#玹昀jaewin[超话]#“愿意嫁给我吗?”
“我，我不喜欢太主动的人。”
“winwin…你不是说你也…”
“所以，你要娶我吗?”
这一次换我主动。
愿迎着风儿走向你，清风伴着潮汐晚霞，只要那个人是你，一切都来得及。
你我都无需太多的华丽，平行世界里，什么都不必太拘谨。种几束雏菊，听着唱片机里的歌曲，不一小心就地老天荒。
我们桑荫不徙，一见如故。其实也不是一开始就钟意你，只是我们经不起心里的爱意。
岁月的余暮里一直有一个声音，她们说:如果数字有爱情，
“我，我不喜欢太主动的人。”
“winwin…你不是说你也…”
“所以，你要娶我吗?”
这一次换我主动。
愿迎着风儿走向你，清风伴着潮汐晚霞，只要那个人是你，一切都来得及。
你我都无需太多的华丽，平行世界里，什么都不必太拘谨。种几束雏菊，听着唱片机里的歌曲，不一小心就地老天荒。
我们桑荫不徙，一见如故。其实也不是一开始就钟意你，只是我们经不起心里的爱意。
岁月的余暮里一直有一个声音，她们说:如果数字有爱情，
如何知道一个人是不是真的喜欢你？
有句话说的——爱一个人是藏不住的，同样，其实不爱一个人，也是藏不住的。
如果你想知道一个人是不是爱你，请先问一问自己这5个问题。当这些问题有了答案，你也就自然能够看清他有多喜欢你。
01
他是不是对你有问不完的问题，知道你的兴趣爱好后，也喜欢你喜欢的东西？
喜欢一个人，会不由自主的想要了解他，了解他的一切，他的经历，他的喜好，他的厌恶。
并且爱屋及乌，当他发现你喜欢一件事物的时候，也会因为想要博得你的开心，也去喜欢他。
就像芝芝不叫吱吱这位粉丝所遇到的情况一样，男生知道她所喜欢的事情之后，也去尝试，去了解，去做的更好。
可以说，这是喜欢一个人最为明显明显的表现了。但这其实，也是最容易假装出来的表现。
当一个人，怀揣着某种目的想要接近你时，只要刻意为之，故意做出这样的举动，就很容易迷惑你，让你误以为他是真心喜欢你。
所以，虽然这种行为，是最明显的判别一个人是否喜欢你的标准，但可靠度却较低。
即使对方有这样的行为，我们也只能先判别为初级喜欢，你还需要在接下来的相处中继续深入考察。
02
看他会不会不自觉的露出这些微表情
一个人可以刻意的说某些话，做某些事去塑造出他想要呈现给别人的形象。但是他的微表情却难以撒谎，因为人意识层面对小肌肉的控制能力很弱。
所以很多时候，观察一个人的微表情就能知道他最真实的心理状态。
那一个人喜欢你的时候，通常会有哪些微表情特征呢？
越是在乎一个人，就越是会在乎自己在这个人面前的表现，所以在跟这个人的接触之初就会不由自主的紧张。
因此，就会容易出现这些小动作，比如不由自主的摸头发，下意识的摸自己衣服上的拉链、扣子、衣角等地方，说话磕磕巴巴，甚至出现间接失语，不知道该说什么好。
如果一个人在跟你接触之初，总是有这样的表现，那么他80%以上是喜欢你。可是这样的喜欢程度究竟是多少呢？我们还需要深入的去问。
03
他跟你做一件事情，是事情重要还是你重要？
区别一个人是否真心喜欢你，其中一个最重要的指标你是否在他心中具有唯一性。
如何看出来你是否在他的心中具有唯一性呢？答案是看他想跟你做一件事情时，是你这个人重要，还是这件事情更重要。
举个例子，比如说他想邀请你参加一个舞会，但是你跟他说你不是很喜欢这种场合，不想去。那么他说，那没关系，你要是不喜欢，他也不去了，你们一块出去吃个饭，聊聊天也行。那么对于他来说，重要的是跟你在一起，而不是事情本身。
相反，如果你不想去，他就邀请其他女生去了，那么对于他来说重要的就是这件事情而不是你这个人。
