取用神不是那么简单？
所谓用神，就是指四柱（八字）或大运中能对日干（日元，指命主本身）起扶弱抑强、补弊救偏作用的五行，即日主所需要的、有作用的五行。而对用神有助力和益处的五行就为喜神，与用神合称为喜用神。
那对用神有破坏和不利作用的五行呢？自然就被称为忌神了。这三个神的概念通俗讲大致如此。
1、不是搞这个专业的，也从不想搞这个行当，因此既没收集和研究他人八字的兴趣，也无多多实战的机会。
可能你看了十本书，书本一合上，面对一个八字就发懵。理论知识若没与实践相结合，那么那个理论是空的，你不可能仅凭对四柱命理知识略知一二就能够学会预测，你连怎么捉用神都无从下手，因为每个人的八字都有所不同，你看书中的案例觉得挺明白的，一旦给你一个你没见过的八字，那种无所适从的感觉便会油然而生。
面对如此深不见底的一门玄学，你的兴趣只是一个点，支撑不起执着探索其中奥妙的动力。
2、捉用神的前提是你得会判定一个八字的四柱旺衰，也就是以日元为中心，确定日主所代表的五行在四柱全局中的旺衰状态。
要想能够仔细全面地分析并最终得出正确的结论，这其中所涉猎的命理知识很多，若无扎实的基础以及必要的基本功，那么你的判断就易流于肤浅和片面。
判断四柱旺衰也即判断身强与身弱，可是这绝不仅仅是看你的日元出生在哪个季节就能定的。比如你是己土生于午月，也就是土生于火月，那无疑是身强，因为火生旺土。但能有多身强？现在下结论为时过早，还要看是否其他因素令你由强变弱了？
3、自学中存在自己无法释疑又无从寻师的困惑，这种困难会拉长你顿悟的时间，只能自己慢慢摸索和解惑。
真正立志将来从事这一专业领域的人，通常都会在很早就因缘际会浸淫在术数的世界里和玄学的海洋中翱翔，也大多会遇到贵人和恩师指点或收归名下，所谓师傅领进门，修行在个人。
现在我们看到的一些能人，都是经过20-30年的苦读和实战才脱颖而出的，并且这样的人也是凤毛鳞角，只占很少数量。
大多数四柱预测爱好者，还停留在一知半解，术不专精的层面。那四柱自学者呢？则更多的是盲人摸象，要么摸得不全，要么摸得很慢。而且，若你只是因行与此有关的大运而对其感兴趣，那么，大运一结束，你连边都可能不再想沾了。
4、捉用神有套路，所谓的捷径。但是你若真想学懂这门知识，你会发现那些根本就不能令你真正开悟得道。
人都有懒惰之心，总想找窍门和捷径。但是，欲速则不达，建立在虚空不实基础上的认知，在实战中不堪一击。你会发现远没那么简单，复杂问题层出不穷，你的那点套路根本就招架不住。
这也是为什么那些学成后著书立说的大师和专家们说，不下苦功不勤苦练，是不可能得到真知的，也是不可能熟练掌握和运用这门知识的。
生活中不乏对四柱学说知其皮毛的人，但真正能精通这门学问的人，廖廖无几，可见这是一门易学难精的学问。若真想突破捉用神这关，查大师的用神取用表是不行的，因为那不过是一个框架，而八字则千变万化。
5、四柱旺衰判定时要点太多，一环套一环，你不能顾此失彼，你也不能以点代面，你必须全面综合地分析。
看身强身弱，若只看你是什么？出生在哪个季节？在你出生的季节中，你的日元所代表的那个五行是强还是弱？那真是太简单了。
事实是，你一要看日干（日元）是否得令？二要看日干是否得地或通根？三要看日干是否得生或得助？四要看日干五行气势和多寡？五要看整个命局中各干支之间有无生克制化的关系？六要看日干所受克泄耗的多与少？
一些书上所教的靠打分来定旺日元旺衰的方法是早已过时的方法了，没什么学术价值，还会让初学者趁机偷懒从而学不到真正的学问，自然也无法提高自己分析问题和解决问题的实战能力了。
