唐·唐临《冥报记·卷中》
国子祭酒萧璟，兰陵人，梁武帝之孙、梁王岿之第五子也。梁灭，入隋，姊为炀帝皇后，生长贵盛，而家崇佛法。大业中，自以诵《法华经》，乃依经文作“多宝塔”，以檀香为之，塔高三尺许，其上方厚木，为“多宝像”。经数年，其兄子诠在宅，朝起，忽于前院草中见一檀木浮图盖，下有一鍮石佛像，制作异于中国，面形似胡，其眼睛以银为之，中黑精光净如自然者。诠走告璟，璟视惊喜，取盖还，试置塔上，宛然相称如故作者。虽木色小异，而塔形更妙，以佛像安塔中，亦相称如故造。璟喜欢，自以精诚所感。其佛像函内，有舍利百余枚。璟女尼年少，窃疑胡僧每云：“舍利锤打不破”，乃试取三十枚于石上，斧打之，舍利了无着者。女就地拾觅，唯得三四枚，余并失，不见所在。既而惧以告璟，璟往塔中视之，则舍利皆在如旧。璟从此日诵《法华经》一遍，以至于身终。贞观十一年，病。萧后及弟侄视之，璟与相见，各令燃香，因即共别，唯留弟宗公瑀，及女为尼者，令燃香诵经。顷之，谓其尼曰：“我欲去，普贤菩萨来迎我，在东院，师可迎之。”尼如言往迎之，未还。璟曰：“此院不净，不肯来，吾当往就。汝等好住。”因与瑀等别，仍起，长跪合掌，正向西方。顷之，倒卧遂绝。遗令：“独载一车，敛以在身之服。妇人不得送葬，勿以肉祭，制坎才令没棺。”朝野叹其通悟，家人奉而行之。（仲珪弟孝谐，为大理主簿，为临说。更闻州人亦同云尔。）
#唐临##冥报记#
国子祭酒萧璟，兰陵人，梁武帝之孙、梁王岿之第五子也。梁灭，入隋，姊为炀帝皇后，生长贵盛，而家崇佛法。大业中，自以诵《法华经》，乃依经文作“多宝塔”，以檀香为之，塔高三尺许，其上方厚木，为“多宝像”。经数年，其兄子诠在宅，朝起，忽于前院草中见一檀木浮图盖，下有一鍮石佛像，制作异于中国，面形似胡，其眼睛以银为之，中黑精光净如自然者。诠走告璟，璟视惊喜，取盖还，试置塔上，宛然相称如故作者。虽木色小异，而塔形更妙，以佛像安塔中，亦相称如故造。璟喜欢，自以精诚所感。其佛像函内，有舍利百余枚。璟女尼年少，窃疑胡僧每云：“舍利锤打不破”，乃试取三十枚于石上，斧打之，舍利了无着者。女就地拾觅，唯得三四枚，余并失，不见所在。既而惧以告璟，璟往塔中视之，则舍利皆在如旧。璟从此日诵《法华经》一遍，以至于身终。贞观十一年，病。萧后及弟侄视之，璟与相见，各令燃香，因即共别，唯留弟宗公瑀，及女为尼者，令燃香诵经。顷之，谓其尼曰：“我欲去，普贤菩萨来迎我，在东院，师可迎之。”尼如言往迎之，未还。璟曰：“此院不净，不肯来，吾当往就。汝等好住。”因与瑀等别，仍起，长跪合掌，正向西方。顷之，倒卧遂绝。遗令：“独载一车，敛以在身之服。妇人不得送葬，勿以肉祭，制坎才令没棺。”朝野叹其通悟，家人奉而行之。（仲珪弟孝谐，为大理主簿，为临说。更闻州人亦同云尔。）
#唐临##冥报记#
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本来今天超级emo的情绪小狼给我整笑死了
人很容易遇到瓶颈期 也很容易焦虑和不安
最近很多事情 论文 直播 排练 工作
堆的我开始产生自我怀疑
但是大家真的让我很开心
我之前说过很多次人因爱而强大
我不喜欢叫你们xx的粉丝 我不觉得也不确定自己能带给你们多少让你们获得开心治愈
只想说女尼有你们才真的了不起
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雷公：不是我失职，只是坏人实在太多，今天才轮到你。
