在噶陀寺老堪布江泽俄热处受圆满具足戒，此后护戒如护已目，即使再微细的一条戒律也从未犯

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阿松丹巴堪布仁波切，俗名索囊丹巴，在收集、整理遍知者阿格旺波尊者的自传过程中，辽绒将觉寺的大喇嘛，宁玛巴六大寺院之一，噶陀金刚宝座的客座大堪布，噶陀须弥宝山佛学院的院长——阿松丹巴堪布仁波切，法号土登益西俄热（释智光），给予了极大的鼓励和帮助，在百忙之中抽出时间，亲自撰写了阿格旺波自传的增补《零星传记》及再显化身仁波切的略传《大悲加持钩》，还参与收集阿格旺波《二十五本生传略》等。堪布仁波切大发慈悲开许把尊者的自传翻译成中文利益更多的有情！故我想乘此机会，简要地介绍一下大堪布仁波切的实际功德。

七岁即进入将觉寺剃度出家，依止阿格旺波八大栋梁弟子之一的蒋杨·罗萨多杰为根本上师，求得了东方伏藏大师秋吉林巴的所有伏藏经典的灌顶传承，并得到了大圆满隆钦心髓前行、正行和结行的所有灌顶、传承和窍诀。即使在最为艰苦的日子里，也从未断过四时瑜伽的修持。一次，背着为准备闭关而化缘得来的十公斤糌巴上山时，在一个名叫尼朗宫（太阳轨道）的地方休息，糌巴口袋放下的刹那而豁然顿悟！此后就在自建的茅蓬中独自闭关禅修了二十八年。其修持证量梦醒一如，昼夜任运安住在大圆满的光明境相中。

虽然没有在正规的佛学院学过多少经论，但仅受噶陀的一位老堪布慈诚塔欣开导后就开发大智慧，自然通达一切经论的要点，特别是对于疑难的解答极为殊胜圆满。加上无论何时都以极其清苦谦卑、随和热情的形象，以满足不同根器者的需求。在噶陀寺老堪布江泽俄热处受圆满具足戒，此后护戒如护已目，即使再微细的一条戒律也从未犯，因此被大众封称为“持戒王”。前后在将觉寺、噶陀佛学院、辽西佛学院等地讲授了《律经》、《中观庄严论》、《俱舍论》、《释量论》、《慈氏五论》等显宗经典，以及《大幻化网》、《八大行法》、《三戒论》、《功德藏》等密乘续论。着有《释律仪》、《中观疑难解答》、《定解宝灯论笔记》、《文殊功德赞注释》，《医方明窍诀》等。

老堪布真正做到了噶当大德所言的四依处：心依于法，法依于贫，贫依于死，死依于干涸之壑。

辽西龙多仁波切为祈愿松吉泽仁仁波切，扎西卓玛空行母法体安康，弘法利生迎请的二十七尊佛像顺利到达辽西园林。由本寺僧众，佛学院喇嘛、尼姑寺众阿尼和本寺民众组织的欢迎仪式。

༄༅།།སྨྱོ་ཤུལ་ལུང་རྟོགས་རིན་པོ་ཆེ་ལགས་ཀྱིས་ཡབ་ཡུམ་གཙོས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་ཕྱིར་སྐུ་འདྲ་ཉེར་བདུན་བཅས་རང་དགོན་ལྗོན་པ་ལུང་དུ་བདེ་ལེགས་ངང་འབྱོར་སྐབས་ང་ཚོའི་གཞུང་གྲྭ་དང་བཤད་གྲྭ་ཡུལ་སྡེ་སོགས་ཀྱིས་བསུ་མ་བྱེད་པ་ཧ་ཅང་སྤྲོ་སོང་། https://t.cn/R2d41Jk