取用神真的是要具体个案具体分析，没有一种方法能八方通吃。
取用神有十一大讲究，一是身旺之命喜泄耗，取食伤、财星；二是身弱之命喜生扶，取印星、比劫；三是身旺有制用官杀，先用官杀，辅以财星）；四是两神相停喜通关；五是夏燥冬寒喜调候（夏水冬火）；六是印旺身弱取比劫；七是用神变化需明辨；八是从格取用有玄机；九是四柱所缺五行与取用神的关系要清楚；十是原局用神不现要知道怎么办；十一是喜用神之间一定要是相生的关系。这十一大重要原则或注意事项说说很简单，若拿一八字套用看看？你可能就又傻了。
四点提醒：
一是，取用神首先肯定是在八字原局中取，一般人的八字是会有喜用神的，就算没有，那也要该怎么取怎么取！因为用神是客观存在的，随着你出生的八字就已经在那了。只是你八字可能没出现，可能大运会出现。就算你从没找人算过命，你的用神也是存在并发挥作用的。要不你怎么会某年某月突然行好运要么发财要么出名？你没找或没找到用神，它都照样对你人生运势的吉凶产生不可估量的影响。
二是，取用神不是取完就万事大吉了，你只是完成了对一个八字原命局的取用神工作，因为用神并非一生不变的！用神是会因大运流年干支的介入而发生变化的，其直接的结果就是可能会造成吉凶的转化。原命局本来较平衡及原命局偏旺或偏弱，因大运流年的介入而发生不平衡及旺极或衰极的现象，这就要根据大运来定日主的旺衰，并且，它会随着大运干支的组合不同而在某一阶段，其用神不一样。
三、取用神是否八字中缺什么五行就要取什么五行做用神？答案是：错误！缺什么补什么的提法是错误的，正确的说法是需要什么补什么。有的人八字中缺水，可是若一个人生在天旱寒地冻之水最旺的冬季，那么，他是忌水之人，八字中水不现反而是好事也说不定呢，难道还要再去补水吗？所以说，八字要以什么做用神，完全要看这个八字真正需要什么，需要什么才补什么，否则八字缺也不能补。
四、取用神通常取的是用神，根本不取喜神的就姑且不论。现在说的是你取了喜用两神，不论怎么取，只要记住：你得取这两者之间是相生关系的用神和喜神。比如你取了水做用神，还取了金做喜神，这就是取对了，因为金生水，喜神助用神。反之你取了水做用神又取了土这个五行，就变成了：土克水。取用神生喜神或喜神生用神皆可，但是绝不可以喜用相克。你看一下自己的喜用神取对了没有？
所谓用神，就是指四柱（八字）或大运中能对日干（日元，指命主本身）起扶弱抑强、补弊救偏作用的五行，即日主所需要的、有作用的五行。而对用神有助力和益处的五行就为喜神，与用神合称为喜用神。
那对用神有破坏和不利作用的五行呢？自然就被称为忌神了。这三个神的概念通俗讲大致如此。
1、不是搞这个专业的，也从不想搞这个行当，因此既没收集和研究他人八字的兴趣，也无多多实战的机会。
可能你看了十本书，书本一合上，面对一个八字就发懵。理论知识若没与实践相结合，那么那个理论是空的，你不可能仅凭对四柱命理知识略知一二就能够学会预测，你连怎么捉用神都无从下手，因为每个人的八字都有所不同，你看书中的案例觉得挺明白的，一旦给你一个你没见过的八字，那种无所适从的感觉便会油然而生。
面对如此深不见底的一门玄学，你的兴趣只是一个点，支撑不起执着探索其中奥妙的动力。
2、捉用神的前提是你得会判定一个八字的四柱旺衰，也就是以日元为中心，确定日主所代表的五行在四柱全局中的旺衰状态。
要想能够仔细全面地分析并最终得出正确的结论，这其中所涉猎的命理知识很多，若无扎实的基础以及必要的基本功，那么你的判断就易流于肤浅和片面。
