【印光文钞】
6.与四明观宗寺根祺师书
（译文来自——印光法师文钞白话公众号）感谢
【原文】
接手书，并显感利冥录，不胜欢喜。知谛公此番讲经，比前次更觉光辉。因逐一看毕，即送余人。多有见闻，深为诧异。私相谓曰，谛公已证圣果，关帝尚未明心。光闻而谓之曰，此事须从白关用心处究，则事理两当，绝无滥圣屈贤之失。白公且置弗论。
【译文】
接到你的信，以及《显感利冥录》这本书，非常欢喜。知道谛闲法师这一次讲经，比上一次更加殊胜。因此将这本书一一看完，随即就送给了其他人。有许多看过这本书的人，都很诧异。私底下互相说：谛闲法师已经证得了圣果，而关圣帝君还没有明了心地。我听到后对他们说：这件事必须从城隍爷白知、护法神关帝二位的用心之处来推究，那么就事理两方面都恰当，绝对没有混滥圣人，委屈贤者的过失了。城隍爷白知暂且不说。
【原文】
夫关帝者，在生时乃富贵不淫，贫贱不移，威武不屈之大丈夫。殁后皈依智者，愿为伽蓝，护持佛法。自智者至今千三百余年。天下丛林之主人，多有法身大士，乘愿宏法者。关帝一一护持亲近，岂至于今，尚有未了，而求抉择开示于谛公。何聪明如帝君，而复愚钝不蒙法益之如是乎。
【译文】
关帝，在生之时就是一个富贵不淫，贫贱不移，威武不屈的大丈夫。死后皈依智者大师，愿意为伽蓝神，来护持佛法。从智者大师到现在有一千三百多年了。天下丛林的住持，有很多是证得法身的大士，乘愿再来，宏扬佛法。关帝都一一护持亲近他们，哪至于到了今天，还有未了的疑问，而求谛闲法师给他决择开示的呢？怎么可能聪明如帝君，而又如此愚钝不能蒙受佛法的利益呢？
【原文】
是大有说。现今时值末法，僧多败类。只知著一件大领，即名为僧。僧之名义事业，多多了无所知。在俗之人有信心者，纵能研究佛法，终皆下视僧侣。其不信者，见彼游行人间，造种种业之僧，遂谓僧皆如是，佛法无益于国，有害于世。
【译文】
这当中是大有说头的。现在正值末法时代，出家僧人大多腐败堕落。只知道穿着一件大领僧衣，就名为僧人。僧的名称意义事业，大多一无所知。世俗有信心的人，纵然能够研究佛法，但终究都轻视出家的僧侣。而不信佛法的人，见到游行人间，造种种罪业的僧人，就认为僧人都是如此，佛法无益于国家，有害于社会。
【原文】
因有此种我慢邪见下劣等知见故，关帝护法心切。以京师乃天下枢机之地，高人名士，咸来莅止。遂现身说法，请谛公之开示。祛彼在家我慢邪见之凡情，振兴劣僧无惭无愧之鄙念。
【译文】
因为有这种我慢、邪见、下劣等知见的缘故，而关帝又护法心切。因为北京是中央政府所在地，社会精英，知名人士，都来到这里。于是关公就现身说法，请谛闲老法师开示，以去除那些在家人我慢邪见的凡情，振兴下劣僧人无惭无愧的不善念。
【原文】
古人称如来不舍穿针之福，曰如八十翁翁作舞，为教儿孙故。光于关帝此举亦然。此虽系盲猜瞎断，若质诸关帝谛公，当皆点头微笑，不露否否不然之声迹矣。
【译文】
龙树菩萨的《大智度论》中，称如来不舍弃为比丘穿针的福报，就如同八十的老翁起舞，是为了教导儿孙的缘故。我对于关帝的这个举动，认为也是这个道理。这虽然是盲猜瞎断，如果去质问关帝、谛闲老法师，他们应当都会点头微笑，不会露出“不是、不是”的声音啊！
【原文】
如上所说，且约迹论。至于关帝谛公之本，唯关帝谛公自知，光何能测度而评论之哉。根敏道心虽切，恐规矩不洞，不解用功法则。祈教以量力而为，不可强勉硬撑，以致心身受病，遂难亲获法利矣。
【译文】
如上面所说，是暂且针对“迹”来说的。至于关帝、谛闲老法师的“本”，唯有关帝、谛公自己知道，我怎能测度评论呢？根敏师的道心虽然迫切，恐怕不懂规矩，不了解修行用功的法则。祈望你教他要量力而为，不可强勉硬撑，以致身心受病，就难以亲身得到佛法利益了。
