022年三月三日

祈愿世界和平


来自咏给·明就仁波切的开示

亲爱的朋友、社群成员和禅修法友们,

世界及一切众生的苦难是无边无际的。你们中有许多人还在面对持续的新冠疫情所带来的考验,而如今在此艰困之上,我们正目睹乌克兰的战争,并且你们中很多人或许也正在亲身经历这场战争。我在乌克兰和俄罗斯都有许多学生,我知道他们正经历着极大的苦难。这痛苦也波及了世界各地。

为应对所有这些苦难,我们每日正在光明寺举行法会,祈愿这场冲突能迅速得到解决、祈愿世界和平。我们为乌克兰和俄罗斯人民以及整个欧洲和世界祈祷。当我们向这痛苦敞开心扉时,我们必须怀着极大的慈悲与智慧,记起我们的本初善、记起相互依存和相互关联。世界的每一部分,就像人体各部分一样,必须和谐地相处才能创造持久的和平。智慧告诉我们要抛开所有分化的想法和所有形式的极端化,以爱和慈悲团结起来,用祈祷、禅修和任何可以做的个人或集体行动来互相支持,以结束这场冲突。请大家在这样做时将心敞开,而不逃避这种痛苦。

诚挚的,

咏给·明就仁波切

断断续续的看了《人世间》,不想在看第二遍了,伤肝… 《大宅门》《闯关东》《亮剑》《甄嬛传》这些电视剧,看了还想看,因为会带给人一种娱乐和思考,以及谋略的升华。但是《人世间》,提纯了生活,咀嚼着精神食粮,但也在拷问着人性。

这部电视剧筛选了道德中生活中所谓最纯粹的部分,带给了大家几乎实现不了的期待。甚至隐喻了很多残酷的真理。

流氓更容易在时代的契机中拼得机会,
知识是改变命运的钥匙,但进名校机会多一点。
明哲保身+亲人理解=保存实力+静待花开
人脉是生产力…

我曾拷问过自己是不是也是一个虚伪的人,但回头想来,这些实际上都是人类社会进阶命运的大多数元素。

剧中有一句台词叫做:“根儿,出息是早晚的事儿。”耐人寻味,结构复杂。

根正:需要生于五六十年代正直善良的父母。由此养育出经历过艰苦奋斗,心怀善良和勇于追求美好的第一代子女。并在时代的契机中挣得机会。而后的二代子女在社会财富的迅速激增和文化的冲突中不自觉的树立自己作为别人的榜样。其实再往后下一代就不好说了…

教育改变命运… 怎么教育,谁来教育很重要。

友谊很重要,他是一个人一生中很难用货币,又必须用货币去衡量的最大财富!

【#历史冷知识# #名将李广# 为何迟迟不能封侯》】

李广为什么没封侯,其实很简单,没有军功。李广作战很英勇,匈奴人也怕他,但他的军旅生涯,竟然看不到什么军功。

下面是史记中他的几次经历。

【徙为上谷太守,匈奴日以合战。

尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守,皆以力战为名。

李广乃归其大军。(遭遇匈奴大军,施妙计全军而还)

广居右北平,匈奴闻之,号曰“汉之飞将军”,避之数岁,不敢入右北平。

元朔六年,广复为后将军,从大将军军出定襄,击匈奴。诸将多中首虏率,以功为侯者,而广军无功。】

最后就是迷路了。

李广这么久的军旅生涯,竟然没有拿得出手的军功。确实是数奇。

唯一一次封侯的机会反而是第一次,平七国之乱时,他跟着周亚夫,在昌邑城夺得叛军军旗,这原本是封侯的军功,但好死不死跑去接了梁王的将军印。

梁王是什么人?你接他的印,你是汉景帝的人,还是梁王的人?你要接梁王印,那就让梁王封你吧。

结果不但没封,还调到外面守边境。

守边境很多年,也是没有什么拿得出手的军功。

什么叫军功?不是打仗猛,而是实实在在的,我杀了多少人,斩多少首,尤其是斩首,因为只有战场的胜利者才有资格打扫战场,斩下敌人的首级。军功叫首级,就是一个头升一级,这来自秦朝。要么就是攻下什么地方,抓了多少人和羊回来。而不是两军相遇,你伤一千,我伤八百,你服了我,但你没被我打趴下,然后各回各家。这不叫军功。李广的职业生涯多半就是这样的。