乾隆三年二月间，有一个兵卒被雷劈死了，而这兵卒从来没有做过坏事，因此人们都很奇怪为何雷要劈他，有一个和他同营房的老兵对众人讲说：
此人从前已经痛改前非，一心向善，但二十年前出征时他曾经做过一件事，那时我和他就同为班卒，所以深知内情。一次我们随从某将军去皋亭山打猎，此人在道旁支起一座帐篷以供休息，薄暮时，有一个小尼姑从帐前经过，此人见前后无人，便把小尼姑拉进帐篷图谋不轨，尼姑拼命反抗，最终逃脱，但遗落了自己的裤子。此人追出去半里远，尼姑躲进一个农户家，此人才怅怅而归。尼姑躲进的那户人家中只有一个少妇和一个小孩儿，她丈夫则正在外打工。妇人见尼姑进来，本不想收留她，尼姑说明来意，哀求能让她住一晚，妇人见她可怜，便同意了，又把自己的裤子借给她穿，尼姑和妇人约定：“三天后我就把裤子还给你。”第二天天没亮，尼姑就告辞离开了。
过了阵子，妇人丈夫回到家，脱下脏衣服要换，妇人打开衣箱，却怎么也找不到，而自己的裤子却还在，才明白昨晚仓促中误把丈夫的裤子借给了尼姑。妇人正内疚，没来得及和丈夫解释，小儿子在一旁说：“是昨晚一个和尚来家里穿走的。”丈夫起了疑心，又详细问儿子是怎么回事？小儿子便一五一十讲了那和尚夜里跑来哀求阿娘，之后又如何留宿，如何借裤子，如何天还没亮就离开的事。妇人极力辩解来家的是尼姑不是和尚，可丈夫不相信，起初是骂，后来就动手打，妇人找遍邻里，要他们为自己作证，但邻居们因为此事发生在夜里，便各自推说不知道。妇人不胜冤屈，最终自缢而死。第二天早上，丈夫打开门，见一个尼姑拿着裤子说要还给他，还挎着一篮子糕点，小儿子指着她对父亲说：“这就是那晚借宿的和尚。”丈夫幡然悔悟，拿起木杖痛打儿子，在妻子灵柩前把儿子打死了，自己也自缢而死。邻居们因为若是去报官必定会连累自己，于是合力葬掉了这家人，此事则不了了之了。
第二年冬天，将军又到此山打猎，当地人有人说起此事，我虽然心里知道是谁，但事情既然已经了结，我便没有说出来。我也曾私下和此人讲过他所引发的恶果，此人也大受震动，自此洗心革面，多做善事，想要将功赎罪，却不想天诛是绝对无法逃脱的。——《子不语》
原文：
乾隆三年二月間，雷震死一營卒。卒素無惡跡，人咸怪之。有同營老卒告於眾曰：「某頃已改行為善，二十年前披甲時曾有一事，我因同為班卒，稔知之。某將軍獵皋亭山下，某立帳房於路旁。薄暮，有小尼過帳外。見前後無人，拉入行奸。尼再四抵攔，遺其褲而逸。某追半里許，尼避入一田家，某悵悵而返。尼所避之家僅一少婦，一小兒，其夫外出傭工。見尼入，拒之。尼語之故，哀求假宿。婦憐而許之，借以己褲，尼約以『三日後，當來歸還』，未明即去。夫歸，脫垢衣欲換。婦啟篋，求之不得，而己褲故在，因悟前倉卒中誤以夫褲借去。方自咎未言，而小兒在旁曰：『昨夜和尚來穿去耳。』夫疑之，細叩蹤跡。兒具告和尚夜來哀求阿娘，如何留宿，如何借褲，如何帶黑出門。婦力辯是尼非僧，夫不信，始以詈罵，繼加捶楚。婦遍告鄰佑。鄰佑以事在昏夜，各推不知。婦不勝其冤，竟縊死。次早，其夫啟門，見女尼持褲來還，並籃貯糕餌為謝。其子指以告父曰：『此即前夜借宿之和尚也。』夫悔，痛杖其子，斃於婦柩前，己亦自縊。鄰里以經官不無多累，相與殯殮，寢其事。」「次冬，將軍又獵其地。土人有言之者，余雖心識為某卒，而事既寢息，遂不復言。曾密語某，某亦心動，自是改行為善，冀以蓋愆，而不虞天誅之必不可逭也。」