我的咨询的过程中，曾经就遇到过一个这样的案例：男生先要和女生发生关系，但是女生不愿意。几次推辞之后，男生就和别的女生好了。
于是她就各种惋惜，后悔，觉得自己当初不应该拒绝，因为如果不拒绝的话，那么现在跟男生在一起的就是自己。
其实，我倒觉得，这根本没有什么可值得惋惜的，因为于他来说，你根本不具有唯一性。他只是需要找到一个人满足他的需求，当他的伴侣，而这个人却并不一定要是你。
所以，即便他和你在一起，也并非是出于他爱你。
04
他是否会让你去融入他的社交圈？
如果说一个男人，跟你交往一段时间之后，仍然不愿意带你融入他的社交圈。不把你介绍给他身边的亲人朋友，那么就很可能存在着两种可能：
第一，他并没有打算跟你认真交往，为了避免后续麻烦，所以他选择了不公开你们之间的关系。
第二，他可能是企图隐瞒他身上的某些特性，不想让你涉及他的社交圈后被了解。
而这两种情况，无论哪一种，其出发点都是不真诚，对于一个不真诚的人，你能指望他有多爱你？
05
他对你的态度是否有利于你的个人成长？
看一个人是否是真的爱你，要看他对你的态度是否有利于你的个人成长。
什么意思呢？举个例子，你就能很快明白。
当你说你想要减肥，想要去健身的时候，看看他是否会赞同你的决定，并且其背后的原因是什么？
如果说他支持你，那么看他赞同你的做法是因为他觉得，你越来越胖会影响你的身体健康，并且也不利于你对自己自信心的塑造。
还是因为觉得，你瘦了之后会变得更好看，让他更有面子，满足他的虚荣心。或是他本来也有健身的打算，而你现在去了，刚好可以先让你去试试效果，学会之后还能顺便指导指导他。
如果说他不支持你，是那么看他不支持你的做法是因为他觉得，你变得更好，会让他害怕无法掌控你，还是觉得你最工作太累，害怕超强负荷，你的身体会吃不消。
从一件事情的态度上就能清楚的看清一个人对你的真心，一个真正喜欢你的人，关注的是如何让你成为一个更快乐更好的人，而不是只为了满足他的要求的人。
并不是只一个男人对你好，关心你，喜欢你喜欢的事情，顶着大雨买夜宵才算喜欢你，问清自己的内心，清楚自己的感觉，其实是最准确的答案。
愿所有的女生，都能够被温柔对待，遇到一个真心爱自己的人，当你遇到那个人的时候，你会明白一句话——“自从被你喜欢过以后，说喜欢我的人好像没有那么喜欢我”。
只要有过那么一个“你”，其他人的心思其实都很好猜了。
有句话说的——爱一个人是藏不住的，同样，其实不爱一个人，也是藏不住的。
如果你想知道一个人是不是爱你，请先问一问自己这5个问题。当这些问题有了答案，你也就自然能够看清他有多喜欢你。
01
他是不是对你有问不完的问题，知道你的兴趣爱好后，也喜欢你喜欢的东西？
喜欢一个人，会不由自主的想要了解他，了解他的一切，他的经历，他的喜好，他的厌恶。
并且爱屋及乌，当他发现你喜欢一件事物的时候，也会因为想要博得你的开心，也去喜欢他。
就像芝芝不叫吱吱这位粉丝所遇到的情况一样，男生知道她所喜欢的事情之后，也去尝试，去了解，去做的更好。
可以说，这是喜欢一个人最为明显明显的表现了。但这其实，也是最容易假装出来的表现。
当一个人，怀揣着某种目的想要接近你时，只要刻意为之，故意做出这样的举动，就很容易迷惑你，让你误以为他是真心喜欢你。
所以，虽然这种行为，是最明显的判别一个人是否喜欢你的标准，但可靠度却较低。
即使对方有这样的行为，我们也只能先判别为初级喜欢，你还需要在接下来的相处中继续深入考察。
02
看他会不会不自觉的露出这些微表情
一个人可以刻意的说某些话，做某些事去塑造出他想要呈现给别人的形象。但是他的微表情却难以撒谎，因为人意识层面对小肌肉的控制能力很弱。
所以很多时候，观察一个人的微表情就能知道他最真实的心理状态。
