1943年,常书鸿想在莫高窟前,建一堵2000米的土墙。当他和陈姓县长说明来意后,陈县长尖笑道:“常先生,你真是个书呆子。没有土的墙要能筑成,你打我300大板!”
常书鸿和几位同事刚到敦煌,就醉心于敦煌艺术,同时又痛心于敦煌的荒废无人管理。
他们想做更多努力保护这些璀璨遗产,但当时他们获得批准的经费仅有区区5万元。
这些经费,在前期准备工作时已经花得七七八八了,他们现在仅有1000元左右,开展保护工作,还有众人生活费用,这显然是不够的。
于是常书鸿将希望寄托于当地的陈县长身上。
常书鸿心赶着老牛破车,到县城见了陈县长。见到陈县长后,他开门见山说:莫高窟成了无人管理的废墟。流沙的侵袭问题严重。如果不制服流沙,清理积沙,石窟迟早将会被流沙淹没…”
此前,常书鸿已经从易喇嘛了解到:曾经王圆箓icon就是用流水冲沙的办法,来清理积沙的。然而目前常书鸿苦于人手太少,又缺乏工具。所以筹委会希望县长号召人力帮忙。
然而,常书鸿不依不挠继续说着,陈县长则心不在焉地听着,县长根本不想管这事。
常书鸿继续说:“我们发现,破坏洞窟除了环境因素外,还有人为因素。附近的牧民随意放牧,这会导致树林被毁,让石窟失去保护。我希望县长能贴告示:禁止在此放牧。”
陈县长回道:牧民都是睁眼瞎,贴了也白贴。
常书鸿无奈,接着说:我们计划在莫高窟前建一堵2000米的土墙。把石窟群围在土墙里面,以此保护洞窟。
陈县长听到这,尖笑道:“常先生,你真是个书呆子!竟然想到在那个沙土窝里造土墙!哈哈哈!这没有土的墙要能筑成,你打我300大板!”
常书鸿怎么也没想到,自己乘兴而来却只能败兴而归。然而他并未打算放弃筑围墙的念头。
终于,念念不忘必有回响。
农历四月初八,佛祖释迦牟尼的诞辰那天,他成功地找到了:筑没土的墙的办法。
那天,冷清的千佛洞,忽然热闹非凡。吃的,穿的,用的各路小商贩蜂拥而至。香客,马匹,小毛驴络绎不绝。
常书鸿从没有见过这么热闹的景象。于是他观察着,思索着,担心着。
忽然,他发现不远处,几家商贩为了避免别人越过自己的地盘,正在筑起小围墙。常书鸿很好奇地询问老板:你这纯沙子的围墙牢靠吗?
老板回:当然。
常书鸿更加兴奋了:如果我要筑一道又高又长,能把千佛洞围起来的墙,能行吗?
老板说:你要筑多高就多高!我们这儿的水管用,含碱量大,只要夯得结实,下死劲夯,没有筑不成的!老板的话,让常书鸿看到了希望之光。
庙会整整开了7天,常书鸿也跟着忐忑了7天,果然,庙会结束后,满地狼藉。树林也遭到了不同程度破坏。
常书鸿筑起围墙的信念更强了。
于是他们带着筑墙方案又去见了陈县长。在铁证和筹委会成员的狂轰下,陈县长勉强答应贴出告示和并委派会计前来商议筑墙事宜。
万会计一顿算盘打下来后,说:按2米高、2千米长计算的话,要2.7万个工。一个工的工钱是1元,就需要2.7万元;加上材料、工具,不能少于3万元;每天按300个人工施工,最快也需要3个月才能竣工!
