游五公祠说“贬官文化”
这次到海口游览了五公祠，学到了一个新词汇，叫做“贬官文化”。
五公祠是为纪念唐宋两代被贬谪来琼的李德裕（唐朝宰相）、李纲和赵鼎（均为宋朝宰相）、李光和胡铨（均为宋朝的大学士）五位历史名臣而建的。与五公祠毗邻的苏公祠纪念的是北宋大文豪苏轼。除了这六位名人，历代还有不少大小官员也被贬谪到了海南岛。
不知出于什么心态，中国的皇帝们总是喜欢用发配、流放、充军的手段惩罚那些犯了错或看不顺眼的臣子，并文绉绉地名之曰“贬谪”。有的还一贬再贬，比如苏东坡就曾经被朝庭先后贬谪了三次，第一次贬到了黄州，就是现在的湖北省黄冈市黄州区，第二次贬到了惠州，第三次贬到了海南儋州，62岁时病死在还乡的路上。一代文坛泰斗，其实人生经历是很凄凉困苦的，坐牢挨饿被诬陷，还差点被皇帝杀了，悲乎！
现在的海南岛可是风光迤逦，物阜民丰，绝佳的避寒休闲胜地，但在苏东坡被贬谪的时代却是远离中原的蛮荒僻壤，九死一生之绝境。
像苏东坡及“五公”们这样的“贬官”在中国封建朝代屡见不鲜，但贬官充其量是一种政治制度或社会现像，与“文化”能扯上什么关系呢？
原来，所谓的“贬官文化”是指贬官中的“文人骚客”在贬谪期间创作了许多流传千古脍炙人口的诗文佳作，而这些诗文与贬谪的经历是有因果关系的。
这样的范例俯拾皆是。比如，屈原的离骚和大量优秀辞赋就是在流放时创作的，司马迁就说过：屈原放逐，乃赋离骚。唐宋八大家的韩愈被流放到潮州，柳宗元被流放到永州和柳州，都曾写下了大量堪称经典的诗词文章，影响了中国文坛千余年。
即使是唐代大诗人李白，也曾获罪被流放去夜郎国，后来走到重庆白帝城时，遇朝庭大赦而将返回长安，李白当时已万念俱灰准备终老夜郎了，获此消息后大喜过望，写了一首流传至今妇孺皆知的唐诗：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
至于苏东坡，一生被放逐，绝大多数享誉天下的文学创作都是做“贬官”时的“副业”。苏轼有一首《定风波》的词我非常喜欢，这是在流放黄州时写的，也最能反映苏轼屡受挫折放飞心情的人生情怀，辑录于此，以增阅趣：
莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，
谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，
微冷，
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，
归去，
也无风雨也无晴。
说了这么多，对“贬官文化”应该有所理解了，不过我总觉得，“文化”这两个字的内涵和外延，有其严谨的界定，不可随意借用，一种区域性或时空度很窄很短的文学现象引伸至“文化”的高度，有攀附时尚之嫌。
所以，如果把“贬官文化”改为“贬官文学”，是否更符合历史实际呢？
这次到海口游览了五公祠，学到了一个新词汇，叫做“贬官文化”。
五公祠是为纪念唐宋两代被贬谪来琼的李德裕（唐朝宰相）、李纲和赵鼎（均为宋朝宰相）、李光和胡铨（均为宋朝的大学士）五位历史名臣而建的。与五公祠毗邻的苏公祠纪念的是北宋大文豪苏轼。除了这六位名人，历代还有不少大小官员也被贬谪到了海南岛。
不知出于什么心态，中国的皇帝们总是喜欢用发配、流放、充军的手段惩罚那些犯了错或看不顺眼的臣子，并文绉绉地名之曰“贬谪”。有的还一贬再贬，比如苏东坡就曾经被朝庭先后贬谪了三次，第一次贬到了黄州，就是现在的湖北省黄冈市黄州区，第二次贬到了惠州，第三次贬到了海南儋州，62岁时病死在还乡的路上。一代文坛泰斗，其实人生经历是很凄凉困苦的，坐牢挨饿被诬陷，还差点被皇帝杀了，悲乎！
现在的海南岛可是风光迤逦，物阜民丰，绝佳的避寒休闲胜地，但在苏东坡被贬谪的时代却是远离中原的蛮荒僻壤，九死一生之绝境。
像苏东坡及“五公”们这样的“贬官”在中国封建朝代屡见不鲜，但贬官充其量是一种政治制度或社会现像，与“文化”能扯上什么关系呢？
原来，所谓的“贬官文化”是指贬官中的“文人骚客”在贬谪期间创作了许多流传千古脍炙人口的诗文佳作，而这些诗文与贬谪的经历是有因果关系的。
这样的范例俯拾皆是。比如，屈原的离骚和大量优秀辞赋就是在流放时创作的，司马迁就说过：屈原放逐，乃赋离骚。唐宋八大家的韩愈被流放到潮州，柳宗元被流放到永州和柳州，都曾写下了大量堪称经典的诗词文章，影响了中国文坛千余年。
即使是唐代大诗人李白，也曾获罪被流放去夜郎国，后来走到重庆白帝城时，遇朝庭大赦而将返回长安，李白当时已万念俱灰准备终老夜郎了，获此消息后大喜过望，写了一首流传至今妇孺皆知的唐诗：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
至于苏东坡，一生被放逐，绝大多数享誉天下的文学创作都是做“贬官”时的“副业”。苏轼有一首《定风波》的词我非常喜欢，这是在流放黄州时写的，也最能反映苏轼屡受挫折放飞心情的人生情怀，辑录于此，以增阅趣：
莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，
谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，
微冷，
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，
