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追梦少年刘宇宁，
从未停止前行的脚步，
歌声真挚悠扬，
传递希望照亮梦想。
独特音质用心诠释，
带着音乐的力量，
闪耀舞台中央。
今晚见
海外粉一枚
日常关心，希望小宁开开心心 足矣
摩登兄弟刘宇宁 [awsl]刘宇宁 [awsl]宁哥[awsl] 棚主 [awsl] lyn
#刘宇宁小林暖宝宝代言人#
#刘宇宁我们的歌#
#摩登兄弟[超话]#
@摩登兄弟刘宇宁 [打call]
https://t.cn/A6Mz9cCN
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【遇见石屏| 走进#化石村# 】
走进化石村
这是一个风和日丽、春暖花开的喜庆日子，关子坡冲边，桃花、李花、梨花还在枝头酣睡，不着一点痕迹，也许在做咕嘟咕嘟喝清甜雨露的美梦吧？五郞沟河里，最能令人眼前一亮，提神醒脑的，是黄灿灿的糠皮花。错过一蓬又现一蓬的糠皮花，它那少是八九片，多则十一二片的细小花瓣，形状大小都跟一枚细小米糠差不多。它的花瓣是嫩黄色，与迎春花颜色相近，花蕊是金黄色。一朵花与一朵鬼针草花一般大小，一朵花虽细小，但一蓬花开满了多如天上繁星的花儿，远远望去，灿烂一大团，在碧绿叶子的映衬下，是那么美，真是一首首春天献给自然母亲的赞歌。
高大挺拔的木棉花枝头，一朵朵硕红的花儿似一团团火苗在跳动，又像一个个小喇叭，在吹奏春天的序曲。鲜红细小的虾花，挨挨挤挤，开满了一条条花枝，在绿叶的衬托下，更显娇小秀气。二台坡上，米白娇小的七里香花虽不起眼，但那满坡皆有的花树花朵浓香馥郁，随风送来一阵阵糯米饭般的清香味道。不得不令人感叹，大自然果真神奇美妙，走出家门真好！
今天是大年初一，我们一大家子人兴高采烈，乘着和畅惠风，慕名前往化石村——石屏县牛街镇老旭甸村参观。一路上五颜六色的花儿，一声声清脆悦耳的鸟啼，为这场期待已久的相见拉开了美丽序幕。
下得车来，但见化石村绿树掩映，紧紧依偎着巍峨的大山，像一艘在碧波里航行的船，正驶在幸福美好的时代长河里。走在迂回曲折的青石板街巷里，只见一座座房屋的墙壁都是用化石垒砌而成的，就连厕所猪圈的墙体也是化石，多么奢侈啊！墙体大多已被光阴之手染成深棕色。突然，弟弟指着一堵墙惊喜地叫道，看，这里有两片叶子！我走近细看，见到一片比较完整的叶子，不仅叶柄和粗长叶脉清晰可见，就连弯弯曲曲的细短叶脉也清楚可辨，仿佛昨天刚刚飘落的一般，另一片则残缺不全，似乎是被不小心的脚踩断了。叶面上还通了两个洞，也许是被虫子咬吃了。
我慢下脚步细细观看墙壁，发现了很多有叶片陪伴的石头。这些叶子或完整或残缺，有大有小，有长有短，大的比我的手掌还大，小的还没有小指大。有的石头上聚集了好多叶片，有的只有一枚。我想伸手摸摸这些叶片，又怕一不小心把它们捏碎了。我终于忍不住伸手摸了摸，哦，叶片冰凉坚硬，早已和石块融为一体了。是的，不冰凉坚硬，怎么能走过千万年的光阴，经得起千万年的沧桑巨变呢？怎么熬过那么多孤独寂寞的朝朝暮暮、年年岁岁呢？怎么能够淡看几多花开花落、云卷云舒、春去秋来呢？