【原文】
闻某某不善用心，致吐血不止，因而反成废弛。初学人皆须以此意告之。
【译文】
听说某某人不善用心，导致吐血不止，因此反而成了荒废懈怠。初学佛法的人都必须将这个意思告诉他们。
【注释】
[1]【四明观宗寺】四明指浙江宁波，宁波有四明山。民国纪元，谛闲法师最后住持于宁波观宗寺。寺为宋延庆寺观堂旧址，元丰中，四明五世孙介然法师，按照观无量寿佛经，建十六观堂，以修观行，故名观宗。自宋迄清，兴废靡常。自师任住持，遵四明遗法，以三观为宗，说法为用，改称观宗讲寺。
[2]【显感利冥录】《显感利冥录》，是冥界的白城隍和关帝公与谛闲法师的对话。在倓虚法师的《影尘回忆录》中也有记载。谛闲法师和倓虚法师都是民国时期的大德高僧，所以其真实性毋庸置疑。文章又是由冥界的众生亲自述说，所以，实在是我们了解冥界最可靠，又稀有难得的第一手资料。
这是一件与印光大师同时代的公案，民国七年（1918），谛闲大师在北平讲经（以下接录倓虚大师《影尘回忆录》）“那时正赶上北京的乩坛很盛，有一位姓白的白城隍，在西城琉璃胡同钱宅降坛，自言每天到法会去听经，其中有听不懂的地方，拟请谛老亲自到坛上问一问、谈一谈。起初谛老去不去还在犹豫，若以我（倓虚法师自称）的意见，那都是外道门，可以不去。但仁山法师以好奇的心理，无论如何，要怂恿谛老去，我在谛老跟前得算资格浅的人，戒莲更不用提，最后也没拦挡住，谛老就去了。到那里在乩坛里用乩笔与谛老谈话，非常客气，一见面把谛老赞扬了一顿，并自称每天晚上率领许多鬼魂去听经，维护道场，其中已有许多鬼魂闻经听法，受到度化。后来又陈述他部下那些业障重的饿鬼之苦，问教济之法。谛老说：每年七月十五日观宗寺办盂兰法会，晚上放焰口，用观想力量，救拔一切饿鬼，不知能远及北方否？白城隍听到这话很欢喜，很感谢：说是谛老的观想力量很相应，一定能达到。白城隍临坛讲话之后，不一会儿，关圣帝君又临坛。因为他的神力大，恐怕扶乩的人撑不住，说话时候，让白城隍从中传达。他也很客气，称谛老为先进，谛老不敢当，也称他为先进。彼此客气的谈了一会话，随又谈到他在玉泉山显圣，和他显神通修庙的事。末了关圣帝君还对谛老说：以后不论在何处讲经办道场，都要去拥护。不一会儿周（仓）将军也临坛，他开首就问：我自东吴遇难之后，每过七天，身上就痛苦一次，能不能想一个好的法子，把我这痛苦来解除？谛老答复他的意思大概是说：这是由妄想而成，若能以定的工夫，把妄想涤除；再能常发惭愧心，发忏悔心，把自己的宿业完全忏净，这样痛苦自然会消灭了。说完这话，还与他受戒说法。徐蔚如居士把这事记成一本《显感利冥录》。”
印光法师文钞白话公众号
【注释】
[3]【白关】白：指当时临坛与谛公对话的北京都城隍白知。关：三国蜀将关羽，死后被尊为武圣。归依智者大师，成为佛教护法神。现在寺院的伽蓝菩萨一般都是指关公。
[4]【法身菩萨】又云法身大士。断一分无明而显现一分法性之菩萨也。初地以上之菩萨是也。若依台家四教之位次，则初住以上方名法身菩萨。智度论三十八曰：“法身菩萨断结使得六神通，生身菩萨不断结使，或离欲得五神通。”
[5]【如来不舍穿针之福】阿那律于听佛说法时睡眠，被佛呵责，乃发愤不睡，致目失明。于缝衣时，而作是念：“谁欲求福，与我穿针！”佛以天耳遥闻，即至阿那律前，而告之曰：“你持针来，吾与贯之。”那律白佛：“我谓世间欲求福者；世尊已得无上正觉，福慧已足，何犹求福？”佛言：“世间求福之人，无复过我！如来于六法无有厌足，谓：施、教诫、忍、法说义说、将护众生、求无上道。”（见增一阿含经卷三十一）
