大家来欣赏一下,我们实盘穿越战法出击的一些个股战绩(穿越战法,独创战法,为妖股而生,为牛股而战):
000812陕西金叶,我们再12月1日第一次短线出击,12月6日减持,17日短线清仓,第一波收益超过40%左右,之后于12月9日回马枪介入,12月13日穿越战法再次介入之后收获5连板涨停,期间14日做了部分减持,15日做了半仓减持,目前综合波段收益率已经超过300%左右,剩余获利仓位继续锁仓当中;
000838财信发展,11月30日短线出击,12月1日一度2连板冲高清仓利润,第一波收益接近16%左右,之后于12月10日穿越战法再次伏击,13日穿越战法继续伏击,之后一度收获接近5连板涨停,14日减持了部分仓位,16日再次减持了半仓,17日盘中再次涨停,目前波段收益率198%左右,获利底仓收益仍在锁仓当中;
603213镇洋发展,12月8日短线介入,10日减持了半仓左右并当日又承接回来了部分筹码,当日并符合穿越战法出现涨停板,二次穿越战法出击后一度收获4连板涨停,期间14日做了部分减持,15日一度接近涨停板又减持了半仓左右利润,目前波段综合收益率158%左右,获利底仓仍在锁仓当中;
600318新力金融,12月7日次阳介入并与10日短线清仓利润第一波收益接近15%左右,并于14日回踩再次接回部分筹码,隔日15日回马枪+短线穿越战法再次介入并与当天涨停板,截止17日最高一度走出3连板涨停,期间16日出了半仓左右利润,目前获利40.16%左右,剩余底仓继续锁仓当中;
002432九安医疗,11月29日回马枪出击第一次介入,之后一度走出4连板涨停,期间12月1日减持了部分获利筹码,2日冲高接近涨停板左右清仓了短线利润,第一波收益率超过45%左右,与12月15日短线穿越战法再次接回并于当天收获涨停板,16日做了部分减持利润,17日再次涨停板收获新高,目前波段收益率26.64%左右,获利底仓仍在锁仓持股中;002374中锐股份,于11月29日第一次短线战法介入,之后一度最高收获5连板涨停,期间12月3日涨停开板之后清仓止盈,第一波收益率超过了58%左右,之后于12月10日短线反弹节点再次介入并一度走出最高4连板涨停趋势,月12月15日开板之后止盈了半仓多的仓位,当天还做了低吸高抛的对倒盘获利,保留了部分仓位利润,并没有清仓所有仓位,之后于16日短线穿越战法再次买入,17日继续穿越战法介入并再次走出2连板涨停;目前二次行情收益率接近30%左右;
002232启明信息,于12月9日穿越战法介入,之后一度最高走出了接近4连板涨停,期间与12月13日减持了部分仓位,14日继续建议了半仓左右,16日做了清仓利润,最高收益了超过40%左右(注意已经清仓的,没有保留底仓);
600860京城股份,于12月2日短线穿越战法介入,介入后一度最高走出了接近7连板涨停板,期间于7日和8日减持了部分仓位获利,9日再次减持了半仓左右利润,10日做了全部清仓利润,最高收益率超过了200%左右(注意已经清仓的,没有保留底仓)!
002943宇晶股份,于12月10日穿越战法介入,(目前停牌当中,复盘之后看情况而定)!其他穿越战法个股战绩:万里股份(12月6日第一次伏击,12月8日跌停翘板再次伏击),春兰股份(12月3日开始伏击),中文在线(12月7日穿越伏击),这些个股也是12月期间穿越战法伏击个股,收益率都超过20-30%左右,且已经清仓利润的!
