鹿鼎记断断续续看了好久，刚开始对它带有偏见，觉得和前面武侠小说的话风截然不同，主角泼皮无赖，故事人物繁多，脉络庞杂。开头花了好久也没有入戏。后面第二部开始，故事进入精彩片段，逐渐喜欢上了这个叙述风格。
故事发生在康熙年间，其时，康熙年幼，屈服在摄政大臣鳌拜的阴影下，吴三桂因引清兵入关被封为平西王坐镇云南，嚣张跋扈俨然便是本地之王，天地会作为反清复明的总势力听命于台湾国姓爷郑家，各方势力相互盘结制衡。扬州妓院长大的泼皮猴子韦小宝因为一时逞英雄结识了江湖人士茅十八，并机缘巧合下两人结伴去北京，一个是落魄武人却立志要杀鳌拜，一个是想去看世界的小娃娃。谁知两人鳌拜没见到，却被太监富大海抓到宫中，韦小宝为了活下来，杀死了富大海的跟班小桂子并冒充他在宫中如鱼得水。
阴差阳错下认识了冒名小玄子的康熙，两人因为没有身份的差距成为了好朋友并一起摔跤比武。等到得知小玄子真正身份后俩人也愈发亲密。康熙其时虽然年幼，但对治国理政已经有自己想法，并对鳌拜的专权早已不满，两人合谋杀了鳌拜，帮助康熙夺回政权。韦小宝也因刺杀鳌拜成了天地会的香主。随后，韦小宝五台山保护顺治皇帝，帮康熙挡剑，巧用智谋把暗中勾结吴三桂的西藏蒙古拉回康熙的战线，大破神龙教，活捉吴三桂儿子吴应熊，平定罗刹人攻克雅克萨城……等等，一次次帮助康熙解决难题总在最关键的时候给事情带来转机，他是康熙的福星，更是康熙的朋友。但同时他也是天地会青木堂香主，天地会总舵主陈近南的徒弟，数次康熙对天地会下手时，韦小宝宁愿以身犯险也不愿辜负了兄弟情义。但康熙和天地会本来就是站在两个极端上的，特别是三藩平定后，两者到了只能留存一个的地步，康熙和天地会都在逼韦小宝做出选择，他两者都不愿牺牲，最终选择消失隐居。
韦小宝在电视剧中最大的卖点是他的七个老婆，其实在小说中着墨并不多，最让他心动的是阿珂，一见惊为天人，本来油腔滑调的人，话无两句真，行事流氓荒诞，对待阿珂却小心翼翼。谁知阿珂所有真心全给了台湾国姓爷家公子，对待韦小宝横眉冷对，冷血残忍，谁知怀了小宝孩子后突然就转了性。里面对女性角色描写都太扁平化，没有什么思想，行事也没逻辑，只是作为韦小宝的老婆显示韦小宝的个人魅力吧。
韦小宝这个人物性格在看第一卷时不太喜欢，做事自私自利，但后面不管和康熙还是天地会有了感情后，对朋友讲义气，有担当，贪财但不惹人讨厌，并且遇事灵活懂得应变，深谙官场之道，也懂得人性的弱点，总能直击重点。这样的人物性格足够鲜活，所以整本书的其他人物都成了扁平化的陪衬。总的来说，他是个现代意义的好人～哈哈哈哈
#鹿鼎记# https://t.cn/R2WxTF8
故事发生在康熙年间，其时，康熙年幼，屈服在摄政大臣鳌拜的阴影下，吴三桂因引清兵入关被封为平西王坐镇云南，嚣张跋扈俨然便是本地之王，天地会作为反清复明的总势力听命于台湾国姓爷郑家，各方势力相互盘结制衡。扬州妓院长大的泼皮猴子韦小宝因为一时逞英雄结识了江湖人士茅十八，并机缘巧合下两人结伴去北京，一个是落魄武人却立志要杀鳌拜，一个是想去看世界的小娃娃。谁知两人鳌拜没见到，却被太监富大海抓到宫中，韦小宝为了活下来，杀死了富大海的跟班小桂子并冒充他在宫中如鱼得水。
阴差阳错下认识了冒名小玄子的康熙，两人因为没有身份的差距成为了好朋友并一起摔跤比武。等到得知小玄子真正身份后俩人也愈发亲密。康熙其时虽然年幼，但对治国理政已经有自己想法，并对鳌拜的专权早已不满，两人合谋杀了鳌拜，帮助康熙夺回政权。韦小宝也因刺杀鳌拜成了天地会的香主。随后，韦小宝五台山保护顺治皇帝，帮康熙挡剑，巧用智谋把暗中勾结吴三桂的西藏蒙古拉回康熙的战线，大破神龙教，活捉吴三桂儿子吴应熊，平定罗刹人攻克雅克萨城……等等，一次次帮助康熙解决难题总在最关键的时候给事情带来转机，他是康熙的福星，更是康熙的朋友。但同时他也是天地会青木堂香主，天地会总舵主陈近南的徒弟，数次康熙对天地会下手时，韦小宝宁愿以身犯险也不愿辜负了兄弟情义。但康熙和天地会本来就是站在两个极端上的，特别是三藩平定后，两者到了只能留存一个的地步，康熙和天地会都在逼韦小宝做出选择，他两者都不愿牺牲，最终选择消失隐居。
