《大萝卜和难挑的鳄梨》这本书的名字很有趣，这是本散文，在我看来更像是一本村上老师的碎碎念合集。里面的文章篇幅都很小，很容易读，也很快就读完了。挺有趣的，里面很多是村上老师的见解，再结合自身经历得出的一些感悟，有部分观点我是相当认可的[哆啦A梦微笑]
开始尝试给书本做点标记，买了贴条，读完之后看看感觉还是挺有成就感的[小黄人高兴]
开始尝试给书本做点标记，买了贴条，读完之后看看感觉还是挺有成就感的[小黄人高兴]
黑格尔：中国本质上没有历史，只是朝代轮回，他的结论从何而来？
黑格尔，全名格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，一位影响过马克思的德国哲学家。在黑格尔的一生中，他发表了影响世界哲学体系的《哲学原理》《逻辑学》《哲学全书》等诸多著作，地位颇高。
但是很少有人知道的是，黑格尔除了是德国古典哲学的代表人物，他还曾担任过纽伦堡中学和柏林大学的校长，也曾教书育人。
换句话说，当时的黑格尔就是个公众人物，他的一言一行都会引起人们的注意，所以更需要谨言慎行，但是在他出版的《法哲学原理》中，他直接写下“中国的历史从本质上看是没有历史的，只有不断的轮回”，引来世界一片哗然。
这句话貌似是黑格尔在否定中国长达几千年的历史，但是结合时代背景，黑格尔这个德国哲学家说出这句话好像也符合常理。
这句话是黑格尔在1821年写入书中的，而在这个时候，中国正处于清末时期，经济急剧衰退，与正在进行工业革命的欧洲相比，中国仍旧以从事农业活动为主，没有跟上时代的脚步。
黑格尔接受的教育与其成长的环境，让他在接触中国历史的时候大为震惊。在当时的黑格尔看来，他的国家早已走在了时代的前列，而中国的皇帝还在为权力去镇压百姓，百姓过着水深火热的生活，这样的封建王朝没有历史可言。
他认为中国人的历史只是一种轮回
在这个时代大背景下，黑格尔也只是实话实说。从秦王朝统一以来，中国就进入了封建王朝，经历过大唐盛世，也有过五代乱世；经历过各国的朝拜，也有过靖康之耻。
在这段漫长的历史中，有过多次的王朝更迭，也曾屹立过世界之巅，但是始终没有摆脱封建的皇朝政治制度。
在黑格尔看来，中国的历史是在“起义”与“改朝换代”中不断循环，就像《三国演义》中说的那样“分久必合，合久必分”。
封建制度与皇权制度的存在让等级制度更加鲜明，在这样的情况下，无论是建立哪个朝代，都无法摆脱王权。因此，黑格尔认为，中国的历史就是这些政治事件的循环，没有什么实质性的意义。虽然黑格尔说出这句话是有理有据的，但那也是站在他自己的角度去考虑了问题。他只是简单地从一个方面来叙述，并没有用全面的观点来阐述历史。如果只是从政治这一层面去思考，那么世界上很多国家都是轮回的历史。
西方国家并不是一开始就是现代国家，法国、英国等曾经历过封建时期，这些国家也曾为建立新的制度发生了起义，这才出现了资本主义制度。如果从黑格尔的历史观出发，那么英法等国也是没有历史的。
而中国历史不是用一句话就可以概括的，它是几千年的文化积累。历史包括政治、经济、文化等方面，如果逐一分析，中国历史是非常有意义的。
虽然在今天的我们看来，封建王朝是一种压迫，但是不能以现在的观点去评判当时的历史存在。
每个朝代在不同程度上都有留下一些文化瑰宝，比如造纸术的发明，比如王羲之等书法大家留下的遗迹。文化是历史中重要的一个部分，所以，中国的历史是在进步的，并不是一个循环的过程。
有句老话说得好，读史使人明志，只要细细去阅读中国历史，就会发现很多有趣的地方，而最明显的就是流传至今的一些传统文化。所以，黑格尔说的这句话未免太过片面，就像《秦冠子·天则》中说的那样：“一叶障目，不见泰山”。
黑格尔单从自己所了解的中国封建制度这一方面，就直接得出了这样的结论，这只能说明他没有全面地看待历史。或许是因为当时的清朝正走向灭亡，西方国家开始崛起，黑格尔为了迎合西方的民众才给出了这个结论。