600698湖南天雁,于12月15给出了大家穿越战法的伏击标准价位在6.50位置上面当日没有站稳,16日继续提示这个票可以先用其他战法检修跟踪伏击,提示可以用极阴次阳+回马枪+龙回头战法继续跟踪,17日继续提示继续用回马枪+龙回头战法跟踪,并于17日下午提示盘中到了穿越战法的标准位置在6.50位置左右继续伏击跟踪,之后涨停板封死,大肉再次获利;
002725跃岭股份,15日开始给大家提示这个票和湖南天雁一样可以先用极阴次阳+回马枪+龙回头战法继续跟踪;16日盘中提示继续大家注意这个票的穿越战法的跟踪伏击标准位置在14.46位置,当天尾盘最高冲击涨停板,尾盘为封死出现回落,17日低开7%左右继续提示大家早上是假动作明显,继续低吸介入加仓买入做对倒盘T差价,之后下午开始发力盘中最高一度冲到红盘接近9%左右,并与当天成功最高T出接近13个点的差价,相当于一个涨停板多的涨幅,最终还实现了获利,下周我们看情况再去做止盈调仓即可,如果下周继续符合穿越战法的标准不排除还会继续做,具体要看下周开盘之后的定势情况!
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【为什么古人认为铜镜辟邪?】中国人关于铜镜的使用,远可以追溯到距今4000年齐家文化之中。或许,当人们第一次临水自照,能意识到那水中的映像正是自己的时候,镜子的历史便已经产生了。#历史冷知识#
铜镜一般是含锡量较高的青铜铸造。锡是比铜活跃的金属,会浮在铜的表面,呈白银光。今天我们所说的白银骨,就是含锡量较高的铜。虽然经过几百年几千年,但是经过打磨抛光之后仍然可以清晰鉴人。虽然不如现在的玻璃镜清晰,但清晰度还是比较高的。不得不佩服我国古代工匠们的智慧和高超的技艺!
秦朝,这是个青铜器盛行的时代,开始大量铸造铜镜。随着时代的变化,西汉武帝时期,国势强盛,铜镜制作也得到了蓬勃发展,形成了具有汉代文化特色的铜镜装饰,而铜镜铸造在唐代达到了顶峰,带柄的手镜也出现了,到宋代之后,铜镜更是广泛流行,造型也多种多样。
只用铜铸造的镜子,用来照人是很模糊的,所以智慧祖先们铸造出来的镜子是铜锡合金,锡在其中成分比例比较高。并且还要用天然磨石进行镜面的打磨,打磨以后的镜面亮闪闪,照个人样子没问题。镜子分镜面和镜背,镜背雕刻花纹图案或铭文,而镜面是磨平的,所以一般博物馆摆放这些文物都是以镜背示人。
所以很难看到镜子的正面,而我在看过多面铜镜之后,终于找到一面唐朝非常有名的铜镜—金银平脱羽人花鸟纹青铜镜,这个镜子是支起来的,它的正面对着墙壁,于是我就绕到侧面弯腰去看,可以看到镜面虽然有破损,完整的地方还是非常光亮的。虽然不及现代镜子清晰,不过已经很难得了。
铜镜的纹饰:
铜镜的纹饰,每个朝代都有各自的特色与风格,从动物、到植物、到吉祥纹、到景物等等,很多考古发现就是根据出土的一些铜镜上面的纹饰判断墓葬的朝代。纹饰有写实的虎、豹、猴、鸟,有非写实的龙、凤、饕餮,有图案化的装饰。
表现手法有铸,有楼空,有镶嵌,有彩绘,一派百花齐放,百家争鸣的气氛。神话题材有羽人、诸仙、天帝、神人车马、鬼怪等等,到了后期有儒释道三教题材等等,所以可以从题材就可以看出各个朝代变革的历史背景。
有名的还有始皇照骨镜(也叫始皇方镜),曾经到过汉高祖手中,据说“以手捧心,可见肠胃五脏;人疾病照之,则知病之所在;女子有邪心,则胆张心动”。此外,还有能够照出未来吉凶的镜子,能够从镜中取出水火的镜子。总而言之,古人对镜子的奇异之处想象力是颇为丰富的。
为什么古人认为铜镜辟邪?