走在这古老的街巷中，看到有的化石缝间已长出了岁月的苍绿青苔，和一些不知名的碧绿小生命。是怎样的勇气，令它们选择在石缝间生存呢？应该是对生命从不轻言放弃的顽强力量！家人们往前走了，我独自一人细看细品，想看看除了叶片外，还能在墙体的化石间发现什么不同的东西。恍惚间，我觉得自己是穿越了时光隧道，来到了某个原始部落。我真担心三两个身披羊皮，围着虎皮裙，手握长矛或是弓箭的原始人会劫持了我。那么，我能放下尘世，丢开手机，不上微信，与他们生活在这茹毛饮血的时代里吗？
前面的图画惊醒了我的梦。四个脸上布满沧桑印痕的老人，正围着一把筛子在剥花生。筛子里，一半是粉红的花生米，一半是土黄色的带壳花生。老人们热情地邀我吃花生，我不客气地抓了一把品尝起来。花生清香回甜，颗颗饱满圆润，在阳光下闪着光亮。我问多少钱一斤，他们说不卖，孩子们都回来了，晚上要炒给他们吃。一位老人看我回味无穷的馋样，说，你爱吃，再抓一些吃吧。吃着香甜的花生，我觉得老人们的心像头顶的蓝天一般清澈纯净，他们脸上，荡漾着白云一样悠闲自在的神情。
他们背后的大门上贴着一副对联：轻盐素菜家常饭，古宅腐朽破书伴，横批是：难得愁也。两扇土红色漆迹斑驳的木门上，各用鲜红方纸写着：破书、难丢。什么样的书呢？我想应该是几本写满人生辛酸愁苦、喜怒哀乐，揭示了人性弱点和优点，又闪烁着人生哲理的，常翻常看，“温故而知新”的好书。推开木门，只见堂屋供桌上的电视机正在重播春晚，两个半大孩子坐在沙发上喜笑颜开地看电视，另两个大一点的孩子在低头玩手机。被岁月的烟火熏黑掉的门柱上，贴着鲜红的对联。抬头往上看，只见二楼的屋檐下，挂着金灿灿的包谷棒子。从另一家半开的门朝里望，只见一个戴眼镜的年轻后生，在比手划脚给两位满头华发的老人讲着什么。没想到外表古旧的化石墙体里，竟包裹着一幅幅其乐融融的生活图景。
父亲在给他的孙子孙女们指点什么呢？我连忙紧走几步赶过去听。只听老爸指着面前的石头说：这片大叶子是麻菠萝树叶，这片小点的是锥栗树叶，这片呢，是白叶栗树叶。这些小孔啊，小的是细树枝形成的，大的是粗树枝形成的……我不知道老爸讲的是否正确，但凑近细看，这些树叶的形状、纹理确实跟我小时候挑柴所见一个样。我暗自佩服年逾古稀的老爸竟看得如此仔细，我只有自叹弗如了。
我和小侄女盯着一块石头看了一会儿，在她说“这真像一块千层糕”的同时，我说“这倒是像一块三线肉”。然后，我们相视大笑说：“真是吃货所见略同！”
徜徉化石村，我兴味盎然，流连忘返。我想，我只是走近化石村，永远不可能真正走进化石村。我的拙笔，更无法描摹化石村宝石般闪光的魅力。这时，小侄子跑来说：姨妈，走了，舅舅和娘娘们在催回去了呢！突然，一对青年男女如撵麂子般快速从我身边闪过，并说：哎嘛，一样看场儿也没有。是啊，如果你走马观花，怎么会有看头呢？但是，假若你放慢快节奏的脚步，用心感受，相信慧眼独具的你一定会有更多新发现，一定能解读这众多化石的前世今生！
作者简介：龙学平，女，大水小学教师。州作协会员，县作协理事。
来源：石屏文联
编排：罗茜
走进化石村
这是一个风和日丽、春暖花开的喜庆日子，关子坡冲边，桃花、李花、梨花还在枝头酣睡，不着一点痕迹，也许在做咕嘟咕嘟喝清甜雨露的美梦吧？五郞沟河里，最能令人眼前一亮，提神醒脑的，是黄灿灿的糠皮花。错过一蓬又现一蓬的糠皮花，它那少是八九片，多则十一二片的细小花瓣，形状大小都跟一枚细小米糠差不多。它的花瓣是嫩黄色，与迎春花颜色相近，花蕊是金黄色。一朵花与一朵鬼针草花一般大小，一朵花虽细小，但一蓬花开满了多如天上繁星的花儿，远远望去，灿烂一大团，在碧绿叶子的映衬下，是那么美，真是一首首春天献给自然母亲的赞歌。