那一个人喜欢你的时候，通常会有哪些微表情特征呢？
越是在乎一个人，就越是会在乎自己在这个人面前的表现，所以在跟这个人的接触之初就会不由自主的紧张。
因此，就会容易出现这些小动作，比如不由自主的摸头发，下意识的摸自己衣服上的拉链、扣子、衣角等地方，说话磕磕巴巴，甚至出现间接失语，不知道该说什么好。
如果一个人在跟你接触之初，总是有这样的表现，那么他80%以上是喜欢你。可是这样的喜欢程度究竟是多少呢？我们还需要深入的去问。
03
他跟你做一件事情，是事情重要还是你重要？
区别一个人是否真心喜欢你，其中一个最重要的指标你是否在他心中具有唯一性。
如何看出来你是否在他的心中具有唯一性呢？答案是看他想跟你做一件事情时，是你这个人重要，还是这件事情更重要。
举个例子，比如说他想邀请你参加一个舞会，但是你跟他说你不是很喜欢这种场合，不想去。那么他说，那没关系，你要是不喜欢，他也不去了，你们一块出去吃个饭，聊聊天也行。那么对于他来说，重要的是跟你在一起，而不是事情本身。
相反，如果你不想去，他就邀请其他女生去了，那么对于他来说重要的就是这件事情而不是你这个人。
我的咨询的过程中，曾经就遇到过一个这样的案例：男生先要和女生发生关系，但是女生不愿意。几次推辞之后，男生就和别的女生好了。
于是她就各种惋惜，后悔，觉得自己当初不应该拒绝，因为如果不拒绝的话，那么现在跟男生在一起的就是自己。
其实，我倒觉得，这根本没有什么可值得惋惜的，因为于他来说，你根本不具有唯一性。他只是需要找到一个人满足他的需求，当他的伴侣，而这个人却并不一定要是你。
所以，即便他和你在一起，也并非是出于他爱你。
04
他是否会让你去融入他的社交圈？
如果说一个男人，跟你交往一段时间之后，仍然不愿意带你融入他的社交圈。不把你介绍给他身边的亲人朋友，那么就很可能存在着两种可能：
第一，他并没有打算跟你认真交往，为了避免后续麻烦，所以他选择了不公开你们之间的关系。
第二，他可能是企图隐瞒他身上的某些特性，不想让你涉及他的社交圈后被了解。
而这两种情况，无论哪一种，其出发点都是不真诚，对于一个不真诚的人，你能指望他有多爱你？
05
他对你的态度是否有利于你的个人成长？
看一个人是否是真的爱你，要看他对你的态度是否有利于你的个人成长。
什么意思呢？举个例子，你就能很快明白。
当你说你想要减肥，想要去健身的时候，看看他是否会赞同你的决定，并且其背后的原因是什么？
如果说他支持你，那么看他赞同你的做法是因为他觉得，你越来越胖会影响你的身体健康，并且也不利于你对自己自信心的塑造。
还是因为觉得，你瘦了之后会变得更好看，让他更有面子，满足他的虚荣心。或是他本来也有健身的打算，而你现在去了，刚好可以先让你去试试效果，学会之后还能顺便指导指导他。
如果说他不支持你，是那么看他不支持你的做法是因为他觉得，你变得更好，会让他害怕无法掌控你，还是觉得你最工作太累，害怕超强负荷，你的身体会吃不消。
从一件事情的态度上就能清楚的看清一个人对你的真心，一个真正喜欢你的人，关注的是如何让你成为一个更快乐更好的人，而不是只为了满足他的要求的人。
并不是只一个男人对你好，关心你，喜欢你喜欢的事情，顶着大雨买夜宵才算喜欢你，问清自己的内心，清楚自己的感觉，其实是最准确的答案。
愿所有的女生，都能够被温柔对待，遇到一个真心爱自己的人，当你遇到那个人的时候，你会明白一句话——“自从被你喜欢过以后，说喜欢我的人好像没有那么喜欢我”。
只要有过那么一个“你”，其他人的心思其实都很好猜了。
“离苦得乐”，这四个字对多少生命来说，是望尘莫及的渴望
佛日清凉 2022-03-07
