛看见潮水把身穿红色羽绒服的小女孩冲上沙滩，潮水褪去之后，她独自搁浅在那边的人世间。

我对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有愁也没有恨……那里人人死而平等。
“那是什么地方？”
“死无葬身之地。”

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在我印象里，余华的语言一直是朴实简单。
但读《第七天》的时候，我在赞叹余华一如既往流畅的叙事能力之余，又与他透彻笔力下的文字共情很深。

比如他写和曾经妻子的一段短暂婚姻，“我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。”

他形容隐隐约约地呼喊声“呼唤折断似的一截一截飞跃而来‘——杨飞——杨飞——’”

描写死去的父母灵魂在想起留在人世的女儿哭泣时，哭声像潮水，潮水将女孩冲到沙滩，“潮水褪去，她独自搁浅在那边的人世间。”

#读书，我们是认真的[超话]#