韦小宝在电视剧中最大的卖点是他的七个老婆，其实在小说中着墨并不多，最让他心动的是阿珂，一见惊为天人，本来油腔滑调的人，话无两句真，行事流氓荒诞，对待阿珂却小心翼翼。谁知阿珂所有真心全给了台湾国姓爷家公子，对待韦小宝横眉冷对，冷血残忍，谁知怀了小宝孩子后突然就转了性。里面对女性角色描写都太扁平化，没有什么思想，行事也没逻辑，只是作为韦小宝的老婆显示韦小宝的个人魅力吧。
韦小宝这个人物性格在看第一卷时不太喜欢，做事自私自利，但后面不管和康熙还是天地会有了感情后，对朋友讲义气，有担当，贪财但不惹人讨厌，并且遇事灵活懂得应变，深谙官场之道，也懂得人性的弱点，总能直击重点。这样的人物性格足够鲜活，所以整本书的其他人物都成了扁平化的陪衬。总的来说，他是个现代意义的好人～哈哈哈哈
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『也有很多次我想要放弃了，
但是它在我身体的某个地方留下了疼痛的感觉，
一想到它会永远在那儿隐隐作痛，
一想到以后我看待一切的目光都会因为那一点疼痛而变得了无生气，
我就怕了。
爱你，是我做过的最好的事情。』
男主角散场后，送给大家一句话
『把内心最美好的东西坚持到底』
蛮喜欢这种热烈的表演形式
而且灯光舞美音乐歌唱以及整个团队的默契配合
真的很棒
可能过了奋不顾身去爱的年纪
甚至觉得有些荒诞
却依然向往着这样纯洁的爱情 https://t.cn/RI4V9xs
但是它在我身体的某个地方留下了疼痛的感觉，
一想到它会永远在那儿隐隐作痛，
一想到以后我看待一切的目光都会因为那一点疼痛而变得了无生气，
我就怕了。
爱你，是我做过的最好的事情。』
男主角散场后，送给大家一句话
『把内心最美好的东西坚持到底』
蛮喜欢这种热烈的表演形式
而且灯光舞美音乐歌唱以及整个团队的默契配合
真的很棒
可能过了奋不顾身去爱的年纪
甚至觉得有些荒诞
却依然向往着这样纯洁的爱情 https://t.cn/RI4V9xs
#v光计划#
说个正事，我的一个个人观点。
昨天我说了，女权问题核心是劳动权受教育权，同工同酬的权利，只有你真正掌握了这些实实在在的生产力，你才有资格争取自己的权益。其他的什么你应该尊重我尊重女权这些口号都是虚的。
然后，有不止一个人提出目前的就业歧视问题，女生在就业中遭遇到的歧视。这个就业歧视影响到了大家的劳动权。
然后我就在思考，目前这个就业歧视的原因是什么，真的如大家所说是因为产假吗？》
如果是因为产假，为什么前些年这个问题不明显？所以我并不认可这个原因。
我认为，目前围绕女性的就业歧视问题，本质是这两年过度市场化引发的关联问题。
为什么？
恒大中国2020生育报告显示，1990中国女性劳动参与率（15岁及以上）是73.2%。
这个数据领先全球。
但2019年，这个数据降到了60.6%，虽然依旧领先全球，但相比原来大幅下降了12.6个百分点。
注意这个下降时间，是从1990年前后开始的。而这段时间，也正是我们经济高速发展，市场化不断推进的时间。
所以我认为，可能是自1978年改开以来，高速的市场化进程，摧毁了早年廉价平民化的社会主义托儿所--幼儿园--义务教育体系。前些年没感觉，因为那个年代培养出的这个体系以及老师们都还在，但现在随着这些老师的陆续退休，这个问题日益严重了。
如果我是1990年的一个家长，我可以一大早上班的时候把孩子放到托儿所/幼儿园/学校去，然后正常上班。
但如果我是2019年的一个家长，我无法做到这一点，因为如今市场化的学校，对孩子的管理时间大幅缩短了。
我上小学的时候，五点放学，时间和大人下班时间一致，大人下班过来顺手一接就行。
但现在的小孩，放学时间早的多了，和大人不一致。
而且现在的学校为了避免小孩走丢的责任，必须要家长来接孩子，这就出现了一个无法解决的矛盾，那就是，父母两人，必须要有一个人舍弃一部分工作时间去接孩子。