高大挺拔的木棉花枝头，一朵朵硕红的花儿似一团团火苗在跳动，又像一个个小喇叭，在吹奏春天的序曲。鲜红细小的虾花，挨挨挤挤，开满了一条条花枝，在绿叶的衬托下，更显娇小秀气。二台坡上，米白娇小的七里香花虽不起眼，但那满坡皆有的花树花朵浓香馥郁，随风送来一阵阵糯米饭般的清香味道。不得不令人感叹，大自然果真神奇美妙，走出家门真好！
今天是大年初一，我们一大家子人兴高采烈，乘着和畅惠风，慕名前往化石村——石屏县牛街镇老旭甸村参观。一路上五颜六色的花儿，一声声清脆悦耳的鸟啼，为这场期待已久的相见拉开了美丽序幕。
下得车来，但见化石村绿树掩映，紧紧依偎着巍峨的大山，像一艘在碧波里航行的船，正驶在幸福美好的时代长河里。走在迂回曲折的青石板街巷里，只见一座座房屋的墙壁都是用化石垒砌而成的，就连厕所猪圈的墙体也是化石，多么奢侈啊！墙体大多已被光阴之手染成深棕色。突然，弟弟指着一堵墙惊喜地叫道，看，这里有两片叶子！我走近细看，见到一片比较完整的叶子，不仅叶柄和粗长叶脉清晰可见，就连弯弯曲曲的细短叶脉也清楚可辨，仿佛昨天刚刚飘落的一般，另一片则残缺不全，似乎是被不小心的脚踩断了。叶面上还通了两个洞，也许是被虫子咬吃了。
我慢下脚步细细观看墙壁，发现了很多有叶片陪伴的石头。这些叶子或完整或残缺，有大有小，有长有短，大的比我的手掌还大，小的还没有小指大。有的石头上聚集了好多叶片，有的只有一枚。我想伸手摸摸这些叶片，又怕一不小心把它们捏碎了。我终于忍不住伸手摸了摸，哦，叶片冰凉坚硬，早已和石块融为一体了。是的，不冰凉坚硬，怎么能走过千万年的光阴，经得起千万年的沧桑巨变呢？怎么熬过那么多孤独寂寞的朝朝暮暮、年年岁岁呢？怎么能够淡看几多花开花落、云卷云舒、春去秋来呢？
走在这古老的街巷中，看到有的化石缝间已长出了岁月的苍绿青苔，和一些不知名的碧绿小生命。是怎样的勇气，令它们选择在石缝间生存呢？应该是对生命从不轻言放弃的顽强力量！家人们往前走了，我独自一人细看细品，想看看除了叶片外，还能在墙体的化石间发现什么不同的东西。恍惚间，我觉得自己是穿越了时光隧道，来到了某个原始部落。我真担心三两个身披羊皮，围着虎皮裙，手握长矛或是弓箭的原始人会劫持了我。那么，我能放下尘世，丢开手机，不上微信，与他们生活在这茹毛饮血的时代里吗？
前面的图画惊醒了我的梦。四个脸上布满沧桑印痕的老人，正围着一把筛子在剥花生。筛子里，一半是粉红的花生米，一半是土黄色的带壳花生。老人们热情地邀我吃花生，我不客气地抓了一把品尝起来。花生清香回甜，颗颗饱满圆润，在阳光下闪着光亮。我问多少钱一斤，他们说不卖，孩子们都回来了，晚上要炒给他们吃。一位老人看我回味无穷的馋样，说，你爱吃，再抓一些吃吧。吃着香甜的花生，我觉得老人们的心像头顶的蓝天一般清澈纯净，他们脸上，荡漾着白云一样悠闲自在的神情。