常书鸿怔住了。就在这时,龚祥礼拿着易喇嘛的素描肖像画请教常书鸿,常书鸿拿起铅笔,稍作修改,易喇嘛就立刻传神而生动了。
万会计对常书鸿的手法赞叹不已。
此次,经费不足,继续搁浅。
为此,常书鸿前后拍了四份电报回去申请经费,终盼来了回应:同意筑墙,款随后汇。结果一个月多月过去了,款没下来。
福无双至,祸不单行。一天,龚祥礼又看到了一帮从敦煌往南山挖金沙的人,随意放牧他们的驴马牲口。
常书鸿知看到这,决定再次去求助陈县长。让他意外的是,这次县长非常好说话。不但答应了他的所有要求,还叫他别担心钱和劳动力的事。
原来,万会计那天回来跟县长说了常书鸿的绘画天赋。而陈县长很喜欢收集艺术品。于是他这次只提出希望常书鸿赐画一幅。
常书鸿欣然答应了。
于是“土墙”开工,常书鸿的《千佛洞风景》也开画了。隔三差五的,他还插手帮忙挑水和泥,他从来没做过这种粗活,但他却乐此不彼。
不知不觉,50多天过去了。画早就给了陈县长,围墙也夯得差不多了,然而这时工人却陆续跑了。
常书鸿的助手窦占彪说,工人吃不饱,穿不暖。所以干不下去了。常书鸿愤然找县长理论。
没想到陈县长又摆出了一副:鄙县穷县,鄙人爱莫能助的模样。
常书鸿只好开会跟工人们交代事情真相,并承诺等资金到位后,会马上结清工人费用的。随后和同事一起,带头继续夯围墙。
乡亲们深受感动,不计报酬拼命帮忙。
3天后,千佛洞前夯出了一道千米长的沙土墙。
后来常书鸿在这道土墙上刻下了一行小字:“敦煌百姓,功不可没。”
在鼠目寸光的人眼里,困难始终是困难。而在意志坚定的人看来,困难只是暂时的。只要用心刻意去克服,高山流水,就没有过不去的坎。
如果没有常书鸿的坚持,也许就没有敦煌的今天。常书鸿于敦煌,同样功不可没。
常书鸿和几位同事刚到敦煌,就醉心于敦煌艺术,同时又痛心于敦煌的荒废无人管理。
他们想做更多努力保护这些璀璨遗产,但当时他们获得批准的经费仅有区区5万元。
这些经费,在前期准备工作时已经花得七七八八了,他们现在仅有1000元左右,开展保护工作,还有众人生活费用,这显然是不够的。
于是常书鸿将希望寄托于当地的陈县长身上。
常书鸿心赶着老牛破车,到县城见了陈县长。见到陈县长后,他开门见山说:莫高窟成了无人管理的废墟。流沙的侵袭问题严重。如果不制服流沙,清理积沙,石窟迟早将会被流沙淹没…”
此前,常书鸿已经从易喇嘛了解到:曾经王圆箓icon就是用流水冲沙的办法,来清理积沙的。然而目前常书鸿苦于人手太少,又缺乏工具。所以筹委会希望县长号召人力帮忙。
然而,常书鸿不依不挠继续说着,陈县长则心不在焉地听着,县长根本不想管这事。
常书鸿继续说:“我们发现,破坏洞窟除了环境因素外,还有人为因素。附近的牧民随意放牧,这会导致树林被毁,让石窟失去保护。我希望县长能贴告示:禁止在此放牧。”
陈县长回道:牧民都是睁眼瞎,贴了也白贴。
常书鸿无奈,接着说:我们计划在莫高窟前建一堵2000米的土墙。把石窟群围在土墙里面,以此保护洞窟。
陈县长听到这,尖笑道:“常先生,你真是个书呆子!竟然想到在那个沙土窝里造土墙!哈哈哈!这没有土的墙要能筑成,你打我300大板!”
常书鸿怎么也没想到,自己乘兴而来却只能败兴而归。然而他并未打算放弃筑围墙的念头。
终于,念念不忘必有回响。
农历四月初八,佛祖释迦牟尼的诞辰那天,他成功地找到了:筑没土的墙的办法。
那天,冷清的千佛洞,忽然热闹非凡。吃的,穿的,用的各路小商贩蜂拥而至。香客,马匹,小毛驴络绎不绝。
常书鸿从没有见过这么热闹的景象。于是他观察着,思索着,担心着。
忽然,他发现不远处,几家商贩为了避免别人越过自己的地盘,正在筑起小围墙。常书鸿很好奇地询问老板:你这纯沙子的围墙牢靠吗?
老板回:当然。
常书鸿更加兴奋了:如果我要筑一道又高又长,能把千佛洞围起来的墙,能行吗?
老板说:你要筑多高就多高!我们这儿的水管用,含碱量大,只要夯得结实,下死劲夯,没有筑不成的!老板的话,让常书鸿看到了希望之光。
庙会整整开了7天,常书鸿也跟着忐忑了7天,果然,庙会结束后,满地狼藉。树林也遭到了不同程度破坏。
常书鸿筑起围墙的信念更强了。
于是他们带着筑墙方案又去见了陈县长。在铁证和筹委会成员的狂轰下,陈县长勉强答应贴出告示和并委派会计前来商议筑墙事宜。
万会计一顿算盘打下来后,说:按2米高、2千米长计算的话,要2.7万个工。一个工的工钱是1元,就需要2.7万元;加上材料、工具,不能少于3万元;每天按300个人工施工,最快也需要3个月才能竣工!