此外，伴随着公立教育体系的衰退，私立学校的崛起，钢琴舞蹈等素质教育冒头，大量辅导班又占用了大量家长时间和精力。以前都是看学校里学了多少，但现在还要比家长们在课外付出多少精力报辅导班陪孩子去上课。甚至我知道不少地方孩子作业都要家长批了。这块又是巨大的精力占用。
简而言之，市场化的私立学校体系已经无法像当年公立学校体系那样提供廉价的广泛化的更具责任感的教育服务了。
学校做的少了，家长们要做的就多了。
而更要命的是，孩子放学早了，要去的辅导班多了，可家长的时间，却是变少的。
早年国企事业单位，公有制经济主导，雷打不动的五点下班，俗称朝九晚五。
但现在呢？996不说了吧，甚至还有各种加班。
这意味着，过去的双职工体系，就是很难维持下去了。父母双方都996，你肯定是管不过来孩子的。必须要有一方做或多或少的牺牲。
源于文化等各种因素，这个角色通常是母亲。
（我并不认为这是对的，但这里在阐述一个因历史文化等多方位因素引发的现象，这个文化现象如果我找到解决方案我会在之后继续开文章全方位阐述，今天我聚焦的是从阶级层面对一部分问题进行解决）
此外，工作时间的加长，工作负荷的加大，还导致了女性在生理差异这块的差异体现。
早年朝九晚五，工作负荷不大，那么男女性在工作劳动中的差异并不明显，所以不存在就业歧视的土壤。
但现在不搞朝九晚五，你给我996，甚至给我来个9127，那男女在工作劳动上的差异就会很明显，这才是就业歧视存在的关键，这其实远超产假因素。
简单来说，如果我把入职条件定为举重50公斤，这个标准事实上就是在淘汰女性。
（我不希望有女权粉丝跑来杠你居然看不起女性，女性也能举重50公斤，或者男人也未必能举重50公斤，我只是做一个简单的举例尽可能让大家理解这个情况）
这一系列因素，最终导致了当前女性相比前人需要付出更多时间精力在“非劳动事务”上，进而挤压了原本的劳动时间精力。
才是我认为当前女性面临就业歧视，劳动参与度下降的核心原因。
这是一个学校服务时间和劳动时间此消彼长下引发的经济问题，不以你的个人意志为转移。
很多人说，就业歧视就是男性看不起不起女性，我不认可这个观点，因为在社会学问题里，“看不起”这种理由，是不太有说服力的，它很唯心。只有经济利益方面的因素，才能在唯物层面全方位进行解释。
所以，对于现在有志于提升女性权利的同胞来说，我认为，相比高喊女权口号，或者说给男性加产假，或者强制某些单位招募女性，更务实也更能从根本上解决问题的点，是：
反对996，把劳动时间降下来。或者呼吁加强教育这块的公有化，把学校服务时间拉上来。
所以，虽然有点难以置信外加荒诞
但某种意义上，高喊“打工人”的梗，其实是在为女性权益做贡献。因为大家殊途同归。
(是不是终于理解，为什么马克思认为妇女解放是无产阶级联盟的一部分了？）
最后：本文观点根据数据报告及妇女解放先驱的理论得来，
如果你的观点是，女权问题就是有男人要害女人，那我认为我们没有讨论的必要。
说个正事，我的一个个人观点。
昨天我说了，女权问题核心是劳动权受教育权，同工同酬的权利，只有你真正掌握了这些实实在在的生产力，你才有资格争取自己的权益。其他的什么你应该尊重我尊重女权这些口号都是虚的。
然后，有不止一个人提出目前的就业歧视问题，女生在就业中遭遇到的歧视。这个就业歧视影响到了大家的劳动权。
然后我就在思考，目前这个就业歧视的原因是什么，真的如大家所说是因为产假吗？》
如果是因为产假，为什么前些年这个问题不明显？所以我并不认可这个原因。
我认为，目前围绕女性的就业歧视问题，本质是这两年过度市场化引发的关联问题。
为什么？
恒大中国2020生育报告显示，1990中国女性劳动参与率（15岁及以上）是73.2%。
这个数据领先全球。
但2019年，这个数据降到了60.6%，虽然依旧领先全球，但相比原来大幅下降了12.6个百分点。
注意这个下降时间，是从1990年前后开始的。而这段时间，也正是我们经济高速发展，市场化不断推进的时间。