他们背后的大门上贴着一副对联：轻盐素菜家常饭，古宅腐朽破书伴，横批是：难得愁也。两扇土红色漆迹斑驳的木门上，各用鲜红方纸写着：破书、难丢。什么样的书呢？我想应该是几本写满人生辛酸愁苦、喜怒哀乐，揭示了人性弱点和优点，又闪烁着人生哲理的，常翻常看，“温故而知新”的好书。推开木门，只见堂屋供桌上的电视机正在重播春晚，两个半大孩子坐在沙发上喜笑颜开地看电视，另两个大一点的孩子在低头玩手机。被岁月的烟火熏黑掉的门柱上，贴着鲜红的对联。抬头往上看，只见二楼的屋檐下，挂着金灿灿的包谷棒子。从另一家半开的门朝里望，只见一个戴眼镜的年轻后生，在比手划脚给两位满头华发的老人讲着什么。没想到外表古旧的化石墙体里，竟包裹着一幅幅其乐融融的生活图景。
父亲在给他的孙子孙女们指点什么呢？我连忙紧走几步赶过去听。只听老爸指着面前的石头说：这片大叶子是麻菠萝树叶，这片小点的是锥栗树叶，这片呢，是白叶栗树叶。这些小孔啊，小的是细树枝形成的，大的是粗树枝形成的……我不知道老爸讲的是否正确，但凑近细看，这些树叶的形状、纹理确实跟我小时候挑柴所见一个样。我暗自佩服年逾古稀的老爸竟看得如此仔细，我只有自叹弗如了。
我和小侄女盯着一块石头看了一会儿，在她说“这真像一块千层糕”的同时，我说“这倒是像一块三线肉”。然后，我们相视大笑说：“真是吃货所见略同！”
徜徉化石村，我兴味盎然，流连忘返。我想，我只是走近化石村，永远不可能真正走进化石村。我的拙笔，更无法描摹化石村宝石般闪光的魅力。这时，小侄子跑来说：姨妈，走了，舅舅和娘娘们在催回去了呢！突然，一对青年男女如撵麂子般快速从我身边闪过，并说：哎嘛，一样看场儿也没有。是啊，如果你走马观花，怎么会有看头呢？但是，假若你放慢快节奏的脚步，用心感受，相信慧眼独具的你一定会有更多新发现，一定能解读这众多化石的前世今生！
作者简介：龙学平，女，大水小学教师。州作协会员，县作协理事。
来源：石屏文联
编排：罗茜
#焦点论坛[超话]#用铁锤砸不烂的“舍利子”，为什么用鸡蛋一碰就变成了粉末？
舍利子对于很多人而言，只是光知其名不知其意。
即使很多见过舍利子的人，都会认为这个结晶体应该是死者身体内的某种结石。可以说，持这种观点的人不在少数，包括很多学者，他们的理由是：佛家的人长期吃素，这些高纤维的食品会在体内和一些矿物质相结合，从而，在体内很容易就形成了磷酸盐、碳酸盐等结晶。
不过，这种说法根本站不住脚。吃素并非是佛家人的专享权利，很多常年吃素的人，他们的身体被火化后，并没有这些结晶体。除此之外，还有一些不吃素的人，由于身体的其它原因，也会出现胆结石或者肾结石等类似情况，他们的身体在火化后也没有这些结晶体。
那么，佛家的舍利子究竟是什么呢？
舍利是梵语的音译，在印度语中，是指身体死后的总称。在佛教中，死后僧人的头发、骨骼以及骨灰等都被称为“舍利”。而他们的身体火化后，留下的那些结晶体，则被称之为“舍利子”或者“坚固子”。由此可见，舍利和舍利子是两个不同的概念。
都知道，佛家对待死亡很是安然，他们甚至可以预知自己离世的时间，这也许就是修行带来的一种境界，对待生死，都会以同样的平常心去看待。但是，并非所有的僧人死后都有舍利子，根据记载，只有那些大成的高僧们，在圆寂后才会留下舍利子。
当年，佛祖释迦摩尼圆寂后，其骨灰中就有很多圆形硬质物，他们晶莹透亮，颜色各异，这可是佛家最为宝贵的舍利子，只有修行到一定境界的高僧，才会在去世火化后留下这些。
那么，这些舍利子又是如何形成的呢？