[6]【八十翁翁作舞】《大智度论》卷十：“如伎家百岁老翁而舞。有人呵之言。老翁年已百岁何用是舞。翁答。我不须舞。但欲教子孙故耳。佛亦如是。功德虽满。为教弟子作功德故。”
[7]【本迹二门】本门与迹门并称。又云本地垂迹，略云本迹。本谓久成之本地；迹谓近成之垂迹。即指实体与影现！本门，谓如来于久远往昔即已成道（久远实成之本佛），以显示佛陀之本地、根源、本体说，故谓实体；迹门，指新近示现之佛陀（伽耶始成），以显示本佛为教化众生，而自本地应化垂迹之说，故谓应迹、影现。
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接手书，并显感利冥录，不胜欢喜。知谛公此番讲经，比前次更觉光辉。因逐一看毕，即送余人。多有见闻，深为诧异。私相谓曰，谛公已证圣果，关帝尚未明心。光闻而谓之曰，此事须从白关用心处究，则事理两当，绝无滥圣屈贤之失。白公且置弗论。
【译文】
接到你的信，以及《显感利冥录》这本书，非常欢喜。知道谛闲法师这一次讲经，比上一次更加殊胜。因此将这本书一一看完，随即就送给了其他人。有许多看过这本书的人，都很诧异。私底下互相说：谛闲法师已经证得了圣果，而关圣帝君还没有明了心地。我听到后对他们说：这件事必须从城隍爷白知、护法神关帝二位的用心之处来推究，那么就事理两方面都恰当，绝对没有混滥圣人，委屈贤者的过失了。城隍爷白知暂且不说。
【原文】
夫关帝者，在生时乃富贵不淫，贫贱不移，威武不屈之大丈夫。殁后皈依智者，愿为伽蓝，护持佛法。自智者至今千三百余年。天下丛林之主人，多有法身大士，乘愿宏法者。关帝一一护持亲近，岂至于今，尚有未了，而求抉择开示于谛公。何聪明如帝君，而复愚钝不蒙法益之如是乎。
【译文】
关帝，在生之时就是一个富贵不淫，贫贱不移，威武不屈的大丈夫。死后皈依智者大师，愿意为伽蓝神，来护持佛法。从智者大师到现在有一千三百多年了。天下丛林的住持，有很多是证得法身的大士，乘愿再来，宏扬佛法。关帝都一一护持亲近他们，哪至于到了今天，还有未了的疑问，而求谛闲法师给他决择开示的呢？怎么可能聪明如帝君，而又如此愚钝不能蒙受佛法的利益呢？
【原文】
是大有说。现今时值末法，僧多败类。只知著一件大领，即名为僧。僧之名义事业，多多了无所知。在俗之人有信心者，纵能研究佛法，终皆下视僧侣。其不信者，见彼游行人间，造种种业之僧，遂谓僧皆如是，佛法无益于国，有害于世。
【译文】
这当中是大有说头的。现在正值末法时代，出家僧人大多腐败堕落。只知道穿着一件大领僧衣，就名为僧人。僧的名称意义事业，大多一无所知。世俗有信心的人，纵然能够研究佛法，但终究都轻视出家的僧侣。而不信佛法的人，见到游行人间，造种种罪业的僧人，就认为僧人都是如此，佛法无益于国家，有害于社会。
【原文】
因有此种我慢邪见下劣等知见故，关帝护法心切。以京师乃天下枢机之地，高人名士，咸来莅止。遂现身说法，请谛公之开示。祛彼在家我慢邪见之凡情，振兴劣僧无惭无愧之鄙念。
【译文】
因为有这种我慢、邪见、下劣等知见的缘故，而关帝又护法心切。因为北京是中央政府所在地，社会精英，知名人士，都来到这里。于是关公就现身说法，请谛闲老法师开示，以去除那些在家人我慢邪见的凡情，振兴下劣僧人无惭无愧的不善念。
【原文】
古人称如来不舍穿针之福，曰如八十翁翁作舞，为教儿孙故。光于关帝此举亦然。此虽系盲猜瞎断，若质诸关帝谛公，当皆点头微笑，不露否否不然之声迹矣。
【译文】