所以我认为，可能是自1978年改开以来，高速的市场化进程，摧毁了早年廉价平民化的社会主义托儿所--幼儿园--义务教育体系。前些年没感觉，因为那个年代培养出的这个体系以及老师们都还在，但现在随着这些老师的陆续退休，这个问题日益严重了。
如果我是1990年的一个家长，我可以一大早上班的时候把孩子放到托儿所/幼儿园/学校去，然后正常上班。
但如果我是2019年的一个家长，我无法做到这一点，因为如今市场化的学校，对孩子的管理时间大幅缩短了。
我上小学的时候，五点放学，时间和大人下班时间一致，大人下班过来顺手一接就行。
但现在的小孩，放学时间早的多了，和大人不一致。
而且现在的学校为了避免小孩走丢的责任，必须要家长来接孩子，这就出现了一个无法解决的矛盾，那就是，父母两人，必须要有一个人舍弃一部分工作时间去接孩子。
此外，伴随着公立教育体系的衰退，私立学校的崛起，钢琴舞蹈等素质教育冒头，大量辅导班又占用了大量家长时间和精力。以前都是看学校里学了多少，但现在还要比家长们在课外付出多少精力报辅导班陪孩子去上课。甚至我知道不少地方孩子作业都要家长批了。这块又是巨大的精力占用。
简而言之，市场化的私立学校体系已经无法像当年公立学校体系那样提供廉价的广泛化的更具责任感的教育服务了。
学校做的少了，家长们要做的就多了。
而更要命的是，孩子放学早了，要去的辅导班多了，可家长的时间，却是变少的。
早年国企事业单位，公有制经济主导，雷打不动的五点下班，俗称朝九晚五。
但现在呢？996不说了吧，甚至还有各种加班。
这意味着，过去的双职工体系，就是很难维持下去了。父母双方都996，你肯定是管不过来孩子的。必须要有一方做或多或少的牺牲。
源于文化等各种因素，这个角色通常是母亲。
（我并不认为这是对的，但这里在阐述一个因历史文化等多方位因素引发的现象，这个文化现象如果我找到解决方案我会在之后继续开文章全方位阐述，今天我聚焦的是从阶级层面对一部分问题进行解决）
此外，工作时间的加长，工作负荷的加大，还导致了女性在生理差异这块的差异体现。
早年朝九晚五，工作负荷不大，那么男女性在工作劳动中的差异并不明显，所以不存在就业歧视的土壤。
但现在不搞朝九晚五，你给我996，甚至给我来个9127，那男女在工作劳动上的差异就会很明显，这才是就业歧视存在的关键，这其实远超产假因素。
简单来说，如果我把入职条件定为举重50公斤，这个标准事实上就是在淘汰女性。
（我不希望有女权粉丝跑来杠你居然看不起女性，女性也能举重50公斤，或者男人也未必能举重50公斤，我只是做一个简单的举例尽可能让大家理解这个情况）
这一系列因素，最终导致了当前女性相比前人需要付出更多时间精力在“非劳动事务”上，进而挤压了原本的劳动时间精力。
才是我认为当前女性面临就业歧视，劳动参与度下降的核心原因。
这是一个学校服务时间和劳动时间此消彼长下引发的经济问题，不以你的个人意志为转移。
很多人说，就业歧视就是男性看不起不起女性，我不认可这个观点，因为在社会学问题里，“看不起”这种理由，是不太有说服力的，它很唯心。只有经济利益方面的因素，才能在唯物层面全方位进行解释。
所以，对于现在有志于提升女性权利的同胞来说，我认为，相比高喊女权口号，或者说给男性加产假，或者强制某些单位招募女性，更务实也更能从根本上解决问题的点，是：
反对996，把劳动时间降下来。或者呼吁加强教育这块的公有化，把学校服务时间拉上来。
所以，虽然有点难以置信外加荒诞
但某种意义上，高喊“打工人”的梗，其实是在为女性权益做贡献。因为大家殊途同归。
(是不是终于理解，为什么马克思认为妇女解放是无产阶级联盟的一部分了？）
最后：本文观点根据数据报告及妇女解放先驱的理论得来，
如果你的观点是，女权问题就是有男人要害女人，那我认为我们没有讨论的必要。
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