常书鸿怔住了。就在这时,龚祥礼拿着易喇嘛的素描肖像画请教常书鸿,常书鸿拿起铅笔,稍作修改,易喇嘛就立刻传神而生动了。
万会计对常书鸿的手法赞叹不已。
此次,经费不足,继续搁浅。
为此,常书鸿前后拍了四份电报回去申请经费,终盼来了回应:同意筑墙,款随后汇。结果一个月多月过去了,款没下来。
福无双至,祸不单行。一天,龚祥礼又看到了一帮从敦煌往南山挖金沙的人,随意放牧他们的驴马牲口。
常书鸿知看到这,决定再次去求助陈县长。让他意外的是,这次县长非常好说话。不但答应了他的所有要求,还叫他别担心钱和劳动力的事。
原来,万会计那天回来跟县长说了常书鸿的绘画天赋。而陈县长很喜欢收集艺术品。于是他这次只提出希望常书鸿赐画一幅。
常书鸿欣然答应了。
于是“土墙”开工,常书鸿的《千佛洞风景》也开画了。隔三差五的,他还插手帮忙挑水和泥,他从来没做过这种粗活,但他却乐此不彼。
不知不觉,50多天过去了。画早就给了陈县长,围墙也夯得差不多了,然而这时工人却陆续跑了。
常书鸿的助手窦占彪说,工人吃不饱,穿不暖。所以干不下去了。常书鸿愤然找县长理论。
没想到陈县长又摆出了一副:鄙县穷县,鄙人爱莫能助的模样。
常书鸿只好开会跟工人们交代事情真相,并承诺等资金到位后,会马上结清工人费用的。随后和同事一起,带头继续夯围墙。
乡亲们深受感动,不计报酬拼命帮忙。
3天后,千佛洞前夯出了一道千米长的沙土墙。
后来常书鸿在这道土墙上刻下了一行小字:“敦煌百姓,功不可没。”
在鼠目寸光的人眼里,困难始终是困难。而在意志坚定的人看来,困难只是暂时的。只要用心刻意去克服,高山流水,就没有过不去的坎。
如果没有常书鸿的坚持,也许就没有敦煌的今天。常书鸿于敦煌,同样功不可没。
一张好方诞生,中风不再可怕
本文理论依据:《素问病机气宜保命集》。
列位看官,如果问你,中风是否可怕,相必您一定是点头称是吧。
没错。中风确实可怕。你看那患者,有的口眼歪斜,有的语言不清,有的四肢不灵,有的则干脆不省人事。甭管你从前如何英俊潇洒、风流倜傥,一旦患上此病,就再无往日风采了。若患者正值壮年,生命的恢宏越长,似乎戛然而止。
所以,提起中风,我们都唯恐避之不及。可是,这本不该是我们中国人所为。因为我们中国人,可能是世界上,最不畏惧中风的民族。
为什么这么说?看官要知道,在我们祖国传统医学千百年的发展进程中,早就对中风这件事给予了关注。从上古的《黄帝内经》,到汉代的《金匮要略》,再到明清时期的《医林改错》,关于中风的治疗理念和方法,就一直在不断丰富中,良方迭现,名家辈出。正因如此,我们中国人应对中风的手段,可谓繁多、犀利、有效。
这里面,有一张方剂,是我们今天要和您重点说说的。它体现了中华先民对中风的深刻认识,以及灿烂的中医文化。深究其中,令人沉醉。
这张方,诞生在八百多年前,被记载于金元时期著名医家刘完素所撰《素问病机气宜保命集》一书里。此方的诞生,标志着中国人治疗中风之法向前迈了一大步。中风再不如从前那般可怕了。这就是大名鼎鼎的,所有中医学方剂著作中都要重点介绍的,大秦艽汤。组方如下:
秦艽9克,川芎、独活、当归、白芍、石膏、甘草各6克,羌活、防风、白芷、黄芩、白术、茯苓、生地、熟地各3克,细辛2克。
这些药物研为粗末,每次服用30克,水煎服即可。此等用量,我们参考自《医方临证指南》一书。
看官,在解读此间精义之前,我们先得说说中风这个病。
中风,即脑卒中,现代医学基本把它分作出血性脑卒中和缺血性脑卒中两大类别。中国古人不知道大脑里的血管,是出血了还是缺血了,所以他们不这么分类。他们怎么分?就从症状上分,基本分为中经络、中脏腑量大类。两者有什么区别?说起来很复杂,我们可以简单理解,就是中经络的,症状轻很多;中脏腑的,症状重很多。后者往往伴随神智障碍,前者,很多时候患者还算明白,没到不省人事的程度。
那么,前面这个大秦艽汤,治的是哪一种呢?答案是中经络,而且还是初中经络,即发病时间短,患病程度轻。这个时候,患者是什么症状呢?大家记得三个要点就可以了:口眼歪斜、说话不清、手足不能动。这个时候,用这大秦艽汤,往往药到病除。