弱小就要挨打，对于一个国家来说更是如此，毫无疑问，黑格尔的这句话会得到西方人的认可。因为那时候的他们压根瞧不起封建的清政府，当西方已经用上先进的机器时，而清王朝的百姓还处在没饭吃的时候。
黑格尔是一位哲学家，在他的哲学观念中，历史是需要人来完成的，特指有自主意识的现代人，而这是中国封建王朝所缺乏的。因为黑格尔才会认为，中国古代历史与现代人毫无联系，并没有发生质的变化。
不同的历史观。
历史是复杂的，并不能从一个方面去解读。中国现存的史书有成千上万本，有的用来记录王朝的更迭，有的用来记录古代皇帝的日常生活，有的用来记录名将的一生，甚至还有一些关于民间趣事的记载。
要想读懂中国历史，就需要运用大历史观，这样才不会得出片面的观点。
历史是不断前进的，中国的封建王朝在这种趋势中最终走向了消亡。这方面也证明了世界历史有相似之处，当某些国家走在时代前列时，其余国家也会紧随其后，以不同的形式来适应时代的发展。
按照历史的发展趋势，清王朝注定会灭亡的，虽然这些是受到了西方思想的部分影响，但更重要的还是中国人民的自身努力。
在近代化进程中，中国虽然暂时落后于西方国家，但是很快就追上了它们，并且走出了一条适合自己国家的道路。如今的中国已经崛起，而黑格尔的这句话也只不过是旧时代的一个产物，不用作过多的解读。（云夕客）
黑格尔，全名格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，一位影响过马克思的德国哲学家。在黑格尔的一生中，他发表了影响世界哲学体系的《哲学原理》《逻辑学》《哲学全书》等诸多著作，地位颇高。
但是很少有人知道的是，黑格尔除了是德国古典哲学的代表人物，他还曾担任过纽伦堡中学和柏林大学的校长，也曾教书育人。
换句话说，当时的黑格尔就是个公众人物，他的一言一行都会引起人们的注意，所以更需要谨言慎行，但是在他出版的《法哲学原理》中，他直接写下“中国的历史从本质上看是没有历史的，只有不断的轮回”，引来世界一片哗然。
这句话貌似是黑格尔在否定中国长达几千年的历史，但是结合时代背景，黑格尔这个德国哲学家说出这句话好像也符合常理。
这句话是黑格尔在1821年写入书中的，而在这个时候，中国正处于清末时期，经济急剧衰退，与正在进行工业革命的欧洲相比，中国仍旧以从事农业活动为主，没有跟上时代的脚步。
黑格尔接受的教育与其成长的环境，让他在接触中国历史的时候大为震惊。在当时的黑格尔看来，他的国家早已走在了时代的前列，而中国的皇帝还在为权力去镇压百姓，百姓过着水深火热的生活，这样的封建王朝没有历史可言。
他认为中国人的历史只是一种轮回
在这个时代大背景下，黑格尔也只是实话实说。从秦王朝统一以来，中国就进入了封建王朝，经历过大唐盛世，也有过五代乱世；经历过各国的朝拜，也有过靖康之耻。
在这段漫长的历史中，有过多次的王朝更迭，也曾屹立过世界之巅，但是始终没有摆脱封建的皇朝政治制度。
在黑格尔看来，中国的历史是在“起义”与“改朝换代”中不断循环，就像《三国演义》中说的那样“分久必合，合久必分”。
封建制度与皇权制度的存在让等级制度更加鲜明，在这样的情况下，无论是建立哪个朝代，都无法摆脱王权。因此，黑格尔认为，中国的历史就是这些政治事件的循环，没有什么实质性的意义。虽然黑格尔说出这句话是有理有据的，但那也是站在他自己的角度去考虑了问题。他只是简单地从一个方面来叙述，并没有用全面的观点来阐述历史。如果只是从政治这一层面去思考，那么世界上很多国家都是轮回的历史。
西方国家并不是一开始就是现代国家，法国、英国等曾经历过封建时期，这些国家也曾为建立新的制度发生了起义，这才出现了资本主义制度。如果从黑格尔的历史观出发，那么英法等国也是没有历史的。
而中国历史不是用一句话就可以概括的，它是几千年的文化积累。历史包括政治、经济、文化等方面，如果逐一分析，中国历史是非常有意义的。
虽然在今天的我们看来，封建王朝是一种压迫，但是不能以现在的观点去评判当时的历史存在。
