我爱二爷
他是小小年纪的我第一个日夜思念想念的人
我没去见他一面
他的相声我也没有每场都刷
他的歌我也没有全部都会
他犯了错
我该怎么办
是一个一个怼黑他的那些人
还是选择卸载微博逃避
让二爷就活在抖音里
抖音上没有黑粉
没有那些让我不开心的╳╳
可……
我不说些什么感觉心里憋屈啊
我不管我爱二爷，我觉得二爷不会被封杀，这只是他成长路上的小坎坷，他和九郎以后会更好
那些黑粉到底要怎样，逼死一个人他们心里不难受吗？骂人很爽吗？
我对先生的喜欢，何止钟意二字.
望向你时眼里满是藏不住的爱意.
一想到你嘴角就不听使唤的上扬.
你一笑胜过这寒日里的每个暖阳.
待你无名指发光，我再去找我的新郎.❤ https://t.cn/RyhSSiI
他是小小年纪的我第一个日夜思念想念的人
我没去见他一面
他的相声我也没有每场都刷
他的歌我也没有全部都会
他犯了错
我该怎么办
是一个一个怼黑他的那些人
还是选择卸载微博逃避
让二爷就活在抖音里
抖音上没有黑粉
没有那些让我不开心的╳╳
可……
我不说些什么感觉心里憋屈啊
我不管我爱二爷，我觉得二爷不会被封杀，这只是他成长路上的小坎坷，他和九郎以后会更好
那些黑粉到底要怎样，逼死一个人他们心里不难受吗？骂人很爽吗？
我对先生的喜欢，何止钟意二字.
望向你时眼里满是藏不住的爱意.
一想到你嘴角就不听使唤的上扬.
你一笑胜过这寒日里的每个暖阳.
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禅宗公案:手指的禅意
一个手指指向别人～有四个手指指向自己,图片来源:资料图,
一位后生到寺中向方丈求教，谈起世态炎凉，他颇有感慨:“大师，人与人之间的关系太复杂了，不是尔虞我诈，就是虚伪一对，实在是没意思。请问这是为什么,我该如何对待呢,”
此时恰闻树上有鸟儿啼鸣。接着，有零星的鸟粪落下，差点儿沾到后生的身上，后生举手指着鸟儿怒叱:“该死的东西，没长眼睛～”
“善哉善哉～”方丈言道，施主，看看你伸出的手——道理就在其中。”
后生看看自己伸出的手——食指指向树上的鸟儿，大拇指指向天空，中指、无名指、小指很自然的指向自己。
看着后生纳闷的样子，大师解释到:“你瞧，你指责鸟儿的手形，意味着指责别人的手指是一个，而指责自己的手指是三个，也就是说假如要指责别人，那么自己首先要承担三倍的指责。严以律己、宽以待人，人情世故就不在是你看到的这个样子。至于那个指向天空的大拇指，则意味着还有一些事情谁也没想到的，而且也说不清楚，于是只好由上天来裁决了。”
方丈望着树上啼鸣的鸟儿，接着说:“鸟儿是无辜的，因为树木本来就是飞禽栖息之处，有鸟粪落下来是很自然的事，怪只怪我们站错了地方，世间万物没有绝对的对与错、是与非，
所有也没必要凡是都分个高低、争个胜负，退一步则海阔天空。仁慈分享 https://t.cn/R2dyv4z
一个手指指向别人～有四个手指指向自己,图片来源:资料图,
一位后生到寺中向方丈求教，谈起世态炎凉，他颇有感慨:“大师，人与人之间的关系太复杂了，不是尔虞我诈，就是虚伪一对，实在是没意思。请问这是为什么,我该如何对待呢,”
此时恰闻树上有鸟儿啼鸣。接着，有零星的鸟粪落下，差点儿沾到后生的身上，后生举手指着鸟儿怒叱:“该死的东西，没长眼睛～”
“善哉善哉～”方丈言道，施主，看看你伸出的手——道理就在其中。”
后生看看自己伸出的手——食指指向树上的鸟儿，大拇指指向天空，中指、无名指、小指很自然的指向自己。
看着后生纳闷的样子，大师解释到:“你瞧，你指责鸟儿的手形，意味着指责别人的手指是一个，而指责自己的手指是三个，也就是说假如要指责别人，那么自己首先要承担三倍的指责。严以律己、宽以待人，人情世故就不在是你看到的这个样子。至于那个指向天空的大拇指，则意味着还有一些事情谁也没想到的，而且也说不清楚，于是只好由上天来裁决了。”