判断四柱旺衰也即判断身强与身弱，可是这绝不仅仅是看你的日元出生在哪个季节就能定的。比如你是己土生于午月，也就是土生于火月，那无疑是身强，因为火生旺土。但能有多身强？现在下结论为时过早，还要看是否其他因素令你由强变弱了？
3、自学中存在自己无法释疑又无从寻师的困惑，这种困难会拉长你顿悟的时间，只能自己慢慢摸索和解惑。
真正立志将来从事这一专业领域的人，通常都会在很早就因缘际会浸淫在术数的世界里和玄学的海洋中翱翔，也大多会遇到贵人和恩师指点或收归名下，所谓师傅领进门，修行在个人。
现在我们看到的一些能人，都是经过20-30年的苦读和实战才脱颖而出的，并且这样的人也是凤毛鳞角，只占很少数量。
大多数四柱预测爱好者，还停留在一知半解，术不专精的层面。那四柱自学者呢？则更多的是盲人摸象，要么摸得不全，要么摸得很慢。而且，若你只是因行与此有关的大运而对其感兴趣，那么，大运一结束，你连边都可能不再想沾了。
4、捉用神有套路，所谓的捷径。但是你若真想学懂这门知识，你会发现那些根本就不能令你真正开悟得道。
人都有懒惰之心，总想找窍门和捷径。但是，欲速则不达，建立在虚空不实基础上的认知，在实战中不堪一击。你会发现远没那么简单，复杂问题层出不穷，你的那点套路根本就招架不住。
这也是为什么那些学成后著书立说的大师和专家们说，不下苦功不勤苦练，是不可能得到真知的，也是不可能熟练掌握和运用这门知识的。
生活中不乏对四柱学说知其皮毛的人，但真正能精通这门学问的人，廖廖无几，可见这是一门易学难精的学问。若真想突破捉用神这关，查大师的用神取用表是不行的，因为那不过是一个框架，而八字则千变万化。
5、四柱旺衰判定时要点太多，一环套一环，你不能顾此失彼，你也不能以点代面，你必须全面综合地分析。
看身强身弱，若只看你是什么？出生在哪个季节？在你出生的季节中，你的日元所代表的那个五行是强还是弱？那真是太简单了。
事实是，你一要看日干（日元）是否得令？二要看日干是否得地或通根？三要看日干是否得生或得助？四要看日干五行气势和多寡？五要看整个命局中各干支之间有无生克制化的关系？六要看日干所受克泄耗的多与少？
一些书上所教的靠打分来定旺日元旺衰的方法是早已过时的方法了，没什么学术价值，还会让初学者趁机偷懒从而学不到真正的学问，自然也无法提高自己分析问题和解决问题的实战能力了。
取用神真的是要具体个案具体分析，没有一种方法能八方通吃。
取用神有十一大讲究，一是身旺之命喜泄耗，取食伤、财星；二是身弱之命喜生扶，取印星、比劫；三是身旺有制用官杀，先用官杀，辅以财星）；四是两神相停喜通关；五是夏燥冬寒喜调候（夏水冬火）；六是印旺身弱取比劫；七是用神变化需明辨；八是从格取用有玄机；九是四柱所缺五行与取用神的关系要清楚；十是原局用神不现要知道怎么办；十一是喜用神之间一定要是相生的关系。这十一大重要原则或注意事项说说很简单，若拿一八字套用看看？你可能就又傻了。
四点提醒：
一是，取用神首先肯定是在八字原局中取，一般人的八字是会有喜用神的，就算没有，那也要该怎么取怎么取！因为用神是客观存在的，随着你出生的八字就已经在那了。只是你八字可能没出现，可能大运会出现。就算你从没找人算过命，你的用神也是存在并发挥作用的。要不你怎么会某年某月突然行好运要么发财要么出名？你没找或没找到用神，它都照样对你人生运势的吉凶产生不可估量的影响。
二是，取用神不是取完就万事大吉了，你只是完成了对一个八字原命局的取用神工作，因为用神并非一生不变的！用神是会因大运流年干支的介入而发生变化的，其直接的结果就是可能会造成吉凶的转化。原命局本来较平衡及原命局偏旺或偏弱，因大运流年的介入而发生不平衡及旺极或衰极的现象，这就要根据大运来定日主的旺衰，并且，它会随着大运干支的组合不同而在某一阶段，其用神不一样。