每个朝代在不同程度上都有留下一些文化瑰宝，比如造纸术的发明，比如王羲之等书法大家留下的遗迹。文化是历史中重要的一个部分，所以，中国的历史是在进步的，并不是一个循环的过程。
有句老话说得好，读史使人明志，只要细细去阅读中国历史，就会发现很多有趣的地方，而最明显的就是流传至今的一些传统文化。所以，黑格尔说的这句话未免太过片面，就像《秦冠子·天则》中说的那样：“一叶障目，不见泰山”。
黑格尔单从自己所了解的中国封建制度这一方面，就直接得出了这样的结论，这只能说明他没有全面地看待历史。或许是因为当时的清朝正走向灭亡，西方国家开始崛起，黑格尔为了迎合西方的民众才给出了这个结论。
弱小就要挨打，对于一个国家来说更是如此，毫无疑问，黑格尔的这句话会得到西方人的认可。因为那时候的他们压根瞧不起封建的清政府，当西方已经用上先进的机器时，而清王朝的百姓还处在没饭吃的时候。
黑格尔是一位哲学家，在他的哲学观念中，历史是需要人来完成的，特指有自主意识的现代人，而这是中国封建王朝所缺乏的。因为黑格尔才会认为，中国古代历史与现代人毫无联系，并没有发生质的变化。
不同的历史观。
历史是复杂的，并不能从一个方面去解读。中国现存的史书有成千上万本，有的用来记录王朝的更迭，有的用来记录古代皇帝的日常生活，有的用来记录名将的一生，甚至还有一些关于民间趣事的记载。
要想读懂中国历史，就需要运用大历史观，这样才不会得出片面的观点。
历史是不断前进的，中国的封建王朝在这种趋势中最终走向了消亡。这方面也证明了世界历史有相似之处，当某些国家走在时代前列时，其余国家也会紧随其后，以不同的形式来适应时代的发展。
按照历史的发展趋势，清王朝注定会灭亡的，虽然这些是受到了西方思想的部分影响，但更重要的还是中国人民的自身努力。
在近代化进程中，中国虽然暂时落后于西方国家，但是很快就追上了它们，并且走出了一条适合自己国家的道路。如今的中国已经崛起，而黑格尔的这句话也只不过是旧时代的一个产物，不用作过多的解读。（云夕客）
K线之美，多空博弈的奇妙旋律，再现顶底的互换
当我看到这只股的全景图的时候，我把它模糊虚化，再把它放大，我感叹大自然的奇妙，感叹阴阳相生相克，互相转化的奇妙，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，天地万物从有到无再从无到有的神奇。记得师父说：读万卷书，不如行万里路，只有身临其境，你才能体会到作者的感受。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！一切关于波浪的理论，关于利弗莫尔突破法的理论，在这一张图里，表现得淋漓尽致。
如图1所示，下跌浪一，实际上前面跌，已经很长时间了，因此本段急跌之后，就有一个急涨，我前面问答文章说过，斜率陡峭的跌和涨，都是不长久的，它必然还需要大跌或者是缓跌才能止住。因此峰一涨到前面大阴底部的时候，来了一场大跌（终极震仓，绝品的底，因为我们用上帝视角可知，本段的新低，就是这里，以后再也没有新低了）。随后峰二的反弹，并没有超越过这次大跌的一半，它的跌也不及前次的一半，随后是反弹峰三，峰三和峰一告诉我们：反弹总是在即将解套时嘎然而止。有趣的是，这次大跌没有新低，峰四又一次突破失败，然而这次的市场跌不下去了，它再一次告诉我们：试得下去就下，试不下去就不下。则不下就只剩下上了！果然一个涨停之后，市场跳空向上，这就出现了峰五，（也就是主升浪）随后市场回调，回调不破涨幅一半（或者是三分之二），又一次开启加速段（峰六）。这一段上涨，演示的是利弗莫尔的突破交易法，也就是一个头肩底（W底）的结构。