至今还没有给出完全有说服力的解释。话说，1989年我国广西壮族自治区平桂县西山洗石庵的主持，已经93岁高龄的宽能法师于9月27晚去世了。之后，宽能法师被火化，得到了3颗碧绿色、晶莹透亮的舍利子，每颗直径为3——4 厘米，好像绿宝石一般。
在很多人看来，舍利子就隐含着佛学的奥妙。在佛家，舍利有以下几种分类：
一、佛舍利：这是特指释迦摩尼火葬后留下的那些坚硬物质；
二、生身舍利：又叫做真身舍利，是指佛陀火化后的遗骨。
这其中还有3个分类：
（一）、骨舍利：白色；
（二）、发舍利：黑色；
（三）、肉舍利：红色。
这个很容易记忆，对应物质的颜色，基本就是原色。
三、法身舍利：是指佛教大小乘的一切经典。佛教传入中国后，有了大、小乘的分类，不过，其信仰基础基本是一致的。
四、全身舍利：刚开始时是指多宝佛的舍利，后来一些高僧愿以自己的身躯铸金身，成为全身舍利。中国唐代就有一尊，可惜近代被邻居抱走了，至今还在人家家中作客。
五、碎身舍利：刚开始时是指释迦摩尼的舍利，他火化时因尸骨碎裂故而得名，后指遗骨分置多处。
六、影身舍利：是用其它材料仿制或者代用的舍利。在佛教中，它的意义和真身舍利一样，具有同样的加持和功德。
除此之外，其它的舍利还包括佛弟子的和高僧活佛的。
那么，这些舍利子是不是真有如此神奇？
很多人都好奇，想一探究竟，这里就有一个小故事：
说一个上师在尼泊尔得到了一枚佛身舍利，那时他的年岁不大，才20多岁，看不出这颗舍利的真假。于是，他就请教了一位老喇嘛。对方告诉他一个方法，真的佛身舍利，用铁锤是没法砸碎的，但是，用孵过的蛋却很容易敲碎。
为此，这位上师还真做了一番实验，先用铁锤砸，没有结果，反倒是铁锤陷进去了一个坑。可是，他还是不相信，于是，便找来孵过的蛋，只看见蛋刚轻轻接触舍利，舍利就化为了粉末，对此，他好生懊悔。其实，这就是一个有趣的故事，用来告诉世人舍利有多么的神奇。
为何现代的很多人会自发选择信佛，应该是感受到了佛祖的慈悲之心。照理来说，现今的生活要好于前人百倍，怎么还有烦恼呢？有时，欲望太大，就是自寻烦恼。如今生活物质虽然丰富，不过，人际间的关系却是越发淡漠，大家眼中似乎只有那挣不完的财富。
生活中还有比这更重要的，那就是：家人之间的亲情，这才是无可替代的财富。有时放缓生活的节奏，回归简朴的自然心态，就会发现：原来自己已经收获颇丰。也许就像佛家所说：用谦卑善良去面对发生的一切，再不顺利的生活，也会在简单的日子中趋于恬适安详。
这可能就是舍利子给予我们的启示：生活并不在于索取更多，而是自己如何用心度过。
#焦点论坛话题#
舍利子对于很多人而言，只是光知其名不知其意。
即使很多见过舍利子的人，都会认为这个结晶体应该是死者身体内的某种结石。可以说，持这种观点的人不在少数，包括很多学者，他们的理由是：佛家的人长期吃素，这些高纤维的食品会在体内和一些矿物质相结合，从而，在体内很容易就形成了磷酸盐、碳酸盐等结晶。
不过，这种说法根本站不住脚。吃素并非是佛家人的专享权利，很多常年吃素的人，他们的身体被火化后，并没有这些结晶体。除此之外，还有一些不吃素的人，由于身体的其它原因，也会出现胆结石或者肾结石等类似情况，他们的身体在火化后也没有这些结晶体。
那么，佛家的舍利子究竟是什么呢？
舍利是梵语的音译，在印度语中，是指身体死后的总称。在佛教中，死后僧人的头发、骨骼以及骨灰等都被称为“舍利”。而他们的身体火化后，留下的那些结晶体，则被称之为“舍利子”或者“坚固子”。由此可见，舍利和舍利子是两个不同的概念。