三、取用神是否八字中缺什么五行就要取什么五行做用神？答案是：错误！缺什么补什么的提法是错误的，正确的说法是需要什么补什么。有的人八字中缺水，可是若一个人生在天旱寒地冻之水最旺的冬季，那么，他是忌水之人，八字中水不现反而是好事也说不定呢，难道还要再去补水吗？所以说，八字要以什么做用神，完全要看这个八字真正需要什么，需要什么才补什么，否则八字缺也不能补。
四、取用神通常取的是用神，根本不取喜神的就姑且不论。现在说的是你取了喜用两神，不论怎么取，只要记住：你得取这两者之间是相生关系的用神和喜神。比如你取了水做用神，还取了金做喜神，这就是取对了，因为金生水，喜神助用神。反之你取了水做用神又取了土这个五行，就变成了：土克水。取用神生喜神或喜神生用神皆可，但是绝不可以喜用相克。你看一下自己的喜用神取对了没有？
20220224
有位中年人觉得自己的生活压力太大，日子过得十分沉重。不堪重负的他想要在纷繁的世事中寻求一种解脱之法，因此便去向一位禅师求教。禅师听完他的诉说之后给了他一个篓子，让他背在肩上。中年人依其所言背起篓子，禅师便对他说：“你可看见前面那条小路？去走一遍，但要记住，每走一步就将路上的一块石头放进自己的背篓里，回来之后告诉我你的感受。
中年人虽然不解，但还是照着禅师的指示去做了。当他回到禅师面前时，背上的篓子里已经装满了石头。此时禅师问他这一路走来有什么感觉，他回答道：“我只觉越走背上的篓子越沉重。”
禅师听后语重心长地对他说：“我们每个人来到这世上时，肩上都背着一个空篓子。每当我们往前走一步，就会将一样东西放进篓子，如此自然会感觉肩上的担子越来越重了。”
中年人又问：“那大师可有什么法子能减轻人生的重负呢？”
禅师并没有回答他的这个问题，而是反问他道：“那你可否愿意将你毕生所得的名声、事业、财富、家庭和朋友拿出来舍弃呢？”那人低头不语。
禅师见状，又说：“每个人的篓子里装的，都是自己费尽心思从这个世上寻来的东西。倘若你拾得的太多，又不肯放弃其中的一部分，那么你的生命必然承受不起。”
中年人又问禅师：“那在人生之路上，该将什么留下，将什么丢弃呢？”
禅师大笑道：“这有何难。留下心灵之物，丢下身外之物便是。” https://t.cn/R2WxdDX
有位中年人觉得自己的生活压力太大，日子过得十分沉重。不堪重负的他想要在纷繁的世事中寻求一种解脱之法，因此便去向一位禅师求教。禅师听完他的诉说之后给了他一个篓子，让他背在肩上。中年人依其所言背起篓子，禅师便对他说：“你可看见前面那条小路？去走一遍，但要记住，每走一步就将路上的一块石头放进自己的背篓里，回来之后告诉我你的感受。
中年人虽然不解，但还是照着禅师的指示去做了。当他回到禅师面前时，背上的篓子里已经装满了石头。此时禅师问他这一路走来有什么感觉，他回答道：“我只觉越走背上的篓子越沉重。”
禅师听后语重心长地对他说：“我们每个人来到这世上时，肩上都背着一个空篓子。每当我们往前走一步，就会将一样东西放进篓子，如此自然会感觉肩上的担子越来越重了。”
中年人又问：“那大师可有什么法子能减轻人生的重负呢？”
禅师并没有回答他的这个问题，而是反问他道：“那你可否愿意将你毕生所得的名声、事业、财富、家庭和朋友拿出来舍弃呢？”那人低头不语。
禅师见状，又说：“每个人的篓子里装的，都是自己费尽心思从这个世上寻来的东西。倘若你拾得的太多，又不肯放弃其中的一部分，那么你的生命必然承受不起。”
中年人又问禅师：“那在人生之路上，该将什么留下，将什么丢弃呢？”
