于右任的奇石情

众所周知，于右任是中国近现代政治家、教育家、书法家，晚年自号“太平老原人”。但是很少人知道，他对奇石也有独到的见解，这一点从他的经典对联可以看出来。比如对“山川生韵事，金石志奇功”和“乔松云气古，奇石浪纹斜”的评说。

于右任的奇石情要从著名爱国人士沈钧儒的藏石爱好说起。沈钧儒的藏石一直被人们传为美谈，由于右任为其书斋题名“与石居”。他写到：“衡山兄爱石成性，所至选石携陶陈列室中，以为旅行纪念。为题斋额，并缀于词：求石友，伴髯翁，取不伤廉用不穷。会见降旗来眼底，石头城下庆成功！”沈钧儒爱石的情愫与于右任题额的“与石居”名扬海内外。

于右任面对沈钧儒的藏石通灵顿悟，狂喜之极，即兴挥笔“山川生韵事，金石志奇功”的行书五言联，一来高度赞赏著名爱国人士沈钧儒的爱石境界、藏石品味和风骨；二来对奇石立说，大加颂扬和有趣鉴赏。民国十九年，于右任又写下一副行书五言联“乔松云气古，奇石浪纹斜”，两联可谓珠联璧合。

于右任用人文艺术拥抱自然之真、自然之美，天石感应，人石谐天。是赏石、写石、画石、藏石最有品味的文人雅玩现象，也是文人墨客、知识阶层“爱石”、“赏石”的情结，从而进一步升华了奇石艺术活动的品味，丰富了赏石文化，促进赏石之风盛行蓬勃发展。

【一起学东莞党史(61)横坑抗日义士纪念碑】本期微视频带领大家走进位于东莞市寮步镇横坑村的抗日义士纪念碑，讲述时任横坑小学校长钟驭恒、竹园村爱国人士邓自强等发起组织组建的“良横乡联防队”与日本正规军的一场可歌可泣的大血战，爱国义士用鲜血保卫家乡，写下抗日杀敌的光辉一页。https://t.cn/A664XbQY

【“1450”，正发起新一轮渗透】补壹刀：一位居住在大陆的台湾人士向“补壹刀”总结“1450”在境内互联网上的行事规律。

首先，就是潜伏性。民进党在大陆的社交媒体上养水军已经有不短的时间。他们一般不会跳出来说话，偶尔会在社交媒体平台上回答一些关于生活的，并不政治化的问题。但一旦境外政治势力有需求，在舆论战的关键时刻，他们又会跑出来爆料。

除了专职的“1450”网军。民进党当局长期通过所谓的大陆事务部，豢养了一些亲近网军势力的大陆账号，所以单从繁体字或者用词这一个方面去判定是不是“1450”还存在困难，还需要具体问题具体分析。

其次，扛着红旗反红旗。现在的一些“1450”，并不会直接在大陆的互联网上输出反华内容。而是伪装成“爱国人士”，以爱国者的名义对台湾人进行极端的人身攻击，然后再将相应的言论传播到台湾网民的圈子中。制造出“大陆人仇恨台湾人”的氛围和假象，让台湾人“感受”到大陆人的敌意和恶意，撕裂两岸同胞的感情，制造误解和仇恨。

第三，内外有别，反复横跳。当面对西方人主导的境外舆论场时，一些“1450”打着受害者的旗号，会收起极端、 攻击性的嘴脸，博取西方反华媒体的注意以及西方政客的同情。但另一方面，在面对大陆网民时，这些“1450”又非常善于扣一些人身攻击性极强、侮辱性的帽子，例如：426（死阿陆）、强国人等。

第四，多“独”联合，协同炒作。在相关反华议题上，“台独”势力会配合在美国政客指导下的其他谋“独”势力一起，相互串联。在反华文案和话题上，做到了高度一致的炒作，并且在主流的西方反华媒体（如BBC，纽约时报）上，进行反复联动。此前，我们曝光过的维基百科对中国大陆编辑的封禁活动，就是在“台独”、“港独”以及邪教组织的配合下完成，并且在BBC等西方宣传机构的鼓噪下，变成了“中国威胁论”的一个新桥段。