别为难
世上除了生死,都是小事。
从今天开始,每天微笑吧。
即使遇到烦心事,
也不要为难自己,
因为有明天,
今天永远只是起跑线。
别太累
别活得太累,别忙得太疲惫;
想吃别嫌贵,想穿别说浪费;
心烦了找朋友聚会,
瞌睡了倒头就睡。
心态平和是最美,
天天快乐那才对!
别抱怨
生活有了磨难,不要抱怨;
日子有了艰苦,不要喊冤;
感情有了波折,
不要轻易了断;
只要你有火热的真情,
生活必然精彩!
别勉强
生活中有许多事,
只要自己努力过,争取过,
便也可以说声无愧无悔了。
有些事,实在办不到,
就算了吧,
千万别勉强自己,
顺其自然就好。
别生气
别生气,生气是
拿别人的错误来惩罚自己。
乐观的心态来自宽容,
来自大度,来自善解人意。
别担心
上天对每个人都是公平的,
关上一扇门,必定打开一扇窗。
相信雨点不会只落在
你一个人的屋顶上,
相信大千世界总有你的位置。
乐观,
是解决和战胜困难的第一步。
别着急
心急吃不了热稀饭。
也许你有许多着急的理由,
但千万要记住欲速
则不达的道理。
应放慢生活节奏:
慢一点,
有利于稳妥处理各种事情;
慢一点,
好欣赏人生旅途的美丽风景。
别忍气
人活于世,
总有不顺心的事,
有“气”是客观存在的。
但有气别忍,
因为忍气则气结,
气结则病生,
就是平常说的“怄出病”。
别太省
不怕挣得少,就怕走得早;
只要身体好,不愁挣不了。
年轻时是挣钱吃饭,
年老了是吃饭挣钱。
别拖病
老人的身体如同一部运转了几十年的机器,要经常进行“检修”(体检)。有些“零件”出点问题亦属正常,但一有异常,要及时求医,避免小病拖成大病,耽误最佳治疗期。这样,自己少受罪,子女也少受累。
人这一辈子
人这一辈子,怎么都是过,
与其皱眉头,不如偷着乐。
冬天别嫌冷,夏天别嫌热,
有钱别装穷,没钱别摆阔,
闲暇养养身,每日找找乐,
苦辣酸甜都尝过,
才算没白活。
世上除了生死,都是小事。
从今天开始,每天微笑吧。
即使遇到烦心事,
也不要为难自己,
因为有明天,
今天永远只是起跑线。
别太累
别活得太累,别忙得太疲惫;
想吃别嫌贵,想穿别说浪费;
心烦了找朋友聚会,
瞌睡了倒头就睡。
心态平和是最美,
天天快乐那才对!
别抱怨
生活有了磨难,不要抱怨;
日子有了艰苦,不要喊冤;
感情有了波折,
不要轻易了断;
只要你有火热的真情,
生活必然精彩!