近来,社会上流行一句话,叫做“打铁还需自身硬”。那上面这些症状的发生,其实就是和我们自身“不够硬”有关系。说白了,就是正气亏虚,然后风邪乘虚而入。也就是说,一切的根由,源于我们自身气血、卫外不足。
风邪来了之后,它们侵袭了我们的面部经络。面部经络气血一旦受阻,肌肉就缓废了。而那些尚没有缓废的肌肉,就会牵引这些已经生病的部分,于是,我们就口眼歪斜。这风邪有侵袭了我们的舌头和四肢的经络,再加上之前气血亏虚,血液不能濡养筋脉,所以我们就舌强不语、手足失灵。你看,我们的古人虽然不知道中风对脑神经的伤害情况,但是却从另外一个角度和维度,解释了患者症状。你说他们聪明不聪明?
这个时候,我们该怎么办?大秦艽汤给了我们很好的方案。为了您看着方便,再把好方赘述一下:
秦艽9克,川芎、独活、当归、白芍、石膏、甘草各6克,羌活、防风、白芷、黄芩、白术、茯苓、生地、熟地各3克,细辛2克。
一张好方诞生,中风不再可怕
本文理论依据:《素问病机气宜保命集》。
列位看官,如果问你,中风是否可怕,相必您一定是点头称是吧。
没错。中风确实可怕。你看那患者,有的口眼歪斜,有的语言不清,有的四肢不灵,有的则干脆不省人事。甭管你从前如何英俊潇洒、风流倜傥,一旦患上此病,就再无往日风采了。若患者正值壮年,生命的恢宏越长,似乎戛然而止。
所以,提起中风,我们都唯恐避之不及。可是,这本不该是我们中国人所为。因为我们中国人,可能是世界上,最不畏惧中风的民族。
为什么这么说?看官要知道,在我们祖国传统医学千百年的发展进程中,早就对中风这件事给予了关注。从上古的《黄帝内经》,到汉代的《金匮要略》,再到明清时期的《医林改错》,关于中风的治疗理念和方法,就一直在不断丰富中,良方迭现,名家辈出。正因如此,我们中国人应对中风的手段,可谓繁多、犀利、有效。
这里面,有一张方剂,是我们今天要和您重点说说的。它体现了中华先民对中风的深刻认识,以及灿烂的中医文化。深究其中,令人沉醉。
这张方,诞生在八百多年前,被记载于金元时期著名医家刘完素所撰《素问病机气宜保命集》一书里。此方的诞生,标志着中国人治疗中风之法向前迈了一大步。中风再不如从前那般可怕了。这就是大名鼎鼎的,所有中医学方剂著作中都要重点介绍的,大秦艽汤。组方如下:
秦艽9克,川芎、独活、当归、白芍、石膏、甘草各6克,羌活、防风、白芷、黄芩、白术、茯苓、生地、熟地各3克,细辛2克。
这些药物研为粗末,每次服用30克,水煎服即可。此等用量,我们参考自《医方临证指南》一书。
看官,在解读此间精义之前,我们先得说说中风这个病。
中风,即脑卒中,现代医学基本把它分作出血性脑卒中和缺血性脑卒中两大类别。中国古人不知道大脑里的血管,是出血了还是缺血了,所以他们不这么分类。他们怎么分?就从症状上分,基本分为中经络、中脏腑量大类。两者有什么区别?说起来很复杂,我们可以简单理解,就是中经络的,症状轻很多;中脏腑的,症状重很多。后者往往伴随神智障碍,前者,很多时候患者还算明白,没到不省人事的程度。
那么,前面这个大秦艽汤,治的是哪一种呢?答案是中经络,而且还是初中经络,即发病时间短,患病程度轻。这个时候,患者是什么症状呢?大家记得三个要点就可以了:口眼歪斜、说话不清、手足不能动。这个时候,用这大秦艽汤,往往药到病除。
近来,社会上流行一句话,叫做“打铁还需自身硬”。那上面这些症状的发生,其实就是和我们自身“不够硬”有关系。说白了,就是正气亏虚,然后风邪乘虚而入。也就是说,一切的根由,源于我们自身气血、卫外不足。
风邪来了之后,它们侵袭了我们的面部经络。面部经络气血一旦受阻,肌肉就缓废了。而那些尚没有缓废的肌肉,就会牵引这些已经生病的部分,于是,我们就口眼歪斜。这风邪有侵袭了我们的舌头和四肢的经络,再加上之前气血亏虚,血液不能濡养筋脉,所以我们就舌强不语、手足失灵。你看,我们的古人虽然不知道中风对脑神经的伤害情况,但是却从另外一个角度和维度,解释了患者症状。你说他们聪明不聪明?
