近日,贾玲笑呵呵地坐到冯巩身边,说:师傅,我找了个对象,就是个头有点矮。
冯巩:个矮智商高啊,没事
贾玲:皮肤有点儿黑
冯巩:他皮肤黑,正好显得你白嘛,这都不懂
贾玲:岁数有点儿大,大一岁
冯巩:男大一,最爱妻,好
贾玲:比您大一岁
冯巩:也退休了?
贾玲:不是,他妈比您大一岁
冯巩一听不对,转身笑怼贾玲:你这是给谁找对象呢?
贾玲憨憨地笑着说:师傅别生气,我们琢磨您最近挺寂寞的嘛,哈哈哈
冯巩:滚!
看到这个视频,网友们的评论亮了。
网友1:贾玲,你找的是宋小宝吧?
网友2:贾玲是个孝顺的好徒弟
网友3:贾玲胖得越来越瓷实了,咱俩都属于圆润的人,我也减不下去
网友4:能当巩哥的徒弟,绝对是福气,最喜欢的两个喜剧演员
多才多艺的冯巩,说过相声,演过小品,拍过电影,当过主持人,堪称是娱乐圈里的全能型选手。
虽然已经退休,但他也没闲着。在家里就陪孙子下棋打牌,享受弄孙之乐。出去散心时,还去了河南水浒城。趁张青不在家,到孙二娘的包子店里,找孙二娘喝酒,胆儿真肥。
但毕竟岁月不饶人,上了年纪的冯巩,有一次坐车,把郑州东站,当成了广州东站,下错了车。
冯巩在个人社交平台发出来的这些段子,都是他的亲身经历,非常接地气儿。
作为相声艺术家的冯巩,一直关心着中国相声。他为人性格随和,不像姜昆那样直接。冯巩对郭德纲的相声,一直是包容态度。两种相声艺术的融合,冯巩至今还在努力。德艺双馨,冯巩实至名归。
2018年,冯巩拍摄《幸福马上来》时,岳云鹏曾经参演,郭德纲发文为冯巩师哥打CALL。而冯巩的徒弟们,也经常在郭德纲的节目里出现。由此可见,冯巩和郭德纲的私下联系,还是比较紧密的。
最近,郭德纲培养出来的孝顺儿徒烧饼,送了郭德纲一件蟒袍。
冯巩也当仁不让,除了桃李满天下之外,徒弟们的人品,也是个顶个地好。
这不,孝顺的贾玲,找对象都想着师傅。
贾玲,你就不怕你师娘吃醋吗?