禅师大笑道：“这有何难。留下心灵之物，丢下身外之物便是。” https://t.cn/R2WxdDX
上周一2月14号的时候看的《十年一品温如言》这部电影，但是当时因为张雨剑和吴倩的事情让我分了心，所以我并没有在当时，甚至后面几天讲讲我对小说的看法。
前面对电影的评论有讲述到，我是看过小说的。但其实我看小说并没有很久之前，我仅仅是在电影播出的前两三个月把它看完的。但当时我并不知道这部小说要改成电影，我也只是草草一看。小说很长，有五十多万字，而我看的很快，所以我几乎没有怎么记住这部小说究竟在讲什么。当时只是觉得这部小说人际关系很乱，故事很虐，和一些，我仅仅只记住了一点点的内容。
看了电影之后，我决定去把小说重新看一遍。但其实也并没有整体都看完，只看了从言希患癔症到后面的结局。因为我觉得，从那里才是他们情感的转变，乃至整个小说的发展。仅仅是一半的内容，就花了我五天的时间去细看。这一遍看下来，给我一种更深切的感受，我不能称之为对这本小说的喜爱，或者说对内容的肯定。我只能说有一个很奇怪的现象就是，我并没有觉得这本小说的剧情乃至人际关系都很惊艳，但是却让我在某一段或者某一句话上面掉泪了。小说我并不喜欢看，很虐的，但这本小说我扎扎实实的看了两遍之后，我觉得这本小说的作者文笔很好，有一种吸引人的魔法，想让人再把它细细的捋一遍细细的品味。
说说小说的内容吧：不知道这样说好不好，只是让我觉得这本书其实很大一部分都在写男生之间的友情，爱情。甚至……男生之间的爱情比男女主之间的爱情要令我印象深的许多。言希，陆流，温思莞，辛达夷，陈倦，这么多男生之间的关系，很难理的清楚吧？甚至在书中有一句话“言希的前15年和也许未来的每一天都属于这个男人，但中间的十年却属于一个女孩子”甚至在书中言希放弃温衡的理由，就是因为他认为自己也行更加喜欢陆流吧。在包括，陈倦后来放弃辛达夷。也许这些都在向我展示男生之间的爱情，也挺撕心裂肺吧。
但是在书中，我很喜欢温衡，她确实是隐忍的，但又是机灵可爱的，在长辈和好友面前是两副面孔。只是我觉得她过于隐忍了，不管是在言希换癔症的时候，还是在言希说要放弃她，跟陆流在一起的时候，阿衡都是冷冷静静在接受着这一切。即使心中再撕心裂肺，回给言希也仅仅只是几个字“好，我知道了。”而他又很能包容。即便言希伤害了她那么多次，放弃了她无数次的时候，她也愿意在言希想要重新回到她身边的时候去包容他。
这本书我哭的最惨的片段就是言希患癔症的时候，想象自己是匹诺曹的时候，即便那个时候的言希没有自己的意识，但是好像还是能回应阿衡的话，学着她的动作。但是手中紧紧的握着那块门牌：0963。因为那象征着他和阿衡的家。他也答应过阿衡，不会离开他们的家，让阿衡在家里面等他，而他从来没有忘记过，而阿衡也遵循了他们的诺言。即便身边的人再怎样劝，即便连温思莞都离开了言希，她也依旧寸步不离的守着他。即便妈妈告诉她说，你就算长到70岁，他也依旧是这个样子，怎么办？但那个时候的阿衡便下定了决心，说那我就嫁给他，我们结婚，然后我一辈子守着他。那个时候其实阿衡跟言希并没有认识很多年。但仅仅几年光阴的相处，阿衡便认定了这是她一生的都要陪伴的人。就是这一段，让我泪如雨下。
