假期在家读完了汉娜·阿伦特的《政治的应许》，她的第三本书了，真的是一位有意思的学者，推荐。书中很多地方感觉还不是太懂，后续做笔记慢慢理解吧。读过之后才明白一些苏格拉底之死在政治思想史上的意义，为何柏拉图会推崇哲学王的统治，洞穴寓言的含义，亚里士多德的“吾爱吾师吾更爱真理”，但是对马克思对整个体系的倒转还不是太理解，慢慢读吧，走出洞穴。

本来应该是作为公民与政府之间的缓冲的社会的缺席造成公民与管理者之间出现太多直接的碰撞，随之带来的是更大的政府，更分散的公民。更多不满的矛头会指向政府，而政府却因为内部愈加庞大的管理架构，使得反应缓慢。年底国家卫健委和多个官媒不断呼吁防疫禁止层层加码，基层政府却仍一刀切的防疫，基层政府明目张胆的对国家卫健委的要求置之不理的防疫压力源自何处？是否是对基层政府存在不同的考核依据之间的冲突造成如此情况？不懂不懂。 https://t.cn/A6iokjzw

【NO.28｜#界面年度荐书#31本好书日日有赠书福利】界面新闻2021年度荐书第28本为大家推荐由@南大·守望者 推出的《莎士比亚：欲望之火》——演示高级而通俗的大师式莎翁解读

摹仿和爱欲相互分离、相互独立的神话可以追溯到柏拉图，一直备受传统美学家和文学批评家的推崇。勒内·基拉尔却告诉我们，人的爱欲往往是出于对他人欲望的摹仿。
通过对《仲夏夜之梦》《维洛那二绅士》《无事生非》等作品极具说服力的解读，基拉尔发现在莎士比亚笔下欲望相同的两个人才能产生最深厚的友谊，也会随时变成最糟糕的仇敌。男人最能证明女人有魅力的方式，莫过于对她产生欲望，所以他会试图让好友爱上自己所爱，以证明她的魅力。

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如果你选择了柏拉图所推崇的道义论，认为正义本身就是一种客观的善，坚持正义，人的心灵才可能井然有序，充满喜乐，正义不是幸福的工具，正义乃是幸福本身，那么学术不端就是学者的最大耻辱，这就如康德所说，道德本来就不是教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。——罗翔《法治的细节》P24#法治的细节-罗翔[图书]##法治的细节#