别勉强
生活中有许多事,
只要自己努力过,争取过,
便也可以说声无愧无悔了。
有些事,实在办不到,
就算了吧,
千万别勉强自己,
顺其自然就好。
别生气
别生气,生气是
拿别人的错误来惩罚自己。
乐观的心态来自宽容,
来自大度,来自善解人意。
别担心
上天对每个人都是公平的,
关上一扇门,必定打开一扇窗。
相信雨点不会只落在
你一个人的屋顶上,
相信大千世界总有你的位置。
乐观,
是解决和战胜困难的第一步。
别着急
心急吃不了热稀饭。
也许你有许多着急的理由,
但千万要记住欲速
则不达的道理。
应放慢生活节奏:
慢一点,
有利于稳妥处理各种事情;
慢一点,
好欣赏人生旅途的美丽风景。
别忍气
人活于世,
总有不顺心的事,
有“气”是客观存在的。
但有气别忍,
因为忍气则气结,
气结则病生,
就是平常说的“怄出病”。
别太省
不怕挣得少,就怕走得早;
只要身体好,不愁挣不了。
年轻时是挣钱吃饭,
年老了是吃饭挣钱。
别拖病
老人的身体如同一部运转了几十年的机器,要经常进行“检修”(体检)。有些“零件”出点问题亦属正常,但一有异常,要及时求医,避免小病拖成大病,耽误最佳治疗期。这样,自己少受罪,子女也少受累。
人这一辈子
人这一辈子,怎么都是过,
与其皱眉头,不如偷着乐。
冬天别嫌冷,夏天别嫌热,
有钱别装穷,没钱别摆阔,
闲暇养养身,每日找找乐,
苦辣酸甜都尝过,
才算没白活。
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别为难,是对自己最好的报答,人活着,除生死外无大事。一生很短,没必要和生活过于计较,有些事弄不懂,就不去懂;有些人猜不透,就不去猜;有些理儿想不通,就不去想。无论遇到什么事情,都请千万不要为难自己。走自己想走的路,做自己想做的事,爱自己想爱的人。别为难,就是对自己最好的报答。
别为难,是对自己最好的报答,人活着,除生死外无大事。一生很短,没必要和生活过于计较,有些事弄不懂,就不去懂;有些人猜不透,就不去猜;有些理儿想不通,就不去想。无论遇到什么事情,都请千万不要为难自己。走自己想走的路,做自己想做的事,爱自己想爱的人。别为难,就是对自己最好的报答。
别问天意,一切随缘
人生在世,有两大不可为:一是天意不可问,二是缘分不可求。
正如《心经》所说:诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。世间一切,都是因缘和合而生,不生不灭,自有定数。
世事难料,天意难违。既然我们求不来顺心如意,那便做到尽力而为,心安无愧!
人生福祸,只求心安
《了凡四训》:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
万事皆有定数,福祸皆有因果。既然决定不了命运的走向,那就脚踏实地的走过每一天。
《德育古鉴》中有记载了这样一个故事:
元朝有个人叫元自实,对缪材有恩,但这缪材却忘恩负义,做出很对不起他的事情。
元自实越想越恼,拿刀上门去寻缪材。路上偶遇一位僧人,那僧人见他身后跟着几百个奇形怪状的鬼,个个手持刀斧,凶神恶煞。心下正好奇,却见那男子没一会儿又返回此地,这回身后跟着的却是一些佩戴着金冠玉器的神人,个个手持香花幡幢,和颜悦色。
僧人实在好奇,便上前将此事告知,询问缘由。元自实说:“我本想杀了那个忘恩负义的小人,但到他家门口时,又想起他家中妻儿老小,若是杀了他,岂不是害了他一家?于是心生不忍,就回来了。”
这僧人听罢,恭喜道:“你所做的一切,上天都已知晓。将来一定会有厚福!人,一念之恶,凶鬼便至;一念之善,福神便临。你现在的善念,定有鬼神来护佑你,不必仇恨了。”
这之后,元自实更是日日行善精进,果不其然,没过多久便考取了功名,最终官至宰相。而缪材却在三年后颓废身亡。
《佛遗教经》中说:纵此心者,丧人善事。
人之心,能左右命运之祸福。正所谓:圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。心安,才能随遇而安;心安,才能求得平安。
人啊,无论怎样的精明算计,都猜不透最终的结局。万事皆有“缘”,所以,有福不必张扬,有祸不必担忧,只管做好自己,一切自有天意。
人一辈子,所求不用太多,求个心安即可。祸福吉凶,担忧无益;所作所为,问心无愧。如此,才能万事无忧,活得心安自在。
别问天意,一切随缘
佛说:一切皆流,无物永驻。
万物都在流逝,没有永远存在的物体,所以,万事随缘,别强求。
有个年轻人和老和尚聊起了命运。
年轻人问:“禅师,你说这世间到底有没有命运?如果有的话,我现在这些奋斗努力,又有什么用呢?”