悲悯苦难众生之心
鞭策着我们去弘扬佛法
法如明镜，佛法就像给我们照镜子一样。既然是照镜子，就能生起有助于觉道、显发正觉的功用。正觉显发了，无明就减少了。无明是生灭法、有漏法、染污法，正觉是不生不灭法、清净法、智慧法、清凉法、无漏法。就在这个无漏当中，慢慢地离于生死，趋于涅槃。
在这个地球上，这样的学问是很少的。虽然学生也听课，但也只是知识，听了还要考试，他是为了考试学的，并不是为了显发正觉。如果一个人有了正觉，带着这个正觉的资粮在听课，老师讲的内容他就容易听进去，成绩就好。没有正觉资粮的，无明的业障就比较重，虽然老师同样讲课。
但是他想听也听不懂，要么打瞌睡，要么两眼睁着，不知道老师在讲啥。唐朝有位僧人一行大师，唐太宗李世民听说他的才华之后就考他：“你哪一方面比较特殊？”他说：“我记忆力比较好。”唐太宗拿一本册子给他，他拿过来一翻，翻完后一合，就能一字不差地背下来。
这多么厉害！唐太宗就对一行大师说，你能不能造一个更精准的历法？一行大师用时两年多就造出了《大衍历》，而且他跟皇帝说，《大衍历》五百年之后就会发生偏差，那时候会有人再去修正。有些人确实是非常杰出的，这都是前世修行所积累的功德的呈现。
传说《大衍历》为唐代僧一行所作。唐开元九年（721），帝诏令一行制新历，此乃因李淳风所作之麟德历渐为人所忽用，且麟德历中之日蚀推测的误谬亦日益显著，故帝诏一行另撰新历。
【佛祖统纪卷四十】
佛法的修行主要就是培养觉性的，戒、定、慧为什么叫三无漏学？因为都是趋于觉性的。所以《觐见智慧文殊圣尊祈祷文》里说，受戒、发誓乃至忏悔，都是增长觉性的。这个觉性实际上就是文殊菩萨的面目，也就是金色界的本体。我们来五台山也是这样的。我们天天祈求着文殊菩萨，天地这么清净，这么神圣。我们该安心了吧，每个人都可以有正觉的，就安住在正觉的莲花里，不偏不倚在“正等觉”里。
但是我们往往不知道珍惜这个正觉，不回归正觉之位，总是想这个想那个，寻啊、思啊，为这个所牵，为那个所缠，一会儿皈依这个，一会儿皈依那个，就是不回来皈依这个正觉。这是因为你不相信这个正觉是不生灭法，是无漏法，是成无上佛道的法。
如果十信一满，入正定聚，那就好了，这时候就越来越上道了，越上道越顺，越法喜充满，这个时候你就不大会被轮回所动了。前面十信都不太稳固，自己都颠颠倒倒的，很危险的。信心不具足，方向感就不强，就没有办法坚定不移地相信“这个方向是对的，不能回头”。
所以我们每天在这里，对每个人来说都具足很多，里面既有小乘的鞭策，对轮回的过患，也有对出离的渴望，同时也有修行的功德，也会有对苦海众生的悲悯。把我们的功德像网一样撒出去，回向布施给他们。
把所有有缘的众生捞到大乘体性里去，回向到极乐世界，令他们究竟地离苦得乐。“离苦得乐”，这四个字多伟大呀！这一句话，对多少生命来说，是望尘莫及的渴望。我们由此而生起的悲悯苦难众生之心，也鞭策着我们去弘扬佛法。
《觐见智慧文殊圣尊祈祷文》
任谁于圣文殊赞供祈加被
或求大士亲觐面容与智慧
勤诵世尊寳典思维所说义
大善知识开示喻说诸情境
乃至律师受戒誓言盟于心
或者发起真实罪过忏悔意
喜于自善随喜他人善事业
根尘识境不惑初具观照力
生老病死愚痴梦中所发生
常乐我浄般若智心本常浄
不假文言推理逻辑诸思义
三乘八宗皆是佛祖悲智业
轮涅名相诸言亦是菩萨面
及以诸法实相皆现金色界
2018年9月传喜法师于大圣五台山古文殊寺
宣讲《佛说无量寿经》期间作此祈祷文
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
佛日清凉 2022-03-07
悲悯苦难众生之心
鞭策着我们去弘扬佛法