铜镜辟邪之所在《太平广记·王度》记述了一则故事有所体现:隋代汾阴侯生临终前赠给王度古镜一枚,并说:“持此则百邪远人”。因为在铜镜背面这些瑞兽,所以古人认为可以让百邪远人,这就是原因所在了。
中国最早的铜镜并不是用于照影的,而是古人发现了凹透镜的特殊光学作用,从而磨制青铜镜,用来聚光引火,这种专门用来取火的铜镜被称为“阳燧”。
古人认为通过“阳燧”取到的火来自太阳,是最纯洁的“天火”,故而对“阳燧”本身也产生了神化、异化的心理,认为“阳燧”是至阳之物,故而能够取火,因此后世对于取火用的“阳燧”镜其铸造也有特殊的规定:即在至阳之日:“五月丙午日中铸”,而在“十一月壬子夜半铸”的凹面铜镜,则成为专门用来承接月夜露水的“阴燧”。
正因为相信“阳燧”镜是正阳之物,所以古人认为,铜镜可以镇压阴性的鬼物。又因为古代青铜镜的磨制技术并不精良,不平整的镜面往往会造成特殊的光学效果,比如《坚瓠续集》中记载:徐铉有一面铜镜,照人则成像都只有一只眼;谢在杭在彭城集市上买到一面镜子,正面照人跟别的镜子一样,反面照人则人影倒现,时人为之惊骇。因为铜镜磨制技术不成熟导致的特殊光影效果,反而推动了古人对于铜镜“神异”观点的发展。
中国历代最著名的古铜镜品类,莫过于在扬州铸造的“水心镜”,因其遵循“阳燧”古法,只在每年的五月初五当天正午,与扬州江心处经“百炼”法铸造,因此又名“江心镜”、“百炼镜”。自唐以来,扬州“水心镜”便一直是专供皇室使用的贡品。
如葛洪《抱朴子》言,世上万物久炼成精者,都有本事假托人形以迷惑人,“惟不能易镜中真形”,它们一看见铜镜,也就暴露了自己的本来面目,于是赶快溜走。基于这一原理,凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时,照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝,其时镜子乍现,妖怪就逃之夭夭了。
《太平广记》中有一则跟“水心镜”有关的故事:唐玄宗时,扬州曾献九寸蟠龙水心镜一枚,并声称铸造此镜时,有自称“龙护”、“玄冥”的一老一少两位神仙来访,帮忙铸镜。镜成之后,江上忽然出现龙吟、涌浪之类的异象。
后来天宝七年,秦中大旱,玄宗向道士叶法善询问祈雨的办法,叶法善巡视宝库,请出九寸镜并称其为“镜龙”,以此镜求雨,果然顷刻之间白气充盈宫廷,须臾降雨,七日后雨水才停歇。这年秦中粮食竟然大获丰收。玄宗喜出望外,命吴道子临摹镜背的蟠龙图像,作《真龙图》赏赐叶法善。
自此“水心镜”名声大噪,铜镜除了辟邪以外,更有了除旱吉祥的神异效果。因此,古时候有人认为家中应该悬挂一面大的镜子,可以辟除邪魅。除此之外,镜子也被古人赋予了很多其它功效。
铜镜一般是含锡量较高的青铜铸造。锡是比铜活跃的金属,会浮在铜的表面,呈白银光。今天我们所说的白银骨,就是含锡量较高的铜。虽然经过几百年几千年,但是经过打磨抛光之后仍然可以清晰鉴人。虽然不如现在的玻璃镜清晰,但清晰度还是比较高的。不得不佩服我国古代工匠们的智慧和高超的技艺!
秦朝,这是个青铜器盛行的时代,开始大量铸造铜镜。随着时代的变化,西汉武帝时期,国势强盛,铜镜制作也得到了蓬勃发展,形成了具有汉代文化特色的铜镜装饰,而铜镜铸造在唐代达到了顶峰,带柄的手镜也出现了,到宋代之后,铜镜更是广泛流行,造型也多种多样。
只用铜铸造的镜子,用来照人是很模糊的,所以智慧祖先们铸造出来的镜子是铜锡合金,锡在其中成分比例比较高。并且还要用天然磨石进行镜面的打磨,打磨以后的镜面亮闪闪,照个人样子没问题。镜子分镜面和镜背,镜背雕刻花纹图案或铭文,而镜面是磨平的,所以一般博物馆摆放这些文物都是以镜背示人。
所以很难看到镜子的正面,而我在看过多面铜镜之后,终于找到一面唐朝非常有名的铜镜—金银平脱羽人花鸟纹青铜镜,这个镜子是支起来的,它的正面对着墙壁,于是我就绕到侧面弯腰去看,可以看到镜面虽然有破损,完整的地方还是非常光亮的。虽然不及现代镜子清晰,不过已经很难得了。
铜镜的纹饰:
铜镜的纹饰,每个朝代都有各自的特色与风格,从动物、到植物、到吉祥纹、到景物等等,很多考古发现就是根据出土的一些铜镜上面的纹饰判断墓葬的朝代。纹饰有写实的虎、豹、猴、鸟,有非写实的龙、凤、饕餮,有图案化的装饰。
表现手法有铸,有楼空,有镶嵌,有彩绘,一派百花齐放,百家争鸣的气氛。神话题材有羽人、诸仙、天帝、神人车马、鬼怪等等,到了后期有儒释道三教题材等等,所以可以从题材就可以看出各个朝代变革的历史背景。
有名的还有始皇照骨镜(也叫始皇方镜),曾经到过汉高祖手中,据说“以手捧心,可见肠胃五脏;人疾病照之,则知病之所在;女子有邪心,则胆张心动”。此外,还有能够照出未来吉凶的镜子,能够从镜中取出水火的镜子。总而言之,古人对镜子的奇异之处想象力是颇为丰富的。
为什么古人认为铜镜辟邪?