老和尚笑着说:“当然有的!把你的手伸出来。”
老和尚抓着年轻人的手,点了点手上的生命线、事业线。然后,让年轻人将手攥成拳头。
这时候又问:“你找找,你的那些命运线在哪里?”
年轻人立即答道:“在我手里啊。”这时,年轻人才恍然大悟:命运,就在自己手中。
古语有曰:谋事在人,成事在天。天意不可猜,不如不猜;明知不可为,尽力即可。做好自己,顺其自然,以常态面对意外,才是随缘生活的答案。
人与人,既能相遇,便是天意;事与事,既成故事,便是缘分。我们无法预测到明天,但能把握好今天;我们无法避免意外,但能善待此刻。人生,一切都充满了未知,但也有数不清的已知。
走好自己的路,善待遇到的人,把握好此刻。该来的总会来,要走的不强留,一切随缘!
人生,改变能改变的,接受不能改变的,尽力就好。
凡事,别问天意,一切随缘。无论遇见了谁,都当做是天意;无论遇到什么事,都当做是注定。心安理得,不强求,不为难,顺其自然,自有天助。
缘深缘浅,皆不强求
《楞严经》云:若能转物,即同如来。
意思是说:一切圣贤,能转万物,随心自在。而凡夫却总被妄想所迷,所以被万物所转,自己做不了主。
《百喻经》中有一个“欲罢流水”的故事:
有个路人,口渴难耐,正好瞧见路旁有个木筒正不停地流着清水。
他上前张口大喝,等喝饱后,就举手对木筒说:“好了,好了,我喝够了,水就不要再往出流了!”
可是水依然不停地流动着,这人十分气愤:“我已经喝饱了!让你别流别流,为什么还是流个不停呢!”
旁人见了,笑着说:“你不需要了,自己走了就是,为什么一定要它停下来呢?”
人生有许多事,强求不来。佛陀说,人生有八苦,从出生到死亡,这八苦无一人能逃脱,无一人能豁免,这是天意,也是定数。
人生不强求,一切顺其自然。上天既已做了安排,又何必苦苦强求?太多的欲望,只会让自己坠入苦海,一旦陷入,便只能在其中苦苦挣扎,在劫难逃。
人到中年才能明白,当你学会“接受”的那一刹那,便和青春说了再见。人这一生,无论缘深缘浅,都要如常看待。能平常面对生活所有的好,也能坦然接受生活所有的坏。
人这一辈子,不管是缘分还是财富,上天都会做出最好的安排。善待每一份际遇,也珍惜每一次坎坷。不负天意,也是不负自己。
人生,忘不掉的,是回忆;还在继续的,是生活;错过了的,便当路过。一切随缘,一生心安!
人生在世,有两大不可为:一是天意不可问,二是缘分不可求。
正如《心经》所说:诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。世间一切,都是因缘和合而生,不生不灭,自有定数。
世事难料,天意难违。既然我们求不来顺心如意,那便做到尽力而为,心安无愧!
