陈瑶新剧来袭，剧照美艳绝伦，搭档还夺走了张子枫的荧幕初吻。
古偶剧荒的上半年，在下半年或将迎来古偶剧井喷的现象。
近日，陈瑶、梁靖康、符龙飞主演的《半城花雨伴君离》将至，是根据原著小说《凤隐天下》改编。讲述了为父报仇的少女，与腹黑左相之间的爱情故事。
男女主名字，都非常好听，女主叫花著雨，男主叫凤君离。
而男主角梁靖康，在《我的姐姐》中，还“夺走了”张子枫的荧幕初吻，青涩的外形，让他火速出圈。
陈瑶的作品，基本都是女二号。这一次，终于饰演女一号了，俊男美女的组合，让人十分期待。
真心希望，颜值演技俱佳的陈瑶，能够因此大火起来，你看好这部剧吗
古偶剧荒的上半年，在下半年或将迎来古偶剧井喷的现象。
近日，陈瑶、梁靖康、符龙飞主演的《半城花雨伴君离》将至，是根据原著小说《凤隐天下》改编。讲述了为父报仇的少女，与腹黑左相之间的爱情故事。
男女主名字，都非常好听，女主叫花著雨，男主叫凤君离。
而男主角梁靖康，在《我的姐姐》中，还“夺走了”张子枫的荧幕初吻，青涩的外形，让他火速出圈。
陈瑶的作品，基本都是女二号。这一次，终于饰演女一号了，俊男美女的组合，让人十分期待。
真心希望，颜值演技俱佳的陈瑶，能够因此大火起来，你看好这部剧吗
《假如我一般穿越成百里二郎》51:
“枉我在不良井出生长大，却从不知不良井里有通往外面的地下暗河。”高秉烛看着百里二郎带来的神都舆图感慨着。丑叔也探头看着那张舆图，转而问百里二郎：“这张神都舆图并没有画出水系，百里二郎又是怎么知道不良井下有地下暗河呢？”
“我第一次来不良井时，注意到这里有河道活水，既然有活水，自然有来的源头，亦有河水的去处……”王一博解释道，“所以那一次我与月华君一起顺着河水流淌的方向一路寻去，发现河水流入一个黑黢黢的山洞。当时月华君想进去一探究竟，被我阻止了。”
丑叔拍手赞道：“不愧是百里二郎，知道权衡利弊，没有擅自进去勘查，不良井里的河水流入的那个山洞，里面都是岔路河流，还有当年宇文大匠留下的机关，不熟悉的人进去，就是有进无回。”
王一博脸一红，想了想就没提当日是因为自己怕黑所以才没进去，干咳几声化解心虚，立刻转了话题道：“春秋道当年将高秉烛排挤出不良井，自然不是宋凉利用不良井铸造兵器这么简单，我想，他们想要的，就是这条暗藏机关的地下暗河山洞。”
“把持住不良井，再在这里藏匿些什么东西，就太容易了……比如，利用河流水系把炼制成的伏火雷霆运入神都？”高秉烛也是一点就通的，他首先想到了那威力巨大的伏火雷霆。
“丑叔，除了宋凉，春秋道还有谁能和你联络？”王一博和高秉烛对视一眼，又问丑叔。丑叔摇摇头：“其实我并不跟他们直接联络，每次有什么事需要我去做，都会在我经常躺着的佛像脚下留个纸条。”
“那么，就拜托丑叔继续守在不良井，看春秋道还会让你做什么。”王一博伸手打了一个响指，“春秋道有连山诀，他们对神都很熟悉，我们无法预料他们下一步会怎么做，只能守株待兔。”
“二郎怎知春秋道有连山诀？”丑叔又问。王一博从怀中拿出连山诀递给丑叔：“这是高秉烛从春秋道的别院找到的。”
“这是连山诀，只是，还少了四句。‘神都相阴起址，涉阳三寸无关。不求左右明阔，唯凭天枢司南’。后面还有这四句才是完整的连山诀！”丑叔看着百里二郎给他的连山诀说。
对啊！王一博心中一亮！这个剧他拍完一年了，很多东西都忘记了，虽然总觉得高秉烛拿到的连山诀好像少点什么，但经丑叔一提，才想起原来是缺少了四句口诀！可是……
“这连山诀不是前朝宇文大匠所编制的神都地势水系口诀吗？这四句话提到天枢，天枢可是圣人称帝之后才建造的呀？”王一博还是心中有疑惑。