这个时候,我们该怎么办?大秦艽汤给了我们很好的方案。为了您看着方便,再把好方赘述一下:
秦艽9克,川芎、独活、当归、白芍、石膏、甘草各6克,羌活、防风、白芷、黄芩、白术、茯苓、生地、熟地各3克,细辛2克。
首先,既然是外来的风邪引起了诸多症状,那我们当然要祛风。这里面,秦艽、独活、羌活、防风、白芷、细辛,都是祛风的,而且还有一点解表的功能。所谓解表,就是把人体的肌表打开,让风邪有出路。虽然都是祛风,但是这些风药里,各有所长。秦艽,祛风除邪,通经活络,还能清热,《别录》说它“疗风无问久新”,所以是君药。紧接着,羌活散阳明经之风,独活和细辛散少阴经之风,白芷散阳明经之风,防风为风药走卒,指哪打哪,无处不到。而且,羌活善治上,独活善之下,解一身之风。由此可见,这些药物搭配起来,身上风邪再多变,也难逃这天网恢恢了。
接下来再看,这里有川芎、白芍、当归、熟地。它们实际上是四物汤的组合。四物汤是干嘛的?养血的。为什么要养血呢?一来,“血行风自灭”。养好了血,自然能够帮助我们祛风。二来,前面那么多辛散的药,容易伤阴。而阴血不足,不能濡养舌本和经脉,恰恰又是引发舌强和手足不灵的根源,所以我们要养血。
再往下看,我们见到了白术、茯苓。白术和茯苓是干啥的?是健脾胃养的。为什么要健脾胃?脾胃乃是气血生化之源,气血足,风自去,且卫外之功能够加强。同时脾主四肢,脾强大了,四肢不灵的问题就有了解决的基础。因此,我们要健脾。
最后,我们看到了黄芩、生地、石膏。这三味药是清热的。为什么要清热?风邪郁久,容易生热。
就这样,全方以去风邪为主,以固本扶正为基,兼具清热之能,周周正正、十分严谨,足见古人立方之妙了。一般来说,现代医学所说的面神经麻痹、缺血性脑卒中患者,都可以用它治疗,效果非常好。临床常常随症加减。列位看官如要应用,务必请中医师辩证指导。
这就是中国古人,在八百年前创制的治疗中风的办法。它不知道帮助了多少人恢复健康。可遗憾的是,在人人都关注健康的今天,在中风发病率高企的今天,在中国传统文化面临复兴的今天,又有多少人知道它呢?而在了解它的人群里,又有多少愿意重视它、探索它、应用它呢?引起了诸多症状,那我们当然要祛风。这里面,秦艽、独活、羌活、防风、白芷、细辛,都是祛风的,而且还有一点解表的功能。所谓解表,就是把人体的肌表打开,让风邪有出路。虽然都是祛风,但是这些风药里,各有所长。秦艽,祛风除邪,通经活络,还能清热,《别录》说它“疗风无问久新”,所以是君药。紧接着,羌活散阳明经之风,独活和细辛散少阴经之风,白芷散阳明经之风,防风为风药走卒,指哪打哪,无处不到。而且,羌活善治上,独活善之下,解一身之风。由此可见,这些药物搭配起来,身上风邪再多变,也难逃这天网恢恢了。
接下来再看,这里有川芎、白芍、当归、熟地。它们实际上是四物汤的组合。四物汤是干嘛的?养血的。为什么要养血呢?一来,“血行风自灭”。养好了血,自然能够帮助我们祛风。二来,前面那么多辛散的药,容易伤阴。而阴血不足,不能濡养舌本和经脉,恰恰又是引发舌强和手足不灵的根源,所以我们要养血。
再往下看,我们见到了白术、茯苓。白术和茯苓是干啥的?是健脾胃养的。为什么要健脾胃?脾胃乃是气血生化之源,气血足,风自去,且卫外之功能够加强。同时脾主四肢,脾强大了,四肢不灵的问题就有了解决的基础。因此,我们要健脾。
最后,我们看到了黄芩、生地、石膏。这三味药是清热的。为什么要清热?风邪郁久,容易生热。