人生福祸,只求心安
《了凡四训》:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
万事皆有定数,福祸皆有因果。既然决定不了命运的走向,那就脚踏实地的走过每一天。
《德育古鉴》中有记载了这样一个故事:
元朝有个人叫元自实,对缪材有恩,但这缪材却忘恩负义,做出很对不起他的事情。
元自实越想越恼,拿刀上门去寻缪材。路上偶遇一位僧人,那僧人见他身后跟着几百个奇形怪状的鬼,个个手持刀斧,凶神恶煞。心下正好奇,却见那男子没一会儿又返回此地,这回身后跟着的却是一些佩戴着金冠玉器的神人,个个手持香花幡幢,和颜悦色。
僧人实在好奇,便上前将此事告知,询问缘由。元自实说:“我本想杀了那个忘恩负义的小人,但到他家门口时,又想起他家中妻儿老小,若是杀了他,岂不是害了他一家?于是心生不忍,就回来了。”
这僧人听罢,恭喜道:“你所做的一切,上天都已知晓。将来一定会有厚福!人,一念之恶,凶鬼便至;一念之善,福神便临。你现在的善念,定有鬼神来护佑你,不必仇恨了。”
这之后,元自实更是日日行善精进,果不其然,没过多久便考取了功名,最终官至宰相。而缪材却在三年后颓废身亡。
《佛遗教经》中说:纵此心者,丧人善事。
人之心,能左右命运之祸福。正所谓:圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。心安,才能随遇而安;心安,才能求得平安。
人啊,无论怎样的精明算计,都猜不透最终的结局。万事皆有“缘”,所以,有福不必张扬,有祸不必担忧,只管做好自己,一切自有天意。
人一辈子,所求不用太多,求个心安即可。祸福吉凶,担忧无益;所作所为,问心无愧。如此,才能万事无忧,活得心安自在。
别问天意,一切随缘
佛说:一切皆流,无物永驻。
万物都在流逝,没有永远存在的物体,所以,万事随缘,别强求。
有个年轻人和老和尚聊起了命运。
年轻人问:“禅师,你说这世间到底有没有命运?如果有的话,我现在这些奋斗努力,又有什么用呢?”
老和尚笑着说:“当然有的!把你的手伸出来。”
老和尚抓着年轻人的手,点了点手上的生命线、事业线。然后,让年轻人将手攥成拳头。
这时候又问:“你找找,你的那些命运线在哪里?”
年轻人立即答道:“在我手里啊。”这时,年轻人才恍然大悟:命运,就在自己手中。
古语有曰:谋事在人,成事在天。天意不可猜,不如不猜;明知不可为,尽力即可。做好自己,顺其自然,以常态面对意外,才是随缘生活的答案。
人与人,既能相遇,便是天意;事与事,既成故事,便是缘分。我们无法预测到明天,但能把握好今天;我们无法避免意外,但能善待此刻。人生,一切都充满了未知,但也有数不清的已知。
走好自己的路,善待遇到的人,把握好此刻。该来的总会来,要走的不强留,一切随缘!
人生,改变能改变的,接受不能改变的,尽力就好。
凡事,别问天意,一切随缘。无论遇见了谁,都当做是天意;无论遇到什么事,都当做是注定。心安理得,不强求,不为难,顺其自然,自有天助。
缘深缘浅,皆不强求
《楞严经》云:若能转物,即同如来。
意思是说:一切圣贤,能转万物,随心自在。而凡夫却总被妄想所迷,所以被万物所转,自己做不了主。
《百喻经》中有一个“欲罢流水”的故事:
有个路人,口渴难耐,正好瞧见路旁有个木筒正不停地流着清水。
他上前张口大喝,等喝饱后,就举手对木筒说:“好了,好了,我喝够了,水就不要再往出流了!”
可是水依然不停地流动着,这人十分气愤:“我已经喝饱了!让你别流别流,为什么还是流个不停呢!”
旁人见了,笑着说:“你不需要了,自己走了就是,为什么一定要它停下来呢?”
人生有许多事,强求不来。佛陀说,人生有八苦,从出生到死亡,这八苦无一人能逃脱,无一人能豁免,这是天意,也是定数。
人生不强求,一切顺其自然。上天既已做了安排,又何必苦苦强求?太多的欲望,只会让自己坠入苦海,一旦陷入,便只能在其中苦苦挣扎,在劫难逃。
人到中年才能明白,当你学会“接受”的那一刹那,便和青春说了再见。人这一生,无论缘深缘浅,都要如常看待。能平常面对生活所有的好,也能坦然接受生活所有的坏。
人这一辈子,不管是缘分还是财富,上天都会做出最好的安排。善待每一份际遇,也珍惜每一次坎坷。不负天意,也是不负自己。
人生,忘不掉的,是回忆;还在继续的,是生活;错过了的,便当路过。一切随缘,一生心安!
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