法如明镜，佛法就像给我们照镜子一样。既然是照镜子，就能生起有助于觉道、显发正觉的功用。正觉显发了，无明就减少了。无明是生灭法、有漏法、染污法，正觉是不生不灭法、清净法、智慧法、清凉法、无漏法。就在这个无漏当中，慢慢地离于生死，趋于涅槃。
在这个地球上，这样的学问是很少的。虽然学生也听课，但也只是知识，听了还要考试，他是为了考试学的，并不是为了显发正觉。如果一个人有了正觉，带着这个正觉的资粮在听课，老师讲的内容他就容易听进去，成绩就好。没有正觉资粮的，无明的业障就比较重，虽然老师同样讲课。
但是他想听也听不懂，要么打瞌睡，要么两眼睁着，不知道老师在讲啥。唐朝有位僧人一行大师，唐太宗李世民听说他的才华之后就考他：“你哪一方面比较特殊？”他说：“我记忆力比较好。”唐太宗拿一本册子给他，他拿过来一翻，翻完后一合，就能一字不差地背下来。
这多么厉害！唐太宗就对一行大师说，你能不能造一个更精准的历法？一行大师用时两年多就造出了《大衍历》，而且他跟皇帝说，《大衍历》五百年之后就会发生偏差，那时候会有人再去修正。有些人确实是非常杰出的，这都是前世修行所积累的功德的呈现。
传说《大衍历》为唐代僧一行所作。唐开元九年（721），帝诏令一行制新历，此乃因李淳风所作之麟德历渐为人所忽用，且麟德历中之日蚀推测的误谬亦日益显著，故帝诏一行另撰新历。
【佛祖统纪卷四十】
佛法的修行主要就是培养觉性的，戒、定、慧为什么叫三无漏学？因为都是趋于觉性的。所以《觐见智慧文殊圣尊祈祷文》里说，受戒、发誓乃至忏悔，都是增长觉性的。这个觉性实际上就是文殊菩萨的面目，也就是金色界的本体。我们来五台山也是这样的。我们天天祈求着文殊菩萨，天地这么清净，这么神圣。我们该安心了吧，每个人都可以有正觉的，就安住在正觉的莲花里，不偏不倚在“正等觉”里。
但是我们往往不知道珍惜这个正觉，不回归正觉之位，总是想这个想那个，寻啊、思啊，为这个所牵，为那个所缠，一会儿皈依这个，一会儿皈依那个，就是不回来皈依这个正觉。这是因为你不相信这个正觉是不生灭法，是无漏法，是成无上佛道的法。
如果十信一满，入正定聚，那就好了，这时候就越来越上道了，越上道越顺，越法喜充满，这个时候你就不大会被轮回所动了。前面十信都不太稳固，自己都颠颠倒倒的，很危险的。信心不具足，方向感就不强，就没有办法坚定不移地相信“这个方向是对的，不能回头”。
所以我们每天在这里，对每个人来说都具足很多，里面既有小乘的鞭策，对轮回的过患，也有对出离的渴望，同时也有修行的功德，也会有对苦海众生的悲悯。把我们的功德像网一样撒出去，回向布施给他们。
把所有有缘的众生捞到大乘体性里去，回向到极乐世界，令他们究竟地离苦得乐。“离苦得乐”，这四个字多伟大呀！这一句话，对多少生命来说，是望尘莫及的渴望。我们由此而生起的悲悯苦难众生之心，也鞭策着我们去弘扬佛法。
《觐见智慧文殊圣尊祈祷文》
任谁于圣文殊赞供祈加被
或求大士亲觐面容与智慧
勤诵世尊寳典思维所说义
大善知识开示喻说诸情境
乃至律师受戒誓言盟于心
或者发起真实罪过忏悔意
喜于自善随喜他人善事业
根尘识境不惑初具观照力
生老病死愚痴梦中所发生
常乐我浄般若智心本常浄
不假文言推理逻辑诸思义
三乘八宗皆是佛祖悲智业
轮涅名相诸言亦是菩萨面
及以诸法实相皆现金色界
2018年9月传喜法师于大圣五台山古文殊寺
宣讲《佛说无量寿经》期间作此祈祷文
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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