就这样,全方以去风邪为主,以固本扶正为基,兼具清热之能,周周正正、十分严谨,足见古人立方之妙了。一般来说,现代医学所说的面神经麻痹、缺血性脑卒中患者,都可以用它治疗,效果非常好。临床常常随症加减。列位看官如要应用,务必请中医师辩证指导。
这就是中国古人,在八百年前创制的治疗中风的办法。它不知道帮助了多少人恢复健康。可遗憾的是,在人人都关注健康的今天,在中风发病率高企的今天,在中国传统文化面临复兴的今天,又有多少人知道它呢?而在了解它的人群里,又有多少愿意重视它、探索它、应用它呢?
本文理论依据:《素问病机气宜保命集》。
列位看官,如果问你,中风是否可怕,相必您一定是点头称是吧。
没错。中风确实可怕。你看那患者,有的口眼歪斜,有的语言不清,有的四肢不灵,有的则干脆不省人事。甭管你从前如何英俊潇洒、风流倜傥,一旦患上此病,就再无往日风采了。若患者正值壮年,生命的恢宏越长,似乎戛然而止。
所以,提起中风,我们都唯恐避之不及。可是,这本不该是我们中国人所为。因为我们中国人,可能是世界上,最不畏惧中风的民族。
为什么这么说?看官要知道,在我们祖国传统医学千百年的发展进程中,早就对中风这件事给予了关注。从上古的《黄帝内经》,到汉代的《金匮要略》,再到明清时期的《医林改错》,关于中风的治疗理念和方法,就一直在不断丰富中,良方迭现,名家辈出。正因如此,我们中国人应对中风的手段,可谓繁多、犀利、有效。
这里面,有一张方剂,是我们今天要和您重点说说的。它体现了中华先民对中风的深刻认识,以及灿烂的中医文化。深究其中,令人沉醉。
这张方,诞生在八百多年前,被记载于金元时期著名医家刘完素所撰《素问病机气宜保命集》一书里。此方的诞生,标志着中国人治疗中风之法向前迈了一大步。中风再不如从前那般可怕了。这就是大名鼎鼎的,所有中医学方剂著作中都要重点介绍的,大秦艽汤。组方如下:
秦艽9克,川芎、独活、当归、白芍、石膏、甘草各6克,羌活、防风、白芷、黄芩、白术、茯苓、生地、熟地各3克,细辛2克。
这些药物研为粗末,每次服用30克,水煎服即可。此等用量,我们参考自《医方临证指南》一书。
看官,在解读此间精义之前,我们先得说说中风这个病。
中风,即脑卒中,现代医学基本把它分作出血性脑卒中和缺血性脑卒中两大类别。中国古人不知道大脑里的血管,是出血了还是缺血了,所以他们不这么分类。他们怎么分?就从症状上分,基本分为中经络、中脏腑量大类。两者有什么区别?说起来很复杂,我们可以简单理解,就是中经络的,症状轻很多;中脏腑的,症状重很多。后者往往伴随神智障碍,前者,很多时候患者还算明白,没到不省人事的程度。
那么,前面这个大秦艽汤,治的是哪一种呢?答案是中经络,而且还是初中经络,即发病时间短,患病程度轻。这个时候,患者是什么症状呢?大家记得三个要点就可以了:口眼歪斜、说话不清、手足不能动。这个时候,用这大秦艽汤,往往药到病除。
近来,社会上流行一句话,叫做“打铁还需自身硬”。那上面这些症状的发生,其实就是和我们自身“不够硬”有关系。说白了,就是正气亏虚,然后风邪乘虚而入。也就是说,一切的根由,源于我们自身气血、卫外不足。
风邪来了之后,它们侵袭了我们的面部经络。面部经络气血一旦受阻,肌肉就缓废了。而那些尚没有缓废的肌肉,就会牵引这些已经生病的部分,于是,我们就口眼歪斜。这风邪有侵袭了我们的舌头和四肢的经络,再加上之前气血亏虚,血液不能濡养筋脉,所以我们就舌强不语、手足失灵。你看,我们的古人虽然不知道中风对脑神经的伤害情况,但是却从另外一个角度和维度,解释了患者症状。你说他们聪明不聪明?