都知道，佛家对待死亡很是安然，他们甚至可以预知自己离世的时间，这也许就是修行带来的一种境界，对待生死，都会以同样的平常心去看待。但是，并非所有的僧人死后都有舍利子，根据记载，只有那些大成的高僧们，在圆寂后才会留下舍利子。
当年，佛祖释迦摩尼圆寂后，其骨灰中就有很多圆形硬质物，他们晶莹透亮，颜色各异，这可是佛家最为宝贵的舍利子，只有修行到一定境界的高僧，才会在去世火化后留下这些。
那么，这些舍利子又是如何形成的呢？
至今还没有给出完全有说服力的解释。话说，1989年我国广西壮族自治区平桂县西山洗石庵的主持，已经93岁高龄的宽能法师于9月27晚去世了。之后，宽能法师被火化，得到了3颗碧绿色、晶莹透亮的舍利子，每颗直径为3——4 厘米，好像绿宝石一般。
在很多人看来，舍利子就隐含着佛学的奥妙。在佛家，舍利有以下几种分类：
一、佛舍利：这是特指释迦摩尼火葬后留下的那些坚硬物质；
二、生身舍利：又叫做真身舍利，是指佛陀火化后的遗骨。
这其中还有3个分类：
（一）、骨舍利：白色；
（二）、发舍利：黑色；
（三）、肉舍利：红色。
这个很容易记忆，对应物质的颜色，基本就是原色。
三、法身舍利：是指佛教大小乘的一切经典。佛教传入中国后，有了大、小乘的分类，不过，其信仰基础基本是一致的。
四、全身舍利：刚开始时是指多宝佛的舍利，后来一些高僧愿以自己的身躯铸金身，成为全身舍利。中国唐代就有一尊，可惜近代被邻居抱走了，至今还在人家家中作客。
五、碎身舍利：刚开始时是指释迦摩尼的舍利，他火化时因尸骨碎裂故而得名，后指遗骨分置多处。
六、影身舍利：是用其它材料仿制或者代用的舍利。在佛教中，它的意义和真身舍利一样，具有同样的加持和功德。
除此之外，其它的舍利还包括佛弟子的和高僧活佛的。
那么，这些舍利子是不是真有如此神奇？
很多人都好奇，想一探究竟，这里就有一个小故事：
说一个上师在尼泊尔得到了一枚佛身舍利，那时他的年岁不大，才20多岁，看不出这颗舍利的真假。于是，他就请教了一位老喇嘛。对方告诉他一个方法，真的佛身舍利，用铁锤是没法砸碎的，但是，用孵过的蛋却很容易敲碎。
为此，这位上师还真做了一番实验，先用铁锤砸，没有结果，反倒是铁锤陷进去了一个坑。可是，他还是不相信，于是，便找来孵过的蛋，只看见蛋刚轻轻接触舍利，舍利就化为了粉末，对此，他好生懊悔。其实，这就是一个有趣的故事，用来告诉世人舍利有多么的神奇。
为何现代的很多人会自发选择信佛，应该是感受到了佛祖的慈悲之心。照理来说，现今的生活要好于前人百倍，怎么还有烦恼呢？有时，欲望太大，就是自寻烦恼。如今生活物质虽然丰富，不过，人际间的关系却是越发淡漠，大家眼中似乎只有那挣不完的财富。
生活中还有比这更重要的，那就是：家人之间的亲情，这才是无可替代的财富。有时放缓生活的节奏，回归简朴的自然心态，就会发现：原来自己已经收获颇丰。也许就像佛家所说：用谦卑善良去面对发生的一切，再不顺利的生活，也会在简单的日子中趋于恬适安详。
这可能就是舍利子给予我们的启示：生活并不在于索取更多，而是自己如何用心度过。
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