龙树菩萨的《大智度论》中，称如来不舍弃为比丘穿针的福报，就如同八十的老翁起舞，是为了教导儿孙的缘故。我对于关帝的这个举动，认为也是这个道理。这虽然是盲猜瞎断，如果去质问关帝、谛闲老法师，他们应当都会点头微笑，不会露出“不是、不是”的声音啊！
【原文】
如上所说，且约迹论。至于关帝谛公之本，唯关帝谛公自知，光何能测度而评论之哉。根敏道心虽切，恐规矩不洞，不解用功法则。祈教以量力而为，不可强勉硬撑，以致心身受病，遂难亲获法利矣。
【译文】
如上面所说，是暂且针对“迹”来说的。至于关帝、谛闲老法师的“本”，唯有关帝、谛公自己知道，我怎能测度评论呢？根敏师的道心虽然迫切，恐怕不懂规矩，不了解修行用功的法则。祈望你教他要量力而为，不可强勉硬撑，以致身心受病，就难以亲身得到佛法利益了。
【原文】
闻某某不善用心，致吐血不止，因而反成废弛。初学人皆须以此意告之。
【译文】
听说某某人不善用心，导致吐血不止，因此反而成了荒废懈怠。初学佛法的人都必须将这个意思告诉他们。
【注释】
[1]【四明观宗寺】四明指浙江宁波，宁波有四明山。民国纪元，谛闲法师最后住持于宁波观宗寺。寺为宋延庆寺观堂旧址，元丰中，四明五世孙介然法师，按照观无量寿佛经，建十六观堂，以修观行，故名观宗。自宋迄清，兴废靡常。自师任住持，遵四明遗法，以三观为宗，说法为用，改称观宗讲寺。
[2]【显感利冥录】《显感利冥录》，是冥界的白城隍和关帝公与谛闲法师的对话。在倓虚法师的《影尘回忆录》中也有记载。谛闲法师和倓虚法师都是民国时期的大德高僧，所以其真实性毋庸置疑。文章又是由冥界的众生亲自述说，所以，实在是我们了解冥界最可靠，又稀有难得的第一手资料。
这是一件与印光大师同时代的公案，民国七年（1918），谛闲大师在北平讲经（以下接录倓虚大师《影尘回忆录》）“那时正赶上北京的乩坛很盛，有一位姓白的白城隍，在西城琉璃胡同钱宅降坛，自言每天到法会去听经，其中有听不懂的地方，拟请谛老亲自到坛上问一问、谈一谈。起初谛老去不去还在犹豫，若以我（倓虚法师自称）的意见，那都是外道门，可以不去。但仁山法师以好奇的心理，无论如何，要怂恿谛老去，我在谛老跟前得算资格浅的人，戒莲更不用提，最后也没拦挡住，谛老就去了。到那里在乩坛里用乩笔与谛老谈话，非常客气，一见面把谛老赞扬了一顿，并自称每天晚上率领许多鬼魂去听经，维护道场，其中已有许多鬼魂闻经听法，受到度化。后来又陈述他部下那些业障重的饿鬼之苦，问教济之法。谛老说：每年七月十五日观宗寺办盂兰法会，晚上放焰口，用观想力量，救拔一切饿鬼，不知能远及北方否？白城隍听到这话很欢喜，很感谢：说是谛老的观想力量很相应，一定能达到。白城隍临坛讲话之后，不一会儿，关圣帝君又临坛。因为他的神力大，恐怕扶乩的人撑不住，说话时候，让白城隍从中传达。他也很客气，称谛老为先进，谛老不敢当，也称他为先进。彼此客气的谈了一会话，随又谈到他在玉泉山显圣，和他显神通修庙的事。末了关圣帝君还对谛老说：以后不论在何处讲经办道场，都要去拥护。不一会儿周（仓）将军也临坛，他开首就问：我自东吴遇难之后，每过七天，身上就痛苦一次，能不能想一个好的法子，把我这痛苦来解除？谛老答复他的意思大概是说：这是由妄想而成，若能以定的工夫，把妄想涤除；再能常发惭愧心，发忏悔心，把自己的宿业完全忏净，这样痛苦自然会消灭了。说完这话，还与他受戒说法。徐蔚如居士把这事记成一本《显感利冥录》。”
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【注释】