铜镜辟邪之所在《太平广记·王度》记述了一则故事有所体现:隋代汾阴侯生临终前赠给王度古镜一枚,并说:“持此则百邪远人”。因为在铜镜背面这些瑞兽,所以古人认为可以让百邪远人,这就是原因所在了。
中国最早的铜镜并不是用于照影的,而是古人发现了凹透镜的特殊光学作用,从而磨制青铜镜,用来聚光引火,这种专门用来取火的铜镜被称为“阳燧”。
古人认为通过“阳燧”取到的火来自太阳,是最纯洁的“天火”,故而对“阳燧”本身也产生了神化、异化的心理,认为“阳燧”是至阳之物,故而能够取火,因此后世对于取火用的“阳燧”镜其铸造也有特殊的规定:即在至阳之日:“五月丙午日中铸”,而在“十一月壬子夜半铸”的凹面铜镜,则成为专门用来承接月夜露水的“阴燧”。
正因为相信“阳燧”镜是正阳之物,所以古人认为,铜镜可以镇压阴性的鬼物。又因为古代青铜镜的磨制技术并不精良,不平整的镜面往往会造成特殊的光学效果,比如《坚瓠续集》中记载:徐铉有一面铜镜,照人则成像都只有一只眼;谢在杭在彭城集市上买到一面镜子,正面照人跟别的镜子一样,反面照人则人影倒现,时人为之惊骇。因为铜镜磨制技术不成熟导致的特殊光影效果,反而推动了古人对于铜镜“神异”观点的发展。
中国历代最著名的古铜镜品类,莫过于在扬州铸造的“水心镜”,因其遵循“阳燧”古法,只在每年的五月初五当天正午,与扬州江心处经“百炼”法铸造,因此又名“江心镜”、“百炼镜”。自唐以来,扬州“水心镜”便一直是专供皇室使用的贡品。
如葛洪《抱朴子》言,世上万物久炼成精者,都有本事假托人形以迷惑人,“惟不能易镜中真形”,它们一看见铜镜,也就暴露了自己的本来面目,于是赶快溜走。基于这一原理,凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时,照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝,其时镜子乍现,妖怪就逃之夭夭了。
《太平广记》中有一则跟“水心镜”有关的故事:唐玄宗时,扬州曾献九寸蟠龙水心镜一枚,并声称铸造此镜时,有自称“龙护”、“玄冥”的一老一少两位神仙来访,帮忙铸镜。镜成之后,江上忽然出现龙吟、涌浪之类的异象。
后来天宝七年,秦中大旱,玄宗向道士叶法善询问祈雨的办法,叶法善巡视宝库,请出九寸镜并称其为“镜龙”,以此镜求雨,果然顷刻之间白气充盈宫廷,须臾降雨,七日后雨水才停歇。这年秦中粮食竟然大获丰收。玄宗喜出望外,命吴道子临摹镜背的蟠龙图像,作《真龙图》赏赐叶法善。
自此“水心镜”名声大噪,铜镜除了辟邪以外,更有了除旱吉祥的神异效果。因此,古时候有人认为家中应该悬挂一面大的镜子,可以辟除邪魅。除此之外,镜子也被古人赋予了很多其它功效。
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