2012年,向华强的小儿子向佑在东莞“太子酒店”与女支女发生争执,叫嚣道:“叫你们老板过来,问他知道向华强吗?”
老板“太子辉”闻讯而来,怒吼:“不管你爸是谁?我今天定要打断你的腿。”
1982年,陈岚与向华强结婚后,就相继生下两个儿子,大儿子向佐和小儿子向佑。由于向华强喜欢孩子胖胖的,所以两个孩子都被养成了小胖子。
长大后,受家庭的影响,向佐对娱乐圈非常向往,开始努力减肥练武,终于从小胖子变成了一个肌肉型男,在父母的力捧下,进入了娱乐圈打拼。
向佐看似严肃粗犷的外表下,藏着一颗低调谦逊的心,待人彬彬有礼顺从父母,所以向氏、夫妇经常带他出席各种活动,宠爱有加。
如今向佐更是娶了陈岚十分中意的儿媳郭碧婷,还为向家开枝散叶生下孙女,向氏夫妇对于向佐更是满意的没话说。
反观他的弟弟向佑就没那么成气了,与向佐完全就是两个极端,行事作风也大相径庭。
向佑为人嚣张跋扈,专横霸道,经常以“向华强”的名号惹是生非,导致向氏夫妇对于他提都不想提。
2009年,向佑与一群狐朋狗友打完篮球之后,回家的路上与两个装修工发生冲突,随即闹到了警察局。最终,三人每人罚了2000块钱了事。
3年后,向佑去广东东莞做生意时,又发生了一场差点让向华强都没办法收场的事。
2012年,向佑来到东莞考察工厂,工作完成后来到颇具盛名的“太子酒店”,听说这里有L舞表演,带着猎奇的心他下榻到这里。
当晚酒足饭饱后,向佑回到房间喊来女郎服务,谁知看来看去也没看中一个,破口大骂道:“都TM什么货色?没一个正点的!”
最后勉强留下一个,结果还没多久房间就传来砸东西争吵的声音。值班经理赶过去一探究竟,这才知道是向佑嫌弃女郎“服务”不好,不肯付钱,才导致两人争执。
两人争吵中,向佑情绪激动,砸了东西还给了女郎一个耳光。随即向佑拉着行李就要走,被门口的保安拦住,这让他更加气急败坏,拿起门口的椅子就向保安砸去。
好在保安一个躲闪,才没有被砸中,不过前台却被砸烂了。不仅如此,向佑边砸边叫嚣:“不服气叫你们老板过来,问他知道向华强是谁吗?”
值班经理早就给老板“太子辉”打了电话,没多久“太子辉”就带人赶了过来,直接示意手下:“将人都拖到后院!”
随即,向佑及其朋友被“太子辉”的手下一顿暴打。在这期间,向佑嘴里一直喊着:“我爸是向华强,是新义安的龙头…”
“太子辉”却毫不在意,“我不管你爸是谁?今天你砸了我的场子,我定要你付出代价!”
待人打得差不多,“太子辉”的气也消了一点的时候,他托着向佑的下巴说:“你说你爸是向华强?现在你可以给他打电话了,让他过来!”
接着,向佑赶紧拨通了向华强的电话:“爸,我在东莞被打了,你快来救我!”
向华强一听向佑又惹事了,气不打一处来,直接说:“不管他了,自生自灭吧!”
陈岚到底还是心疼自己的儿子,对向华强好言相劝,央求道:“你还是去一趟吧,他到底还是我们的儿子,如果再有下次,我也不会再管他了!”
就这样,向华强带着东莞“新义安”的堂主和话事人,摆下“和头酒”,找到“太子辉”赔礼道歉,希望能放过向佑。
哪知,“太子辉”一点情面不留,愤怒地说:“他砸了我的场子,我一定要他一条腿,否则我太子辉在东莞还怎么立足?”
最后,只见向华强起身在“太子辉”耳边说了一些什么,“太子辉”才松口道:“我可以放了你儿子,但他必须赔礼道歉,赔偿我所有的损失!”
“没问题,我替我儿子向你道歉!”说完,向华强一杯酒一饮而尽,这段恩怨也算了结。
原以为经过此事,向佑会痛改前非,不再惹是生非。没想到,他依旧我行我素,丝毫没有收敛,甚至变本加厉。
2015年,向佑和朋友坐车去游玩时,却在途中与司机发生了争执。争执中,向佑又没有控制住自己的暴脾气,对着司机就是一顿拳打脚踢,还扇了他7、8个耳光。
打完之后,向佑还恐吓司机说:“我爸是向华强,就是香港最大家族的龙头大佬,你给我老实点。”
司机哪知道他说的真假,在他走后赶紧报了警。最后向佑被带走庭审,可在法庭上,他还是一副满不在乎的态度,因为他认为自己的父母肯定会为自己兜底的。
结果,这次陈岚也死心了,对他不管不顾。向佑最终被判处有期徒刑半年,他终于为自己的行为付出了代价,而父母也不再是他的保护伞。
或许是这次的教训很管用,在此之后,就没有听到关于向佑的负面新闻了。这也就是为什么向氏夫妇对向佐极其宠爱,对向佑不闻不问的原因了。
如今向佐娶妻生子,虽然在娱乐圈发展的不如意,但也无所谓,毕竟向华强家大业大,当明星只是副业,将来继承家产依旧过得风生水起。
向佑低调了很多,不知道有没有痛改前非,但至少没有在惹是生非,这也算不错的开始。愿他能重新做人,让父母对他刮目相看!
向华强对大儿子极其宠溺,却对小儿子不闻不问,为什么