[3]【白关】白：指当时临坛与谛公对话的北京都城隍白知。关：三国蜀将关羽，死后被尊为武圣。归依智者大师，成为佛教护法神。现在寺院的伽蓝菩萨一般都是指关公。
[4]【法身菩萨】又云法身大士。断一分无明而显现一分法性之菩萨也。初地以上之菩萨是也。若依台家四教之位次，则初住以上方名法身菩萨。智度论三十八曰：“法身菩萨断结使得六神通，生身菩萨不断结使，或离欲得五神通。”
[5]【如来不舍穿针之福】阿那律于听佛说法时睡眠，被佛呵责，乃发愤不睡，致目失明。于缝衣时，而作是念：“谁欲求福，与我穿针！”佛以天耳遥闻，即至阿那律前，而告之曰：“你持针来，吾与贯之。”那律白佛：“我谓世间欲求福者；世尊已得无上正觉，福慧已足，何犹求福？”佛言：“世间求福之人，无复过我！如来于六法无有厌足，谓：施、教诫、忍、法说义说、将护众生、求无上道。”（见增一阿含经卷三十一）
[6]【八十翁翁作舞】《大智度论》卷十：“如伎家百岁老翁而舞。有人呵之言。老翁年已百岁何用是舞。翁答。我不须舞。但欲教子孙故耳。佛亦如是。功德虽满。为教弟子作功德故。”
[7]【本迹二门】本门与迹门并称。又云本地垂迹，略云本迹。本谓久成之本地；迹谓近成之垂迹。即指实体与影现！本门，谓如来于久远往昔即已成道（久远实成之本佛），以显示佛陀之本地、根源、本体说，故谓实体；迹门，指新近示现之佛陀（伽耶始成），以显示本佛为教化众生，而自本地应化垂迹之说，故谓应迹、影现。
如何看面相选好老公#致自己##情感语录#
看额头
额头宽阔，对事业有利，也说明有较好的分析能力，能够入木三分，事业运势旺盛；额头过窄，则说明家境一般，或者早年运势不旺。
看耳朵
耳朵的外缘称为“轮”，里层的软骨叫做“廓”，廓不突出的男人喜欢宅在家里，不大喜欢在外应酬，而且也没什么个性，不会和你吵架，你每天下班回来定能看到他已把饭菜做好。
耳垂厚大的人，福泽深厚，且待人宽厚，对自己的老婆、孩子，更是温馨体谅，福荫家人。
看眉毛
眉毛可以观察情感间的维持力，如果眉毛服帖不卷曲且顺势往夫妻宫的方向生长，而且眉头眉尾都清秀而浓长，代表这个人很重感情，不会因为情绪化的个性就任性地结束一段恋爱或婚姻关系，记得在看眉毛的时候要连眼睛一起观察，千万不要「单点论相」喔！眉毛清秀的人，记得要配上眼睛有神又黑白分明才会重感情，如果他的眼睛看起来像少女漫画里的男女主角那样水汪汪，或是像没睡饱一样无精打采，甚至眼白是血丝满布、红黄混浊的，那可就是滥情而不是专情了！
八字眉、眉尾下垂面相的男人多半是个好好先生，脾气好、做什么都会让着你，不管是你对还是你错了，他都是第一个认错的人，而且这种面相的男人对数字还没什么概念，只管赚钱。
看眼睛
右眼睛大左眼睛小的男人都是怕老婆的，据说这种男人还是标准的“三从四得型”，你只要瞪他一眼，他就屁颠屁颠地不敢做“坏事”了。
眼珠较大的人，心地善良，能够爱惜对方，有人情味；眼珠较小，做事不稳重，不能替对方分担家务，且容易产生矛盾，甚者还会大打出手。
看夫妻宫
夫妻宫，夫妻宫是在眼尾后方到发鬓间的一小块区域，这个部位可以观察恋爱、婚姻的互动状况是否良好，如果平整饱满，甚至透出一点晶莹的润黄色或粉红色，代表恋情升温、进展顺利，如果已婚，也代表婚姻幸福美满。如果浮现青筋，代表两人之间有不愉快甚至是口角，造成自己莫大的压力。
看鼻子
鼻头与鼻翼好像梅花瓣或蒜头、鼻子较小的男人，工作非常努力，赚钱多但是却舍不得花钱，对朋友更是非常吝啬，所以你不用担心这种男人在外面找小三。但是要选择这样的男人做老公，你要看他舍不舍得为你花钱，如果对你还是一样吝啬的话，这类人绝对不能要。