方丈望着树上啼鸣的鸟儿，接着说:“鸟儿是无辜的，因为树木本来就是飞禽栖息之处，有鸟粪落下来是很自然的事，怪只怪我们站错了地方，世间万物没有绝对的对与错、是与非，
所有也没必要凡是都分个高低、争个胜负，退一步则海阔天空。仁慈分享 https://t.cn/R2dyv4z
《乾坤丹道》
丹道是八卦——【坤象】——（地行）
吸取天地精华、日月光梭
在地五行——（金木水火土）
在天四运——（光、暗、时间、空间）
性命双修、静为养性、动为炼性
所以性命双修是你会点保命道术，入世煅性、炼性。
丹派又非为内外
内为体内结丹，常见的人门丹田结丹。
外为炼丹术，主要是需要精通时间之力、空间法则。以木起火，会驱火，控火。
——《金丹》
八卦——【艮】属金
金丹主要是取日月精华，光为金火，暗为银水，三分属金，二者交融互济。
人的体内属金的是——（肺金）
对应五指——（大拇指）
能吸纳各种气体，进行分解。辟谷里肺金是很重要的一环。
精神属金的是欲望，贪婪。火熔金，心火会引出人的怒火，而源头就是贪婪。
所以金丹需要丹成就是要去经历这些，全部得到在放下，不亏欠，不相望。
——〖雷丹】
八卦——《震象》属火
炼雷丹体的需要煅体多年，要是火属性、命格能够引水之人。
感知天地，在下雨天引雷击煅雷身。用人门丹田炼化，还要开启天门，没有天门引导，是无法感知天地元素的。
体内属火之物为——（心火）
对于五指——（无名指）
先天心神。
靠雷霆提升自身气流纯度，靠雷电提升体内雷电凝聚态。
修炼此雷丹之法者。好公平公正，大有大公无私仙态。
——〖冰丹〗——（凝冰寒）
八卦——《坎象》属水
若分阴阳，南离为阴，北坎为阳。
火为阴，引火烧身，死之
水为阳，水润万物，生之
癸水为阴 至阴凝冰
冰为至阴
体内属水之物为——（肾水）
对应五脏——（中指）
靠地门双足吸取天地水气，凝冰摄体，修冰丹。
会用大量水遁之术。
需要精通癸水之特性。
性格高冷，不离世俗。
练此丹之人多数为女子，出没南北寒冰深处。
——〖气丹】
八卦——《巽》属木
人体对应——（肝木）
五脏对于——（食指）
很多剑仙需要列剑阵就需要气丹来稳固气流阵法。
剑圣是让其剑产灵，靠剑聚气，使得人剑合一，剑就是人，人就是剑。
【丹身〗
——《小炉鼎、大炉鼎、天地炉鼎、身心炉鼎、太虚炉鼎》
——【小炉鼎】——（炼精化气）——《采药归壶》
——（脐、命门以下——（丹田）为《炉》
——从脐到建里（脐上二寸）为《鼎》
——在炉内烧火，元神、意念注守之即火。炉一热即为炼精化气，气炼出后提上来到鼎，叫做采药归鼎（或曰采药归壶）。中一说法为丹田气足后循督而上，自任而下至鼎，气再足即去运周天。《念为火》
——〖大炉鼎】——（炼气化神）——《结胎》
——（以腹为炉）
——（以头为鼎）
——即炼精化气之后，精没有了，都是气，此时中、下二田合一，项下为炉，炼气化神（结胎），再上升至上田至鼎。
——〖天地炉鼎〗——【天丹术】——《吐纳之息》
——（以乾坤为炉）
——（以身躯为鼎）
——木灵起火
——初期百病不侵，中期元素互融，后期元素体，驱之。
——【身心炉鼎〗
——（以身为炉）
——（以心神为鼎）
——心身结合，不一不二，丹乃成，身心炉实际上就是神与形合，形神庄功法即属此层次。练功时形体产生气，使之与神结合，以神御气即神与形合。一般在丹道门派炼到结胎，出阳神，胎儿出生后再收回丹田养育，使丹田充斥周身各部以至毛孔毛窍，此时全身可放金光。这是高级层次的情况。
——【太虚炉鼎】
