#索达吉堪布[超话]#[月亮] 睡前故事
金幢王子恭敬念佛终得正果
见到佛像的功德也非常大。在《观佛三昧海经》中说:过去无量世时,有一位释迦牟尼佛出世(不是现在的释迦牟尼佛,是以前的一位同名号的佛陀)。佛灭度后,有一个叫金幢的王子,他秉持邪见、不信正法。当时有位比丘名叫定自在,他为了度化金幢王子,就告诉王子:“佛塔中有一尊佛像,以众宝严饰,极为庄严可爱,你可入塔观看。”王子入塔观看后,生起了极大的欢喜心,对比丘说:“佛像尚且如此端严,佛的真身一定更为庄严。”比丘说:“你现在见到了佛像,如果不能顶礼,应当称念‘南无佛’。”王子便合掌恭敬称念“南无佛”。以此因缘,王子命终后,无量劫以来都没有堕入恶道,而且值遇九百万亿那由他佛,在诸佛前恒常精进修法,并获得了念佛三昧,最后获得了首楞严三昧。那时的金幢王子就是现在的财首菩萨。
现在见佛像很容易,在许多地方都能见到佛像,但见到佛像的功德非常大,根本不同于见到世间的画像。所以,为了让自他众生种下善根,我们应该在自己家里或者在一些道场多陈设、张贴佛像。这样做并不是迷信,而是有重大意义的。但现在有些人喜欢陈设上师的像,我觉得这个问题应该观察:如果你的上师是真正的大成就者,供奉他的像当然没什么可说的;但如果不是真正的大成就者,仅仅出于私人感情而将上师的像供起来,这就不一定有意义了。一个人喜欢的对境非常多,像自己的爸爸、妈妈、哥哥、姐姐,甚至小时候喜欢的大熊猫、小猴子,这些有没有必要供奉呢?肯定是没必要的。因此大家最好还是供奉佛像,这才是真正有功德的。
——极乐愿文大疏讲解041
金幢王子恭敬念佛终得正果
见到佛像的功德也非常大。在《观佛三昧海经》中说:过去无量世时,有一位释迦牟尼佛出世(不是现在的释迦牟尼佛,是以前的一位同名号的佛陀)。佛灭度后,有一个叫金幢的王子,他秉持邪见、不信正法。当时有位比丘名叫定自在,他为了度化金幢王子,就告诉王子:“佛塔中有一尊佛像,以众宝严饰,极为庄严可爱,你可入塔观看。”王子入塔观看后,生起了极大的欢喜心,对比丘说:“佛像尚且如此端严,佛的真身一定更为庄严。”比丘说:“你现在见到了佛像,如果不能顶礼,应当称念‘南无佛’。”王子便合掌恭敬称念“南无佛”。以此因缘,王子命终后,无量劫以来都没有堕入恶道,而且值遇九百万亿那由他佛,在诸佛前恒常精进修法,并获得了念佛三昧,最后获得了首楞严三昧。那时的金幢王子就是现在的财首菩萨。
现在见佛像很容易,在许多地方都能见到佛像,但见到佛像的功德非常大,根本不同于见到世间的画像。所以,为了让自他众生种下善根,我们应该在自己家里或者在一些道场多陈设、张贴佛像。这样做并不是迷信,而是有重大意义的。但现在有些人喜欢陈设上师的像,我觉得这个问题应该观察:如果你的上师是真正的大成就者,供奉他的像当然没什么可说的;但如果不是真正的大成就者,仅仅出于私人感情而将上师的像供起来,这就不一定有意义了。一个人喜欢的对境非常多,像自己的爸爸、妈妈、哥哥、姐姐,甚至小时候喜欢的大熊猫、小猴子,这些有没有必要供奉呢?肯定是没必要的。因此大家最好还是供奉佛像,这才是真正有功德的。
——极乐愿文大疏讲解041
#谣言网暴他人需承担法律责任#
打击谣言发酵地(经常吃瓜的群众应该知道是哪里)
要制定有效的政策和部门监管自媒体、营销号,不能让这些恰流量饭的只追逐热点而不顾真实性就散播谣言。
平台不能为了博大众眼球和流量对散播谣言的账号不管不问。
至于那些上蹿下跳的黑子,说句情绪上头的话:毁别人一辈子的烂人判死刑都不为过!
吃瓜不信瓜,让子弹多飞一会儿……
谁也不知道下一场网暴会不会波及到自己
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要制定有效的政策和部门监管自媒体、营销号,不能让这些恰流量饭的只追逐热点而不顾真实性就散播谣言。
平台不能为了博大众眼球和流量对散播谣言的账号不管不问。
至于那些上蹿下跳的黑子,说句情绪上头的话:毁别人一辈子的烂人判死刑都不为过!
吃瓜不信瓜,让子弹多飞一会儿……
谁也不知道下一场网暴会不会波及到自己
【人性化!#常州一初中推出教师双减假#】自“双减”政策出台以后,老师的在校时间拉长了,工作压力也随之变大。为了让老师们放松身心,以更高的积极性和更饱满的热情投入到课后服务中,常州市第二十四中学积极探索实施教师弹性作息制度,通过弹性上下班、弹性午休、弹性锻炼、弹性休假、弹性销假等措施,关爱教师。值得一提的是,参与课后服务时间满额的老师,每月还能享受半天“双减假”。https://t.cn/A664KLWZ
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