这个时候,我们该怎么办?大秦艽汤给了我们很好的方案。为了您看着方便,再把好方赘述一下:
秦艽9克,川芎、独活、当归、白芍、石膏、甘草各6克,羌活、防风、白芷、黄芩、白术、茯苓、生地、熟地各3克,细辛2克。
一张好方诞生,中风不再可怕
本文理论依据:《素问病机气宜保命集》。
列位看官,如果问你,中风是否可怕,相必您一定是点头称是吧。
没错。中风确实可怕。你看那患者,有的口眼歪斜,有的语言不清,有的四肢不灵,有的则干脆不省人事。甭管你从前如何英俊潇洒、风流倜傥,一旦患上此病,就再无往日风采了。若患者正值壮年,生命的恢宏越长,似乎戛然而止。
所以,提起中风,我们都唯恐避之不及。可是,这本不该是我们中国人所为。因为我们中国人,可能是世界上,最不畏惧中风的民族。
为什么这么说?看官要知道,在我们祖国传统医学千百年的发展进程中,早就对中风这件事给予了关注。从上古的《黄帝内经》,到汉代的《金匮要略》,再到明清时期的《医林改错》,关于中风的治疗理念和方法,就一直在不断丰富中,良方迭现,名家辈出。正因如此,我们中国人应对中风的手段,可谓繁多、犀利、有效。
这里面,有一张方剂,是我们今天要和您重点说说的。它体现了中华先民对中风的深刻认识,以及灿烂的中医文化。深究其中,令人沉醉。
这张方,诞生在八百多年前,被记载于金元时期著名医家刘完素所撰《素问病机气宜保命集》一书里。此方的诞生,标志着中国人治疗中风之法向前迈了一大步。中风再不如从前那般可怕了。这就是大名鼎鼎的,所有中医学方剂著作中都要重点介绍的,大秦艽汤。组方如下:
秦艽9克,川芎、独活、当归、白芍、石膏、甘草各6克,羌活、防风、白芷、黄芩、白术、茯苓、生地、熟地各3克,细辛2克。
这些药物研为粗末,每次服用30克,水煎服即可。此等用量,我们参考自《医方临证指南》一书。
看官,在解读此间精义之前,我们先得说说中风这个病。
中风,即脑卒中,现代医学基本把它分作出血性脑卒中和缺血性脑卒中两大类别。中国古人不知道大脑里的血管,是出血了还是缺血了,所以他们不这么分类。他们怎么分?就从症状上分,基本分为中经络、中脏腑量大类。两者有什么区别?说起来很复杂,我们可以简单理解,就是中经络的,症状轻很多;中脏腑的,症状重很多。后者往往伴随神智障碍,前者,很多时候患者还算明白,没到不省人事的程度。
那么,前面这个大秦艽汤,治的是哪一种呢?答案是中经络,而且还是初中经络,即发病时间短,患病程度轻。这个时候,患者是什么症状呢?大家记得三个要点就可以了:口眼歪斜、说话不清、手足不能动。这个时候,用这大秦艽汤,往往药到病除。
近来,社会上流行一句话,叫做“打铁还需自身硬”。那上面这些症状的发生,其实就是和我们自身“不够硬”有关系。说白了,就是正气亏虚,然后风邪乘虚而入。也就是说,一切的根由,源于我们自身气血、卫外不足。
风邪来了之后,它们侵袭了我们的面部经络。面部经络气血一旦受阻,肌肉就缓废了。而那些尚没有缓废的肌肉,就会牵引这些已经生病的部分,于是,我们就口眼歪斜。这风邪有侵袭了我们的舌头和四肢的经络,再加上之前气血亏虚,血液不能濡养筋脉,所以我们就舌强不语、手足失灵。你看,我们的古人虽然不知道中风对脑神经的伤害情况,但是却从另外一个角度和维度,解释了患者症状。你说他们聪明不聪明?