之后言希好了，他们过上了幸福快乐的生活，但是在这个时候陆流回来了。阿衡从言希的举止中能看出言希对陆流的不一样。而因为这个阿衡灰了心，独自一人跑的南方去，到了一个只有妈妈能联系到他的大学去独自开启她的大学生活。在这几年间，言希为了能找到她，也为了她能看到言希，言希去当了主播。但他没有靠着脸吃饭，而是靠着自己的实力一步一步走上来，他的化名叫DJ.yan但是他永远的开场白，都是大家好，我是言希。这样就为了让阿衡再见到他的时候，不会认不出他来。之后的一次机缘巧合，他们重新遇见，也重新认清自己的内心在一起。这个时候温衡有了一个机会去国外工作，是一个很好的机会，不想放弃。但是本来也是要跟言希一起去的，但是陆流威胁到了他。他只能狠下心跟温衡说，你走吧。我更喜欢陆流。于是，温衡一个人来到了异国他乡，过着一个人的日子，住在一个很小的房子里面，一笔一笔数着自己的生活费够不够用。但是温衡不知道的是，言希的耳朵其实聋了。而言希为了温衡不担心，就并没有告诉她，而是让她一个人去到了工作的地方，去到了国外的医学实验室。
在国外很多年之后。也许又出现在了温衡身边。他摆脱了陆流对他的禁锢，而正是因为他摆脱的这次旅途，让他出了一点车祸。腿变得不利索了，已经到了快要坏死不能走路的地步。但等温衡见到言希之后，依旧默默的包容了他，将他引到自己的房间。他们在那里快乐的生活，也找到了一个方法能治好言希的腿。后来因为一次小小的比拼他们医学研究室开始研究耳疾，因为这个也将言希的听力治好了一半。他们在国外结婚生子，然后回到国内。过上了很幸福的生活。即便后来的言希有大大小小的病，不过都不致命。能够正常的生活着。他们孕育了三个孩子，两儿一女，他们非常的幸福。
这整本书的内容就这样讲完了。其实把它精简的这样略了一遍，发现这本书很虐，也很狗血。但是你总能从作者的文字中感受到不一样的地方，感受到这个世界的人情冷暖和残酷，以及一些难以说出口的感情。就像温思莞喜欢言希，但从未说出口过，也像即便陈倦抛弃了辛达夷，但辛达夷也从未埋怨过。这本书也向我们展示了，其实上流人士的生活并没有那么简单，他们更多面临着不是吃饱穿暖的问题，而是人际关系，公司的运营以及地位，而有些甚至是生命的威胁。
#十年一品温如言[超话]##丁禹兮电影十年一品温如言#
前面对电影的评论有讲述到，我是看过小说的。但其实我看小说并没有很久之前，我仅仅是在电影播出的前两三个月把它看完的。但当时我并不知道这部小说要改成电影，我也只是草草一看。小说很长，有五十多万字，而我看的很快，所以我几乎没有怎么记住这部小说究竟在讲什么。当时只是觉得这部小说人际关系很乱，故事很虐，和一些，我仅仅只记住了一点点的内容。
看了电影之后，我决定去把小说重新看一遍。但其实也并没有整体都看完，只看了从言希患癔症到后面的结局。因为我觉得，从那里才是他们情感的转变，乃至整个小说的发展。仅仅是一半的内容，就花了我五天的时间去细看。这一遍看下来，给我一种更深切的感受，我不能称之为对这本小说的喜爱，或者说对内容的肯定。我只能说有一个很奇怪的现象就是，我并没有觉得这本小说的剧情乃至人际关系都很惊艳，但是却让我在某一段或者某一句话上面掉泪了。小说我并不喜欢看，很虐的，但这本小说我扎扎实实的看了两遍之后，我觉得这本小说的作者文笔很好，有一种吸引人的魔法，想让人再把它细细的捋一遍细细的品味。
说说小说的内容吧：不知道这样说好不好，只是让我觉得这本书其实很大一部分都在写男生之间的友情，爱情。甚至……男生之间的爱情比男女主之间的爱情要令我印象深的许多。言希，陆流，温思莞，辛达夷，陈倦，这么多男生之间的关系，很难理的清楚吧？甚至在书中有一句话“言希的前15年和也许未来的每一天都属于这个男人，但中间的十年却属于一个女孩子”甚至在书中言希放弃温衡的理由，就是因为他认为自己也行更加喜欢陆流吧。在包括，陈倦后来放弃辛达夷。也许这些都在向我展示男生之间的爱情，也挺撕心裂肺吧。