市场新高之后迅速回落，回落的速度急切且陡峭，跌回到加速段起点之后，也曾有一个自然反弹，可惜这次的反弹，激起了更凶的跌幅，市场留下一个溃败的下跌缺口，直到它补了上涨的缺口，并在第一次突破的颈线位获得支撑，企图恢复牛市行情（黄金分割线50位置，峰七），可惜市场再次下跌（没有新低），没有新低，就可能有新高（峰八），岂料本次的反弹立刻遭到市场毒打，但是多头不甘认输，于是又一次上攻（峰九），峰九不及峰八的高度，预示了市场的下跌，果然在凌厉的跌势后，就有了反扑（峰十）的出现。峰十之后的大跌，终于回到了峰四的低点，而这一段的走势，则再现了M型顶（或者是三重顶）的走势。
图二
这是上涨段的细节图放大，箭头一是自然反弹（空头回补）形成的高点，它也是一个明确的信号，当市场再次回到这里，就是表明了上涨的态度（横线也就是颈线位，）箭头一遇到了强大的卖压，跌出了新低，从一到七的跌幅段和反弹前的跌幅近乎相等（更多）。上涨不及一格黄金分割线，自然下跌，二到八的涨跌势较反弹一的涨跌幅缓，八的低点不及七的低点。市场试不下去就要上，而从八到三的涨幅，并没有穿越一的位置，就必然面临调整，在九的位置，以一个启明星形态的反转，开始了一波上涨趋势。在箭头四处跳空上涨，宣告了市场的强势，因它回调的十位是高于二的峰顶的，这属于强势回踩。同理五到十一的调整，也属于强势调整。主升段五和加速段六，它们的盈利空间是相等的。
图三
这是更细节的上涨段走势，上图讲述的是波浪结构的美与神奇，而这一段则是量与价的互相作用。如图所示，箭头一和二构成了一个启明星形态，它们是梯量突破的，此后市场没有跌破黄金线3，箭头4涨停突破，箭头5再上一个台阶，此后市场没有跌破黄金线6，直到市场以一根长腿大阴箭头7的出现，宣告市场乏力（派发），因为箭头8的大涨没能新高，随着箭头9的十字星调整，市场开始大跌。
箭头10再一次倍量上涨，市场重回升势（站稳大阴半位，箭头15），连涨三天之后，一根流星线（箭头11）放量上涨，宣告市场派发开始，箭头12以一根十字星试探了向下的空间（这里是派发区间），也是市场极致升温的时候。果然市场两天后新高（箭头13），随即大跌（箭头14）。
图四
这段图是图一数字七到十的一段走势，我们可以把它看作大跌后的反弹段，或者是二次派发，又或者是吸筹阶段，因为大跌后的箱体反弹，才是一个股从吸筹，上涨，派发，二次派发，到再次吸筹的全过程。这是一段非常纠结的走势，它和图一的一到四是一个互相呼应的部分，为什么我说它纠结，就是当你以有序地进退来看它的时候，它体现出了阴阳相生的奇妙。
如图所示，我特意挑的它的大阴线看，箭头1是一个长腿大阴，但是它又不是整个图里的大阴线，但是它的量柱是最长的。所以我可以给它们定义派发，因为它后面的十字星（箭头2），创造了第二高量柱，箭头3巨阴跌停，它的量柱又短了一些，箭头4的大阴线，它的量柱再次缩小，直到箭头5的跌无可跌。为什么我说它跌无可跌？因为它前面的长腿大阴创出了新低，而它的量柱是相对缩量的，后面随之而来的长腿阳柱和小阳线，等于是将它提起来摔了一把，再跌却没能新低，随之而来的箭头六又构成了一个启明星形态，并且市场也应声看涨。由此猜想：235.13是不是顶？137.15是不是底？如果是，致敬伟大的作手！
当我看到这只股的全景图的时候，我把它模糊虚化，再把它放大，我感叹大自然的奇妙，感叹阴阳相生相克，互相转化的奇妙，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，天地万物从有到无再从无到有的神奇。记得师父说：读万卷书，不如行万里路，只有身临其境，你才能体会到作者的感受。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！一切关于波浪的理论，关于利弗莫尔突破法的理论，在这一张图里，表现得淋漓尽致。
