广大心就是“慈、悲、喜、舍”四无量心。在此基础上,行动上就修四摄六度。四摄就是布施、爱语、利行、同事;六度就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。通过这样的具有菩萨精神的行动,我们就可以转八识成四智,断烦恼障就证得涅槃,断所知障就证得菩提。
转恶成善、转邪成正、转染成净、转识成智,既是我们远大的理想,也是我们学佛的最高目标,这就是佛家的人生观。我们要以这种观察思维来对待人生,珍惜光阴,使人生不虚度,创造人生价值,这样就活得有意义。从这四个“转”字来说,我们要走的路很长,也许前方布满了荆棘,但我们不怕重重困难,以坚韧的毅力,迎难而上,以实现我们的最高目标——完成佛道。

【直指人心】

1、若能于人世间少些希望，少些欲望、少些期望，少些盼望，少些指望，少些奢望，就会少些失望。 一个修行人只能存愿望～勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，究竟般涅槃！

2、人世间很现实的一种状态：你得有足够的实力，你的原则和底线才会被人尊重，但是面临苦、空、无常、无我。而出世间，心、佛、众生三无差别，安住常、乐、我、净。

3、一味外求佛力加持，不能圆满消除业力的牵引所形成的障碍；唯有愿力的力量才能转识成智，断惑证真，究竟解脱。

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普门品法语

201：【设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。】

这个是第十三个，求女无畏。我们一念不动而观照到全体都是「我」，这是不是带有顶天立地这种男子汉的味道啊？

我们转识成智，包容万法、圆通万法，是不是带有女众的治家这种味道？而且带有帮助别人之义，帮助别人是不是带有生养生育之义？带有照顾之义、带有慈母的这种气氛，这叫女义。

所以我们在观照「如来藏」修转六根六尘、旋妄归真的这个过程中，成就了我们承担如来家业、顶天立地的大男子汉气派，也成就了我们包容、慈悲、关怀一切万法的慈母气氛。这是男女之义。
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