再看一下卫青霍去病为什么封到头了,就是人家军功是实实在在的,是硬的。

看卫青的一记录:青斩首虏数千。明年,青复出云中,西至高阙,遂至于陇西,捕首虏数千,畜百余万,走白羊、楼烦王。遂取河南地为朔方郡。

连续两年斩首虏,家畜百万,还占了地皮。所以,卫青马上就是“以三千八百户封青为长平侯。”

再看霍去病:【善骑射,再从大将军,受诏与壮士,为剽姚校尉,与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利,斩捕首虏过当。于是天子曰:“剽姚校尉去病斩首虏二千二十八级,及相国、当户,斩单于大父行籍若侯产,生捕季父罗姑比,再冠军,以千六百户封去病为冠军侯。上谷太守郝贤四从大将军,捕斩首虏二千馀人,以千一百户封贤为众利侯。”】

你看,人家一出去就是“斩捕首虏过当“,这个”斩捕“很关键,尤其是斩,斩说明你控制了局面,完全取得了胜利,拥有了打扫战场的权利。如果杀敌多少,破敌多少,这些都不能算真正的军功。因为你没有获得打扫战场的权利。

这一斩捕,立马就是冠军侯。

所以,这不是虚的。再看这条记录:

“以冠军侯去病为骠骑将军,将万骑出陇西,有功。天子曰:“骠骑将军率戎士逾乌盭,讨遫濮,涉狐奴,历五王国,辎重人众慑慴者弗取,冀获单于子。转战六日,过焉支山千有馀里,合短兵,杀折兰王,斩卢胡王,诛全甲,执浑邪王子及相国、都尉,首虏八千馀级,收休屠祭天金人,益封去病二千户。”

直接就是有功。有什么功呢?司马迁不愿意夸霍去病,就引用汉武帝的话,是“杀”,是“斩”,是“诛”,是“执”,是“虏八千馀级”,是“收”。

没有一样不是全面控制,成为最后胜利者后才获得的。所以霍去病封这么高,是有硬气的。

汉朝的封侯制度还是比较公平的。标准公开公正,就跟高考一样,讲结果,你达到标准了,就封,达不到就不封。为了维护这套封侯制度,宰相都搭上了性命。

汉朝的封侯制度比较公开公正公平。我们看汉朝历史,往往看名气,以为李广有名,匈奴人又怕,就应该封侯。这是自己的主观条件,并不是真正的客观条件。比如还有一位更有名的也没有封。这个就是苏武。

苏武大家都知道,在敌国十多年没有投降,后面回国了,那肯定是大功臣,是不是要封侯呢?没有的。我们看一下,回国后苏武的待遇如何。

苏武回来时,享受的待遇如下:既至京师,诏武奉一太牢谒武帝园庙,拜为典属国,秩中二千石,赐钱二百万,公田二顷,宅一区。

回到长安,带着祭品祭祀汉武帝的园庙。注意是奉一太牢,所谓太牢,就是牛、羊、豕三牲全备。往下的是少牢,少牢只有羊、豕,没有牛。

中国的规矩,天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。

也就是说,燕王刘旦本人想祭祀一下他爸汉武帝也只能用少牢。而苏武却特许用太牢祭拜汉武帝,这已经是顶天了。

另外,拜为典属国。这是中二千石的官。还赐钱二百万,公田二顷,房子一区。

要有荣誉有荣誉,要钱有钱,要地有地,还有分房,还安排工作,这似乎并不低了。

典属国属于外交工作,主要负责统战,安排归降部落的落地工作。算起来,相当于外交部的一个司长。

这里面就没法封侯。

后面,汉朝大臣上官桀打抱不平,认为是霍光打压了。认为苏武这么高的成就,这么大的影响力,应该直接当大鸿胪,也就是外交部的部长。但上官桀没提苏武应该封侯。因为封侯是硬指标,没达到就是没得封。上官桀主要是说霍光安排的官职低了。

看起来,确实是低了,但这也正是霍光的高明之处。苏武归国,这个事情影响力大,必须加以宣传,提高国民的爱国心。但是,又不能马上一步提到大鸿胪的位置,毕竟这个位置很重要,而且苏武是节气好,是道德水平高,他的从政能力高不高,还是需要观察一下的。如果典属国干好了再提拔不迟。如果一下到位,万一出了差别,这岂不是砸了大汉朝的榜样?

至于封侯,苏武后面因为参与了拥立汉宣帝,被赐爵关内侯。你看,你有功才能封,道德高尚封不了。

正因为这样相对公平公正的标准,才有无数的汉朝的男儿希望能够到西域,到更远的塞外去,不破楼兰终不还。就是你建功立业了,那就是侯,没人能够黑你的军功。

没有,那就再努力。


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