如图1所示，下跌浪一，实际上前面跌，已经很长时间了，因此本段急跌之后，就有一个急涨，我前面问答文章说过，斜率陡峭的跌和涨，都是不长久的，它必然还需要大跌或者是缓跌才能止住。因此峰一涨到前面大阴底部的时候，来了一场大跌（终极震仓，绝品的底，因为我们用上帝视角可知，本段的新低，就是这里，以后再也没有新低了）。随后峰二的反弹，并没有超越过这次大跌的一半，它的跌也不及前次的一半，随后是反弹峰三，峰三和峰一告诉我们：反弹总是在即将解套时嘎然而止。有趣的是，这次大跌没有新低，峰四又一次突破失败，然而这次的市场跌不下去了，它再一次告诉我们：试得下去就下，试不下去就不下。则不下就只剩下上了！果然一个涨停之后，市场跳空向上，这就出现了峰五，（也就是主升浪）随后市场回调，回调不破涨幅一半（或者是三分之二），又一次开启加速段（峰六）。这一段上涨，演示的是利弗莫尔的突破交易法，也就是一个头肩底（W底）的结构。
市场新高之后迅速回落，回落的速度急切且陡峭，跌回到加速段起点之后，也曾有一个自然反弹，可惜这次的反弹，激起了更凶的跌幅，市场留下一个溃败的下跌缺口，直到它补了上涨的缺口，并在第一次突破的颈线位获得支撑，企图恢复牛市行情（黄金分割线50位置，峰七），可惜市场再次下跌（没有新低），没有新低，就可能有新高（峰八），岂料本次的反弹立刻遭到市场毒打，但是多头不甘认输，于是又一次上攻（峰九），峰九不及峰八的高度，预示了市场的下跌，果然在凌厉的跌势后，就有了反扑（峰十）的出现。峰十之后的大跌，终于回到了峰四的低点，而这一段的走势，则再现了M型顶（或者是三重顶）的走势。
图二
这是上涨段的细节图放大，箭头一是自然反弹（空头回补）形成的高点，它也是一个明确的信号，当市场再次回到这里，就是表明了上涨的态度（横线也就是颈线位，）箭头一遇到了强大的卖压，跌出了新低，从一到七的跌幅段和反弹前的跌幅近乎相等（更多）。上涨不及一格黄金分割线，自然下跌，二到八的涨跌势较反弹一的涨跌幅缓，八的低点不及七的低点。市场试不下去就要上，而从八到三的涨幅，并没有穿越一的位置，就必然面临调整，在九的位置，以一个启明星形态的反转，开始了一波上涨趋势。在箭头四处跳空上涨，宣告了市场的强势，因它回调的十位是高于二的峰顶的，这属于强势回踩。同理五到十一的调整，也属于强势调整。主升段五和加速段六，它们的盈利空间是相等的。
图三
这是更细节的上涨段走势，上图讲述的是波浪结构的美与神奇，而这一段则是量与价的互相作用。如图所示，箭头一和二构成了一个启明星形态，它们是梯量突破的，此后市场没有跌破黄金线3，箭头4涨停突破，箭头5再上一个台阶，此后市场没有跌破黄金线6，直到市场以一根长腿大阴箭头7的出现，宣告市场乏力（派发），因为箭头8的大涨没能新高，随着箭头9的十字星调整，市场开始大跌。
箭头10再一次倍量上涨，市场重回升势（站稳大阴半位，箭头15），连涨三天之后，一根流星线（箭头11）放量上涨，宣告市场派发开始，箭头12以一根十字星试探了向下的空间（这里是派发区间），也是市场极致升温的时候。果然市场两天后新高（箭头13），随即大跌（箭头14）。
图四
这段图是图一数字七到十的一段走势，我们可以把它看作大跌后的反弹段，或者是二次派发，又或者是吸筹阶段，因为大跌后的箱体反弹，才是一个股从吸筹，上涨，派发，二次派发，到再次吸筹的全过程。这是一段非常纠结的走势，它和图一的一到四是一个互相呼应的部分，为什么我说它纠结，就是当你以有序地进退来看它的时候，它体现出了阴阳相生的奇妙。
如图所示，我特意挑的它的大阴线看，箭头1是一个长腿大阴，但是它又不是整个图里的大阴线，但是它的量柱是最长的。所以我可以给它们定义派发，因为它后面的十字星（箭头2），创造了第二高量柱，箭头3巨阴跌停，它的量柱又短了一些，箭头4的大阴线，它的量柱再次缩小，直到箭头5的跌无可跌。为什么我说它跌无可跌？因为它前面的长腿大阴创出了新低，而它的量柱是相对缩量的，后面随之而来的长腿阳柱和小阳线，等于是将它提起来摔了一把，再跌却没能新低，随之而来的箭头六又构成了一个启明星形态，并且市场也应声看涨。由此猜想：235.13是不是顶？137.15是不是底？如果是，致敬伟大的作手！
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