归去，
也无风雨也无晴。
说了这么多，对“贬官文化”应该有所理解了，不过我总觉得，“文化”这两个字的内涵和外延，有其严谨的界定，不可随意借用，一种区域性或时空度很窄很短的文学现象引伸至“文化”的高度，有攀附时尚之嫌。
所以，如果把“贬官文化”改为“贬官文学”，是否更符合历史实际呢？
常见吉祥植物有
1竹
竹是高雅脱俗品质的象征，寓意吉祥【竹报平安】【有骨节气】，苏东坡曰；”宁可食无肉，不可居无竹。“竹林是企业家居经常使用的风水植物。
2槐树
槐树木质坚硬，高大。风水意义代表【禄】。古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品味极高，镇宅具权威性。故企业，民宅常用。
3海棠
其花开鲜艳，富贵满堂。
4石榴
含有多子多福祥兆，具备富贵吉祥。
5香椿树
具有护宅祁寿功用。庄子云：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”因此香椿树具长寿之兆。
6桂树
桂花象征高洁.古人云；“桂子月中落，天香云外飘。”是天然的空气清新剂。
7梅花树
梅树花开五瓣，象征五福之意，清高富贵。
8桃树
桃树为五行之精，能治百鬼，有镇宅避邪的风水功用，和桃李满天下的吉祥寓意。
9枣树
寓意吉祥，早得贵子，快人一步。
10橘树
又名桔树。“桔”与“吉”谐音，寓意大吉大利。另外；【玉兰树】【杏树】【棕榈树】【榆树】【杨树】也是吉祥风水的常用树种。
#好运##招财运#
1竹
竹是高雅脱俗品质的象征，寓意吉祥【竹报平安】【有骨节气】，苏东坡曰；”宁可食无肉，不可居无竹。“竹林是企业家居经常使用的风水植物。
2槐树
槐树木质坚硬，高大。风水意义代表【禄】。古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品味极高，镇宅具权威性。故企业，民宅常用。
3海棠
其花开鲜艳，富贵满堂。
4石榴
含有多子多福祥兆，具备富贵吉祥。
5香椿树
具有护宅祁寿功用。庄子云：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”因此香椿树具长寿之兆。
6桂树
桂花象征高洁.古人云；“桂子月中落，天香云外飘。”是天然的空气清新剂。
7梅花树
梅树花开五瓣，象征五福之意，清高富贵。
8桃树
桃树为五行之精，能治百鬼，有镇宅避邪的风水功用，和桃李满天下的吉祥寓意。
9枣树
寓意吉祥，早得贵子，快人一步。
10橘树
又名桔树。“桔”与“吉”谐音，寓意大吉大利。另外；【玉兰树】【杏树】【棕榈树】【榆树】【杨树】也是吉祥风水的常用树种。
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常见吉祥植物有
1竹
竹是高雅脱俗品质的象征，寓意吉祥【竹报平安】【有骨节气】，苏东坡曰；”宁可食无肉，不可居无竹。“竹林是企业家居经常使用的风水植物。
2槐树
槐树木质坚硬，高大。风水意义代表【禄】。古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品味极高，镇宅具权威性。故企业，民宅常用。
3海棠
其花开鲜艳，富贵满堂。
4石榴
含有多子多福祥兆，具备富贵吉祥。
5香椿树
具有护宅祁寿功用。庄子云：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”因此香椿树具长寿之兆。
6桂树
桂花象征高洁.古人云；“桂子月中落，天香云外飘。”是天然的空气清新剂。
7梅花树
梅树花开五瓣，象征五福之意，清高富贵。
8桃树
桃树为五行之精，能治百鬼，有镇宅避邪的风水功用，和桃李满天下的吉祥寓意。
9枣树
寓意吉祥，早得贵子，快人一步。
10橘树
又名桔树。“桔”与“吉”谐音，寓意大吉大利。另外；【玉兰树】【杏树】【棕榈树】【榆树】【杨树】也是吉祥风水的常用树种。
#涨知识#
1竹
竹是高雅脱俗品质的象征，寓意吉祥【竹报平安】【有骨节气】，苏东坡曰；”宁可食无肉，不可居无竹。“竹林是企业家居经常使用的风水植物。
2槐树
槐树木质坚硬，高大。风水意义代表【禄】。古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品味极高，镇宅具权威性。故企业，民宅常用。
3海棠
其花开鲜艳，富贵满堂。
4石榴
含有多子多福祥兆，具备富贵吉祥。
5香椿树
具有护宅祁寿功用。庄子云：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”因此香椿树具长寿之兆。
6桂树
桂花象征高洁.古人云；“桂子月中落，天香云外飘。”是天然的空气清新剂。
7梅花树
梅树花开五瓣，象征五福之意，清高富贵。
8桃树
桃树为五行之精，能治百鬼，有镇宅避邪的风水功用，和桃李满天下的吉祥寓意。
9枣树
寓意吉祥，早得贵子，快人一步。
10橘树
又名桔树。“桔”与“吉”谐音，寓意大吉大利。另外；【玉兰树】【杏树】【棕榈树】【榆树】【杨树】也是吉祥风水的常用树种。
#涨知识#
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