但是在书中，我很喜欢温衡，她确实是隐忍的，但又是机灵可爱的，在长辈和好友面前是两副面孔。只是我觉得她过于隐忍了，不管是在言希换癔症的时候，还是在言希说要放弃她，跟陆流在一起的时候，阿衡都是冷冷静静在接受着这一切。即使心中再撕心裂肺，回给言希也仅仅只是几个字“好，我知道了。”而他又很能包容。即便言希伤害了她那么多次，放弃了她无数次的时候，她也愿意在言希想要重新回到她身边的时候去包容他。
这本书我哭的最惨的片段就是言希患癔症的时候，想象自己是匹诺曹的时候，即便那个时候的言希没有自己的意识，但是好像还是能回应阿衡的话，学着她的动作。但是手中紧紧的握着那块门牌：0963。因为那象征着他和阿衡的家。他也答应过阿衡，不会离开他们的家，让阿衡在家里面等他，而他从来没有忘记过，而阿衡也遵循了他们的诺言。即便身边的人再怎样劝，即便连温思莞都离开了言希，她也依旧寸步不离的守着他。即便妈妈告诉她说，你就算长到70岁，他也依旧是这个样子，怎么办？但那个时候的阿衡便下定了决心，说那我就嫁给他，我们结婚，然后我一辈子守着他。那个时候其实阿衡跟言希并没有认识很多年。但仅仅几年光阴的相处，阿衡便认定了这是她一生的都要陪伴的人。就是这一段，让我泪如雨下。
之后言希好了，他们过上了幸福快乐的生活，但是在这个时候陆流回来了。阿衡从言希的举止中能看出言希对陆流的不一样。而因为这个阿衡灰了心，独自一人跑的南方去，到了一个只有妈妈能联系到他的大学去独自开启她的大学生活。在这几年间，言希为了能找到她，也为了她能看到言希，言希去当了主播。但他没有靠着脸吃饭，而是靠着自己的实力一步一步走上来，他的化名叫DJ.yan但是他永远的开场白，都是大家好，我是言希。这样就为了让阿衡再见到他的时候，不会认不出他来。之后的一次机缘巧合，他们重新遇见，也重新认清自己的内心在一起。这个时候温衡有了一个机会去国外工作，是一个很好的机会，不想放弃。但是本来也是要跟言希一起去的，但是陆流威胁到了他。他只能狠下心跟温衡说，你走吧。我更喜欢陆流。于是，温衡一个人来到了异国他乡，过着一个人的日子，住在一个很小的房子里面，一笔一笔数着自己的生活费够不够用。但是温衡不知道的是，言希的耳朵其实聋了。而言希为了温衡不担心，就并没有告诉她，而是让她一个人去到了工作的地方，去到了国外的医学实验室。
在国外很多年之后。也许又出现在了温衡身边。他摆脱了陆流对他的禁锢，而正是因为他摆脱的这次旅途，让他出了一点车祸。腿变得不利索了，已经到了快要坏死不能走路的地步。但等温衡见到言希之后，依旧默默的包容了他，将他引到自己的房间。他们在那里快乐的生活，也找到了一个方法能治好言希的腿。后来因为一次小小的比拼他们医学研究室开始研究耳疾，因为这个也将言希的听力治好了一半。他们在国外结婚生子，然后回到国内。过上了很幸福的生活。即便后来的言希有大大小小的病，不过都不致命。能够正常的生活着。他们孕育了三个孩子，两儿一女，他们非常的幸福。
这整本书的内容就这样讲完了。其实把它精简的这样略了一遍，发现这本书很虐，也很狗血。但是你总能从作者的文字中感受到不一样的地方，感受到这个世界的人情冷暖和残酷，以及一些难以说出口的感情。就像温思莞喜欢言希，但从未说出口过，也像即便陈倦抛弃了辛达夷，但辛达夷也从未埋怨过。这本书也向我们展示了，其实上流人士的生活并没有那么简单，他们更多面临着不是吃饱穿暖的问题，而是人际关系，公司的运营以及地位，而有些甚至是生命的威胁。
#十年一品温如言[超话]##丁禹兮电影十年一品温如言#
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