【每日供养】
《法华经》中说:“若人散乱心,乃至以一花,供养于画像,渐见无数佛。”
发一幅释迦牟尼佛像,阿弥陀佛像,观世音菩萨像与大家一起每日在微博上供养,只要有供养的心,便可积累非常大的功德。
以此回向,
愿佛法永住娑婆!
愿人人信佛学佛念佛!
愿人人相信因果, 断恶修善!
愿人人吃素戒杀,忏悔共业!
愿这世界吉祥安乐!
愿每颗心充满善念!
愿疫情天灾人祸永远平息!
愿求者如愿,愿苦者得乐!
愿一切众生都能离苦得乐往生西方极乐净土!
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
[鲜花][鲜花][鲜花][心][心] [心][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
《法华经》中说:“若人散乱心,乃至以一花,供养于画像,渐见无数佛。”
发一幅释迦牟尼佛像,阿弥陀佛像,观世音菩萨像与大家一起每日在微博上供养,只要有供养的心,便可积累非常大的功德。
以此回向,
愿佛法永住娑婆!
愿人人信佛学佛念佛!
愿人人相信因果, 断恶修善!
愿人人吃素戒杀,忏悔共业!
愿这世界吉祥安乐!
愿每颗心充满善念!
愿疫情天灾人祸永远平息!
愿求者如愿,愿苦者得乐!
愿一切众生都能离苦得乐往生西方极乐净土!
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
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《金刚经》作为大乘经典之作,虽仅有5000字,却是佛教中流传最广的,传播性最高的作品,相当于佛教经典中的知名品牌。在《金刚经》中体现的道理,跟我们世间常说的聪明才智不同,其中蕴含着无穷的智慧,如果经常读诵《金刚经》,可以帮助大家放下烦恼,提升悟性,福慧双修。下面子曰就和大家分享其中的三句经文,以及自己的一点感悟,希望大家多提宝贵意见。
一、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
《金刚经》中言“一切圣贤皆以无为法而有差别”,从这句话中我们可以懂得一个道理,佛祖认为从古自今的圣贤之辈,都是得道成道的,只是因为个人修“法”的不同,才导致的传化的方式有所不同。在《金刚经》中让我们修的是“无为法”,要想开悟,我们就必须舍弃“有为法”。
何为“有为法”?其实就是自然、物质与精神的一种现象。佛祖告诉我们,这些现象其实就跟梦幻泡影一样,空幻不实,并非永恒存在的,我们很多时候觉得很漫长的几十年,但相对于宇宙来说,那就是一瞬间的事。我们只要能看清楚这一点,心量就会有所放大,因此来告诫修行之人“远离一切众相”而“无所住”,放弃对世间的追逐,以般若智慧以证空性。
二、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
一切众生的心念,都在不停的变化,就像时间一样,永远把握不住。过去了的事情,再去追悔或遗憾,也只能活在过去;人若是执着于现在,沉溺在短暂的欢乐或痛苦中,深陷于对未来的过分臆断和妄想中,也不会成长。
佛说“凡所有相,皆是虚妄”,所谓的过去、现在、未来,只是一种现象,并不能表现为绝对的存在。我们刚想到未来,到此刻就已经变了成现在,刚想到现在,就已经变成过去了。若想堪破,从此时起修行,不念过去,不畏将来。把握住每一个当下,才是最好的。
三、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
一切的自然、物质、精神现象,都是在变化中的,我们所看到的一切,听到的一切,感知到的一切,其实都是六根因缘所产生出来的现象,它们并没有永恒不变的实体。只有当你坚守本心,在看见这些事物外表的时候,能够清楚的认识到看到的相并不是真实的相,就像在池塘中看到了月影,而月影并不是真实的,只有透过池塘中的月影看到天上的明月时,你才不会被月影这种虚妄不实的现象所牵引,当你的心智与佛心相契合,就相当于见到如来了
南无阿弥陀佛
一、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
《金刚经》中言“一切圣贤皆以无为法而有差别”,从这句话中我们可以懂得一个道理,佛祖认为从古自今的圣贤之辈,都是得道成道的,只是因为个人修“法”的不同,才导致的传化的方式有所不同。在《金刚经》中让我们修的是“无为法”,要想开悟,我们就必须舍弃“有为法”。
何为“有为法”?其实就是自然、物质与精神的一种现象。佛祖告诉我们,这些现象其实就跟梦幻泡影一样,空幻不实,并非永恒存在的,我们很多时候觉得很漫长的几十年,但相对于宇宙来说,那就是一瞬间的事。我们只要能看清楚这一点,心量就会有所放大,因此来告诫修行之人“远离一切众相”而“无所住”,放弃对世间的追逐,以般若智慧以证空性。
二、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
一切众生的心念,都在不停的变化,就像时间一样,永远把握不住。过去了的事情,再去追悔或遗憾,也只能活在过去;人若是执着于现在,沉溺在短暂的欢乐或痛苦中,深陷于对未来的过分臆断和妄想中,也不会成长。
佛说“凡所有相,皆是虚妄”,所谓的过去、现在、未来,只是一种现象,并不能表现为绝对的存在。我们刚想到未来,到此刻就已经变了成现在,刚想到现在,就已经变成过去了。若想堪破,从此时起修行,不念过去,不畏将来。把握住每一个当下,才是最好的。
三、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
一切的自然、物质、精神现象,都是在变化中的,我们所看到的一切,听到的一切,感知到的一切,其实都是六根因缘所产生出来的现象,它们并没有永恒不变的实体。只有当你坚守本心,在看见这些事物外表的时候,能够清楚的认识到看到的相并不是真实的相,就像在池塘中看到了月影,而月影并不是真实的,只有透过池塘中的月影看到天上的明月时,你才不会被月影这种虚妄不实的现象所牵引,当你的心智与佛心相契合,就相当于见到如来了
南无阿弥陀佛
#早晨的阳光[超话]#
「三世诸佛守护之藏」,三世诸佛就是守护、看住一个《妙法莲华经》,记好。「一切众生,所应称赞」:万法没有办法不称叹,因为万法都是一个「一心三藏」,都是一朵「妙莲华」。
「供养礼拜」:你没有办法不供养,我们即使在搞贪嗔痴是不是也在供养啊?贪嗔痴是不是「我」啊?明白这个道理,就是我们怎样自在选择的问题。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
「三世诸佛守护之藏」,三世诸佛就是守护、看住一个《妙法莲华经》,记好。「一切众生,所应称赞」:万法没有办法不称叹,因为万法都是一个「一心三藏」,都是一朵「妙莲华」。
「供养礼拜」:你没有办法不供养,我们即使在搞贪嗔痴是不是也在供养啊?贪嗔痴是不是「我」啊?明白这个道理,就是我们怎样自在选择的问题。
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