#出道吧新星#《乾》之四
初九曰“潜龙勿用”,何谓也?子曰:“龙,德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”
译文:初九“潜龙勿用”,说什么呢?夫子说:“龙,德隐。不改变于世俗,不欲成于声名,避世无闷,不见肯定而不闷。乐则而行,忧则而不为,确立于心而不可动摇,是潜龙。”
体会:潜龙,这里不单纯是一种策略,而是一种难得的品质。就是信念坚定,听从内心,不为外物牵制。就像老子说的,耐得住寂寞,耐得住成功,清静无为,无为无不为。
附:南歌子·读《乾》之四
勿用实恬淡,
潜龙不妄求。
德之隐者必身修,
照物全真明镜不尘留。
遁世亦无闷,
唯将毁誉丢。
不拔已确在心头,
顺势而为于我又何忧?
初九曰“潜龙勿用”,何谓也?子曰:“龙,德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”
译文:初九“潜龙勿用”,说什么呢?夫子说:“龙,德隐。不改变于世俗,不欲成于声名,避世无闷,不见肯定而不闷。乐则而行,忧则而不为,确立于心而不可动摇,是潜龙。”
体会:潜龙,这里不单纯是一种策略,而是一种难得的品质。就是信念坚定,听从内心,不为外物牵制。就像老子说的,耐得住寂寞,耐得住成功,清静无为,无为无不为。
附:南歌子·读《乾》之四
勿用实恬淡,
潜龙不妄求。
德之隐者必身修,
照物全真明镜不尘留。
遁世亦无闷,
唯将毁誉丢。
不拔已确在心头,
顺势而为于我又何忧?
经之为经,乃往哲之心宗,祀之为祀,感前玄之妙应。诵之诚者则经明,行之笃者则法验;经明则道契于内,法验则术彰于外。正人用邪法,其邪亦正;邪人用正法,其正亦邪。先圣大悲,无量度人,禳星焕彩,元亨利贞。一切锦灵,皆沾道荫,人不施恩,何来福报?人常行善,何来灾殃?愿天地常生善仁,善仁常行慈悯,如斯心中有梦,眼里有光,脚下有路,为人有品,行事有德。尊道贵德,福荫子孙,报恩纳祥,虹运贯通。老子有三宝:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。百度惟贞,所宝惟贤,德到则得到,消祸解厄,渡难延寿,命宫光明。愿天道佑你,福禄随你,众邪远你。舒为舍予,反者道之动;志须士心,用授弱者宁,所念皆如愿 ,所得皆称意。
【沧海读书】《管子·白心》摘句:
1.道者,一人用之,不闻有余;天下行之,不闻不足,此谓道矣。小取焉则小得福,大取焉则大得福,尽行之而天下服。殊无取焉,则民反其身,不免于贼。
2.道之大如天,其广如地,其重如石,其轻如羽,民之所以知者寡。故曰:何道之近而莫之与能服也?弃近而就远,何以费力也?
黎翔凤按:“白心”之“白”,即老子“大白若辱”,心清静也。
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1.道者,一人用之,不闻有余;天下行之,不闻不足,此谓道矣。小取焉则小得福,大取焉则大得福,尽行之而天下服。殊无取焉,则民反其身,不免于贼。
2.道之大如天,其广如地,其重如石,其轻如羽,民之所以知者寡。故曰:何道之近而莫之与能服也?弃近而就远,何以费力也?
黎翔凤按:“白心”之“白”,即老子“大白若辱”,心清静也。
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