——以无形无象、无涯无际的虚空为炉，以心性（无形象的祖性）为鼎，以外在的无限充实身体的主体的无限，最后人与虚空等体。对此须待祖性玄关窍门开后才能理解。
——魂修，无实体结丹，聚灵塑体。
丹道是八卦——【坤象】——（地行）
吸取天地精华、日月光梭
在地五行——（金木水火土）
在天四运——（光、暗、时间、空间）
性命双修、静为养性、动为炼性
所以性命双修是你会点保命道术，入世煅性、炼性。
丹派又非为内外
内为体内结丹，常见的人门丹田结丹。
外为炼丹术，主要是需要精通时间之力、空间法则。以木起火，会驱火，控火。
——《金丹》
八卦——【艮】属金
金丹主要是取日月精华，光为金火，暗为银水，三分属金，二者交融互济。
人的体内属金的是——（肺金）
对应五指——（大拇指）
能吸纳各种气体，进行分解。辟谷里肺金是很重要的一环。
精神属金的是欲望，贪婪。火熔金，心火会引出人的怒火，而源头就是贪婪。
所以金丹需要丹成就是要去经历这些，全部得到在放下，不亏欠，不相望。
——〖雷丹】
八卦——《震象》属火
炼雷丹体的需要煅体多年，要是火属性、命格能够引水之人。
感知天地，在下雨天引雷击煅雷身。用人门丹田炼化，还要开启天门，没有天门引导，是无法感知天地元素的。
体内属火之物为——（心火）
对于五指——（无名指）
先天心神。
靠雷霆提升自身气流纯度，靠雷电提升体内雷电凝聚态。
修炼此雷丹之法者。好公平公正，大有大公无私仙态。
——〖冰丹〗——（凝冰寒）
八卦——《坎象》属水
若分阴阳，南离为阴，北坎为阳。
火为阴，引火烧身，死之
水为阳，水润万物，生之
癸水为阴 至阴凝冰
冰为至阴
体内属水之物为——（肾水）
对应五脏——（中指）
靠地门双足吸取天地水气，凝冰摄体，修冰丹。
会用大量水遁之术。
需要精通癸水之特性。
性格高冷，不离世俗。
练此丹之人多数为女子，出没南北寒冰深处。
——〖气丹】
八卦——《巽》属木
人体对应——（肝木）
五脏对于——（食指）
很多剑仙需要列剑阵就需要气丹来稳固气流阵法。
剑圣是让其剑产灵，靠剑聚气，使得人剑合一，剑就是人，人就是剑。
【丹身〗
——《小炉鼎、大炉鼎、天地炉鼎、身心炉鼎、太虚炉鼎》
——【小炉鼎】——（炼精化气）——《采药归壶》
——（脐、命门以下——（丹田）为《炉》
——从脐到建里（脐上二寸）为《鼎》
——在炉内烧火，元神、意念注守之即火。炉一热即为炼精化气，气炼出后提上来到鼎，叫做采药归鼎（或曰采药归壶）。中一说法为丹田气足后循督而上，自任而下至鼎，气再足即去运周天。《念为火》
——〖大炉鼎】——（炼气化神）——《结胎》
——（以腹为炉）
——（以头为鼎）
——即炼精化气之后，精没有了，都是气，此时中、下二田合一，项下为炉，炼气化神（结胎），再上升至上田至鼎。
——〖天地炉鼎〗——【天丹术】——《吐纳之息》
——（以乾坤为炉）
——（以身躯为鼎）
——木灵起火
——初期百病不侵，中期元素互融，后期元素体，驱之。
——【身心炉鼎〗
——（以身为炉）
——（以心神为鼎）
——心身结合，不一不二，丹乃成，身心炉实际上就是神与形合，形神庄功法即属此层次。练功时形体产生气，使之与神结合，以神御气即神与形合。一般在丹道门派炼到结胎，出阳神，胎儿出生后再收回丹田养育，使丹田充斥周身各部以至毛孔毛窍，此时全身可放金光。这是高级层次的情况。
——【太虚炉鼎】
——以无形无象、无涯无际的虚空为炉，以心性（无形象的祖性）为鼎，以外在的无限充实身体的主体的无限，最后人与虚空等体。对此须待祖性玄关窍门开后才能理解。
——魂修，无实体结丹，聚灵塑体。
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