乾隆三年二月间，有一个兵卒被雷劈死了，而这兵卒从来没有做过坏事，因此人们都很奇怪为何雷要劈他，有一个和他同营房的老兵对众人讲说：
此人从前已经痛改前非，一心向善，但二十年前出征时他曾经做过一件事，那时我和他就同为班卒，所以深知内情。一次我们随从某将军去皋亭山打猎，此人在道旁支起一座帐篷以供休息，薄暮时，有一个小尼姑从帐前经过，此人见前后无人，便把小尼姑拉进帐篷图谋不轨，尼姑拼命反抗，最终逃脱，但遗落了自己的裤子。此人追出去半里远，尼姑躲进一个农户家，此人才怅怅而归。尼姑躲进的那户人家中只有一个少妇和一个小孩儿，她丈夫则正在外打工。妇人见尼姑进来，本不想收留她，尼姑说明来意，哀求能让她住一晚，妇人见她可怜，便同意了，又把自己的裤子借给她穿，尼姑和妇人约定：“三天后我就把裤子还给你。”第二天天没亮，尼姑就告辞离开了。
过了阵子，妇人丈夫回到家，脱下脏衣服要换，妇人打开衣箱，却怎么也找不到，而自己的裤子却还在，才明白昨晚仓促中误把丈夫的裤子借给了尼姑。妇人正内疚，没来得及和丈夫解释，小儿子在一旁说：“是昨晚一个和尚来家里穿走的。”丈夫起了疑心，又详细问儿子是怎么回事？小儿子便一五一十讲了那和尚夜里跑来哀求阿娘，之后又如何留宿，如何借裤子，如何天还没亮就离开的事。妇人极力辩解来家的是尼姑不是和尚，可丈夫不相信，起初是骂，后来就动手打，妇人找遍邻里，要他们为自己作证，但邻居们因为此事发生在夜里，便各自推说不知道。妇人不胜冤屈，最终自缢而死。第二天早上，丈夫打开门，见一个尼姑拿着裤子说要还给他，还挎着一篮子糕点，小儿子指着她对父亲说：“这就是那晚借宿的和尚。”丈夫幡然悔悟，拿起木杖痛打儿子，在妻子灵柩前把儿子打死了，自己也自缢而死。邻居们因为若是去报官必定会连累自己，于是合力葬掉了这家人，此事则不了了之了。
第二年冬天，将军又到此山打猎，当地人有人说起此事，我虽然心里知道是谁，但事情既然已经了结，我便没有说出来。我也曾私下和此人讲过他所引发的恶果，此人也大受震动，自此洗心革面，多做善事，想要将功赎罪，却不想天诛是绝对无法逃脱的。——《子不语》
原文：
乾隆三年二月間，雷震死一營卒。卒素無惡跡，人咸怪之。有同營老卒告於眾曰：「某頃已改行為善，二十年前披甲時曾有一事，我因同為班卒，稔知之。某將軍獵皋亭山下，某立帳房於路旁。薄暮，有小尼過帳外。見前後無人，拉入行奸。尼再四抵攔，遺其褲而逸。某追半里許，尼避入一田家，某悵悵而返。尼所避之家僅一少婦，一小兒，其夫外出傭工。見尼入，拒之。尼語之故，哀求假宿。婦憐而許之，借以己褲，尼約以『三日後，當來歸還』，未明即去。夫歸，脫垢衣欲換。婦啟篋，求之不得，而己褲故在，因悟前倉卒中誤以夫褲借去。方自咎未言，而小兒在旁曰：『昨夜和尚來穿去耳。』夫疑之，細叩蹤跡。兒具告和尚夜來哀求阿娘，如何留宿，如何借褲，如何帶黑出門。婦力辯是尼非僧，夫不信，始以詈罵，繼加捶楚。婦遍告鄰佑。鄰佑以事在昏夜，各推不知。婦不勝其冤，竟縊死。次早，其夫啟門，見女尼持褲來還，並籃貯糕餌為謝。其子指以告父曰：『此即前夜借宿之和尚也。』夫悔，痛杖其子，斃於婦柩前，己亦自縊。鄰里以經官不無多累，相與殯殮，寢其事。」「次冬，將軍又獵其地。土人有言之者，余雖心識為某卒，而事既寢息，遂不復言。曾密語某，某亦心動，自是改行為善，冀以蓋愆，而不虞天誅之必不可逭也。」
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