这个时候,我们该怎么办?大秦艽汤给了我们很好的方案。为了您看着方便,再把好方赘述一下:
秦艽9克,川芎、独活、当归、白芍、石膏、甘草各6克,羌活、防风、白芷、黄芩、白术、茯苓、生地、熟地各3克,细辛2克。
首先,既然是外来的风邪引起了诸多症状,那我们当然要祛风。这里面,秦艽、独活、羌活、防风、白芷、细辛,都是祛风的,而且还有一点解表的功能。所谓解表,就是把人体的肌表打开,让风邪有出路。虽然都是祛风,但是这些风药里,各有所长。秦艽,祛风除邪,通经活络,还能清热,《别录》说它“疗风无问久新”,所以是君药。紧接着,羌活散阳明经之风,独活和细辛散少阴经之风,白芷散阳明经之风,防风为风药走卒,指哪打哪,无处不到。而且,羌活善治上,独活善之下,解一身之风。由此可见,这些药物搭配起来,身上风邪再多变,也难逃这天网恢恢了。
接下来再看,这里有川芎、白芍、当归、熟地。它们实际上是四物汤的组合。四物汤是干嘛的?养血的。为什么要养血呢?一来,“血行风自灭”。养好了血,自然能够帮助我们祛风。二来,前面那么多辛散的药,容易伤阴。而阴血不足,不能濡养舌本和经脉,恰恰又是引发舌强和手足不灵的根源,所以我们要养血。
再往下看,我们见到了白术、茯苓。白术和茯苓是干啥的?是健脾胃养的。为什么要健脾胃?脾胃乃是气血生化之源,气血足,风自去,且卫外之功能够加强。同时脾主四肢,脾强大了,四肢不灵的问题就有了解决的基础。因此,我们要健脾。
最后,我们看到了黄芩、生地、石膏。这三味药是清热的。为什么要清热?风邪郁久,容易生热。
就这样,全方以去风邪为主,以固本扶正为基,兼具清热之能,周周正正、十分严谨,足见古人立方之妙了。一般来说,现代医学所说的面神经麻痹、缺血性脑卒中患者,都可以用它治疗,效果非常好。临床常常随症加减。列位看官如要应用,务必请中医师辩证指导。
这就是中国古人,在八百年前创制的治疗中风的办法。它不知道帮助了多少人恢复健康。可遗憾的是,在人人都关注健康的今天,在中风发病率高企的今天,在中国传统文化面临复兴的今天,又有多少人知道它呢?而在了解它的人群里,又有多少愿意重视它、探索它、应用它呢?引起了诸多症状,那我们当然要祛风。这里面,秦艽、独活、羌活、防风、白芷、细辛,都是祛风的,而且还有一点解表的功能。所谓解表,就是把人体的肌表打开,让风邪有出路。虽然都是祛风,但是这些风药里,各有所长。秦艽,祛风除邪,通经活络,还能清热,《别录》说它“疗风无问久新”,所以是君药。紧接着,羌活散阳明经之风,独活和细辛散少阴经之风,白芷散阳明经之风,防风为风药走卒,指哪打哪,无处不到。而且,羌活善治上,独活善之下,解一身之风。由此可见,这些药物搭配起来,身上风邪再多变,也难逃这天网恢恢了。
接下来再看,这里有川芎、白芍、当归、熟地。它们实际上是四物汤的组合。四物汤是干嘛的?养血的。为什么要养血呢?一来,“血行风自灭”。养好了血,自然能够帮助我们祛风。二来,前面那么多辛散的药,容易伤阴。而阴血不足,不能濡养舌本和经脉,恰恰又是引发舌强和手足不灵的根源,所以我们要养血。
再往下看,我们见到了白术、茯苓。白术和茯苓是干啥的?是健脾胃养的。为什么要健脾胃?脾胃乃是气血生化之源,气血足,风自去,且卫外之功能够加强。同时脾主四肢,脾强大了,四肢不灵的问题就有了解决的基础。因此,我们要健脾。
最后,我们看到了黄芩、生地、石膏。这三味药是清热的。为什么要清热?风邪郁久,容易生热。
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