鼻梁高低适中，此类人适应能力好，能够接受他人意见，善与太太沟通，万事有商有量，对待家事能够有商量的余地；鼻梁过高的人，过于大男子主义，为人固执，可能要老婆迁就，不理会家人感受；鼻梁过低的人，则没有主见。
很多人会误把鹰钩状的鼻子当成好老公，其实这种人心机较深，不易掌握。虽然鼻不露孔是守财的特性，但是真正达标的人比较少，而鼻孔微露的人，财运也不错，心地偏向仁厚，建议多选择这样的人。
看嘴巴
嘴唇四正的人，正直稳重，上下唇略厚者，较重感情；嘴巴如果太薄，通常为人比较胆小，遇事时可能要靠老婆出头，绝情刻薄；但过厚的人，则容易木讷，但感情丰富。门牙大而整齐，为人老实；门牙歪斜的人，好说大话，靠不住。
看下巴
下巴阔大之人，此人热爱家庭生活，享受和老婆子女在家的时间，会是一个好男人，重视家庭，家人关系融洽；下巴尖尖的人，喜欢多变化的生活，善交际，不安于现状，没有时间观念，不喜欢稳定的家庭生活。
看地阁
地阁在位子下巴的位置，如果男人地阁比较厚实，四不见坠，方不见棱，则说明此人责任心强，比较重视家庭，喜共诉天伦。如下巴过尖，则有可能不喜欢长留在家中，夫妻感情会因此而受到影响，纷争接踵而来。还有的下巴中间有一个缝隙，从而隔开下巴两端，这种的男人要值得注意的是喜欢朝三暮四，喜欢有不断的新鲜感得以刺激自己。
看人中
人中是否平整、深长，人中是观察一个人自我约束力最重要的部位，如果人中深长整齐，代表他的自我约束力强，即使碰到莺莺燕燕也不容易迷失在诱惑之中（当然，记得要配上眼睛有神、黑白分明喔）。但男孩子如果人中虽然深长，但人中附近的肉饱满到像膨胀起来似的，那在感情上就会比较多「机会」，因为他们本身口才不错，对有好感的异性又会积极示好，自然有桃花的机会就比较高啰！这时你可要慎重选择了！
最后我们要看他的身材。不要错过身高偏矮的男人。女性往往会将身高作为挑选老公的一个重要因素，从而拒绝了许多优秀的男性。其实，在相学中，上半身占身体比例多的人往往相对聪明，因为人是灵长类动物，用智不用力，所以，不应该错过因为下半身不够长而身体偏矮的优秀男子。
如果你身边出现以上所描述的男人，那就够够的了！这个男人十有八九是个好老公，好好珍惜抓住不放吧！以上内容并非绝对，仅供参考！
看额头
额头宽阔，对事业有利，也说明有较好的分析能力，能够入木三分，事业运势旺盛；额头过窄，则说明家境一般，或者早年运势不旺。
看耳朵
耳朵的外缘称为“轮”，里层的软骨叫做“廓”，廓不突出的男人喜欢宅在家里，不大喜欢在外应酬，而且也没什么个性，不会和你吵架，你每天下班回来定能看到他已把饭菜做好。
耳垂厚大的人，福泽深厚，且待人宽厚，对自己的老婆、孩子，更是温馨体谅，福荫家人。
看眉毛
眉毛可以观察情感间的维持力，如果眉毛服帖不卷曲且顺势往夫妻宫的方向生长，而且眉头眉尾都清秀而浓长，代表这个人很重感情，不会因为情绪化的个性就任性地结束一段恋爱或婚姻关系，记得在看眉毛的时候要连眼睛一起观察，千万不要「单点论相」喔！眉毛清秀的人，记得要配上眼睛有神又黑白分明才会重感情，如果他的眼睛看起来像少女漫画里的男女主角那样水汪汪，或是像没睡饱一样无精打采，甚至眼白是血丝满布、红黄混浊的，那可就是滥情而不是专情了！
八字眉、眉尾下垂面相的男人多半是个好好先生，脾气好、做什么都会让着你，不管是你对还是你错了，他都是第一个认错的人，而且这种面相的男人对数字还没什么概念，只管赚钱。
看眼睛
右眼睛大左眼睛小的男人都是怕老婆的，据说这种男人还是标准的“三从四得型”，你只要瞪他一眼，他就屁颠屁颠地不敢做“坏事”了。