鲁哀公问于仲尼曰:“卫有恶人焉,曰哀骀它。丈夫与之处者,思而不能去也;妇人见之,请于父母曰:‘与为人妻,宁为夫子妾’者,数十而未止也。未尝有闻其唱者也,常和人而已矣。无君人之位以济乎人之死,无聚禄以望人之腹,又以恶骇天下,和而不唱,知不出乎四域,且而雌雄合乎前,是必有异乎人者也。寡人召而观之,果以恶骇天下。与寡人处,不至以月数,而寡人有意乎其为人也;不至乎期年,而寡人信之。国无宰,而寡人传国焉。闷然而后应,氾而若辞。寡人丑乎,卒授之国。无几何也,去寡人而行。寡人恤焉若有亡也,若无与乐是国也。是何人者也!”
仲尼曰:“丘也尝使于楚矣,适见豚子食于其死母者。少焉眴若,皆弃之而走。不见己焉尔,不得其类焉尔。所爱其母者,非爱其形也,爱使其形者也。战而死者,其人之葬也不以翣资;刖者之屡,无为爱之。皆无其本矣。为天子之诸御:不爪剪,不穿耳;取妻者止于外,不得复使。形全犹足以为尔,而况全德之人乎!今哀骀它未言而信,无功而亲,使人授己国,唯恐其不受也,是必才全而德不形者也。”
哀公曰:“何谓才全?”
仲尼曰:“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑,是事之变、命之行也。日夜相代乎前,而知不能规乎其始者也。故不足以滑和,不可入于灵府。使之和豫,通而不失于兑。使日夜无隙,而与物为春,是接而生时于心者也。是之谓才全。”
“何谓德不形?”
曰:“平者,水停之盛也。其可以为法也,内保之而外不荡也。德者,成和之修也。德不形者,物不能离也。”
哀公异日以告闵子曰:“始也吾以南面而君天下,执民之纪而忧其死,吾自以为至通矣。今吾闻至人之言,恐吾无其实,轻用吾身而亡吾国。吾与孔丘非君臣也,德友而已矣!”

翻译

“鲁哀公问孔子说:“卫国有个面貌丑陋的人,叫做哀骀它(tuō)。男人与他相处,会思慕他而不肯离去。女人见了他,便向父母请求说:『与其做别人的妻,宁可做他的妾。』这样的女人有十几个,并且还在增加之中。不曾听说他倡导什么,只是常常附和别人而已。

他没有统治者的权位可以拯救别人的性命,也没有聚敛的财富可以填饱别人的肚子。面貌奇丑无比,只知附和而不能倡导,智力不足以顾及身外之事,然而女人男人都亲近他;这样的人一定有异于常人的地方啊。

我召他前来,一看之下,果然长得奇丑无比。但是,我们相处不到一个月,我就很欣赏他的为人;不到一年,我就很信任他。正好国家没有主政的大臣,我就把国事委托给他。他却闷声不响没有回应,又泛泛说些推辞的话。

我觉得很没面子,终于还是把国事交付给他。没有多久,他离开我走了。我感觉怅然若失,好像没有人可以与我共享一国的欢乐。这是个什么样的人呢?”

“孔子说:“我曾经到楚国去,碰巧看见一群小猪在刚死的母猪身上吸奶,过了一会儿突然惊慌起来,全都离开母猪跑走了。这是因为小猪觉得母猪不像原来的样子,与自己不是同类的东西了。小猪爱母猪,不是爱母猪的形体,而是爱那使形体活动的内在力量。战死沙场的人,不用武器上的装饰品陪葬;被砍断脚的人,没有理由爱惜他的鞋子;这些都是因为失去了根本。

侍奉天子的女人,不剪指甲,不穿耳洞;娶妻的男人只能在外服役,不能再侍奉天子。形体完整的人,已经有如此的殊遇,何况是保持完整德行的人呢!现在哀骀它不说话就能让人信任,不立功就能让人亲近,别人委托他国事,还唯恐他不接受。这一定是才全而德不形的人。”

“哀公问:“什么叫做『才全』?”孔子说:“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑,这些都是事物的变化、命运的流转。就像白天黑夜在我们眼前交替出现,而我们的智力无法测知其缘由。所以,一切遭遇都不足以扰乱和谐,也不能进入内在的世界,要使内心保持愉悦,通达万物而不失其真实。无论日夜,时时刻刻都与万物相推移,相互配合好像四时源于心中一样,这就叫做『才全』。””

在这里就知道:“『才全』就是保持真实的能力,叫做『才全』。”哀骀它有这个条件。他没有任何外在的条件,但他有丰富的、完整的内在的条件,保持一个人真实的这种能力是他具备的。

再看最后一段。“哀公接着问“什么是『德不形』呢?”孔子说:“平,是水静止时的完美状态。它可以做为测量标准,内在持守而外表不动荡。德,就是保持和谐的那种修养。有德而不表露于外,万物自然不能离他而去。”

哀公过几天把这番话告诉告闵子骞,然后说:“从前我以国君之位治理天下,执掌法纪而忧虑百姓的生死,我自以为最懂治理之道。现在我听到至人的言论,才担心自己没有真实的修养,会轻举妄动使国家陷于灭亡。我与孔子,不是君臣,而是以德相交的朋友啊!”


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