眼珠较大的人，心地善良，能够爱惜对方，有人情味；眼珠较小，做事不稳重，不能替对方分担家务，且容易产生矛盾，甚者还会大打出手。
看夫妻宫
夫妻宫，夫妻宫是在眼尾后方到发鬓间的一小块区域，这个部位可以观察恋爱、婚姻的互动状况是否良好，如果平整饱满，甚至透出一点晶莹的润黄色或粉红色，代表恋情升温、进展顺利，如果已婚，也代表婚姻幸福美满。如果浮现青筋，代表两人之间有不愉快甚至是口角，造成自己莫大的压力。
看鼻子
鼻头与鼻翼好像梅花瓣或蒜头、鼻子较小的男人，工作非常努力，赚钱多但是却舍不得花钱，对朋友更是非常吝啬，所以你不用担心这种男人在外面找小三。但是要选择这样的男人做老公，你要看他舍不舍得为你花钱，如果对你还是一样吝啬的话，这类人绝对不能要。
鼻梁高低适中，此类人适应能力好，能够接受他人意见，善与太太沟通，万事有商有量，对待家事能够有商量的余地；鼻梁过高的人，过于大男子主义，为人固执，可能要老婆迁就，不理会家人感受；鼻梁过低的人，则没有主见。
很多人会误把鹰钩状的鼻子当成好老公，其实这种人心机较深，不易掌握。虽然鼻不露孔是守财的特性，但是真正达标的人比较少，而鼻孔微露的人，财运也不错，心地偏向仁厚，建议多选择这样的人。
看嘴巴
嘴唇四正的人，正直稳重，上下唇略厚者，较重感情；嘴巴如果太薄，通常为人比较胆小，遇事时可能要靠老婆出头，绝情刻薄；但过厚的人，则容易木讷，但感情丰富。门牙大而整齐，为人老实；门牙歪斜的人，好说大话，靠不住。
看下巴
下巴阔大之人，此人热爱家庭生活，享受和老婆子女在家的时间，会是一个好男人，重视家庭，家人关系融洽；下巴尖尖的人，喜欢多变化的生活，善交际，不安于现状，没有时间观念，不喜欢稳定的家庭生活。
看地阁
地阁在位子下巴的位置，如果男人地阁比较厚实，四不见坠，方不见棱，则说明此人责任心强，比较重视家庭，喜共诉天伦。如下巴过尖，则有可能不喜欢长留在家中，夫妻感情会因此而受到影响，纷争接踵而来。还有的下巴中间有一个缝隙，从而隔开下巴两端，这种的男人要值得注意的是喜欢朝三暮四，喜欢有不断的新鲜感得以刺激自己。
看人中
人中是否平整、深长，人中是观察一个人自我约束力最重要的部位，如果人中深长整齐，代表他的自我约束力强，即使碰到莺莺燕燕也不容易迷失在诱惑之中（当然，记得要配上眼睛有神、黑白分明喔）。但男孩子如果人中虽然深长，但人中附近的肉饱满到像膨胀起来似的，那在感情上就会比较多「机会」，因为他们本身口才不错，对有好感的异性又会积极示好，自然有桃花的机会就比较高啰！这时你可要慎重选择了！
最后我们要看他的身材。不要错过身高偏矮的男人。女性往往会将身高作为挑选老公的一个重要因素，从而拒绝了许多优秀的男性。其实，在相学中，上半身占身体比例多的人往往相对聪明，因为人是灵长类动物，用智不用力，所以，不应该错过因为下半身不够长而身体偏矮的优秀男子。
如果你身边出现以上所描述的男人，那就够够的了！这个男人十有八九是个好老公，好好珍惜抓住不放吧！以上内容并非绝对，仅供参考！
来自闺蜜的投喂 超级可爱的 心旳抱抱熊曲奇饼干 点心味道正正好 甜度口感都不一样 吃起来才会不腻！
很可爱的三只小熊抱着坚果的造型先拍个照再吃下去吧 简直少女心爆棚了
这种颜值拿去送人绝对很有面
宅在家吃着零食喝着冰镇椰子汁
生活简直不要太好了
这款椰子汁是之前好闺蜜推荐给我的！观望了好久终于入手！0️糖0色素0香精‼️‼️
喝起来没有负担！一瓶不到100卡，目测是所有椰汁里面热量最低的‼️这样也不怕发胖了
冰镇后口感更好呢
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