丑叔愣了愣，又低头仔细看了看那张连山诀，诧异不已：“你拿到的这个连山诀，上面的字迹是前太子李愚的真迹！我因为从徐敬业谋反时就被当作前太子推出来，学过太多、见过太多前太子的真迹，所以绝不会认错！可见前太子当年也研究过前朝宇文大匠留下的连山诀……说来惭愧，我虽是连山堂副堂主的后人，因战乱流失，我祖上只传下神都水系舆图和舆水支的诸如龟息丹之类的物件儿，还真没见过真正的连山诀。”
“那就是说，丑叔所说的这四句连山诀，并不是连山诀原本的内容？那是谁加进去的呢？又是为什么加进去呢？”王一博眉头紧锁，他总觉得有什么不对。
“多这四句的连山诀，是宋凉说的，他说是他们的掌春使翻阅无数前朝典籍推敲出来的，还向我求证真伪，我哪里知道真伪，就敷衍了事的说是真的。”丑叔也觉得这里面隐含着什么问题。
“掌春使……”王一博口中喃喃自语着。这位兄长，在整个春秋道中隐藏的最深，谋划的也深啊！高秉烛没想那么多，却道：“多加了四句，说不定是为了掩人耳目，让人把心思放在这四句话里，却忽略了其他。”
“神都‘七天’，天堂至伟、天枢至高！”王一博又看回自己带来的神都舆图，“这四句口诀把关注点都集中在天堂和天枢之间的范围，让世人都以为春秋道会把目标定在天堂，假若朝廷察觉了他们的图谋，也会因此而把防范目标定位在天堂与天枢之间的范围……那么，他们若是在别处动手脚，就神不知鬼不觉了……”
“那春秋道的真正目的是……”高秉烛恍然大悟，“你之前就让月华君去严加防范含嘉仓……含嘉仓号称‘天下第一粮仓’，万一春秋道毁掉了含嘉仓，那神都必将动荡不安，这些逆贼就有机可乘了！”
“若是他们的目标是含嘉仓，那春秋道要利用不良井做什么呢？”丑叔心中惶然，他此刻最担心不良井乡亲们的安危，而若是神都动荡，不良井也会受到波及。
王一博指着舆图上含嘉仓的位置道：“含嘉仓地势高，不易被水患滋扰，损坏粮食，所以，就算含嘉仓周围有泄城渠、谷水和瀍水，也不怕水患，反而利用水路方便运粮。若是春秋道打含嘉仓的主意，会不会也利用水路把含嘉仓的粮食偷梁换柱给运出来？”
丑叔枯瘦的手也指着舆图，顺着含嘉仓外的水路往下走，直到不良井的位置停下：“二郎是说，他们很可能利用不良井通往外面的地下暗河水路，把含嘉仓的粮食运进不良井的那个机关暗布的山洞？”
“没错！”王一博双手一拍，“一夜之间搬空含嘉仓的粮草，神都会怎样？若是再给含嘉仓添把火，让全神都的百姓都知道他们的粮仓被毁，无粮可吃，朝廷会不会乱？春秋道再趁乱……”他单手比了一个手刀砍向舆图中的宫城位置，抬眼看着另外两人。
“百里二郎，你看起来…不像担忧的样子……”高秉烛搞不懂百里二郎为何忽然有点小亢奋。
“我们既然推测出了春秋道的图谋，何不将计就计，给他们来个反杀？”王一博粲然一笑，“他们不知道丑叔现在是咱们的人了，他们也不知道咱们摸到了他们的底牌！现在是他们在明，我们在暗了！高秉烛，敢不敢跟他们拼一场？”
“有何不敢？”高秉烛也露出了难得一见的笑容。
“枉我在不良井出生长大，却从不知不良井里有通往外面的地下暗河。”高秉烛看着百里二郎带来的神都舆图感慨着。丑叔也探头看着那张舆图，转而问百里二郎：“这张神都舆图并没有画出水系，百里二郎又是怎么知道不良井下有地下暗河呢？”
“我第一次来不良井时，注意到这里有河道活水，既然有活水，自然有来的源头，亦有河水的去处……”王一博解释道，“所以那一次我与月华君一起顺着河水流淌的方向一路寻去，发现河水流入一个黑黢黢的山洞。当时月华君想进去一探究竟，被我阻止了。”
丑叔拍手赞道：“不愧是百里二郎，知道权衡利弊，没有擅自进去勘查，不良井里的河水流入的那个山洞，里面都是岔路河流，还有当年宇文大匠留下的机关，不熟悉的人进去，就是有进无回。”
王一博脸一红，想了想就没提当日是因为自己怕黑所以才没进去，干咳几声化解心虚，立刻转了话题道：“春秋道当年将高秉烛排挤出不良井，自然不是宋凉利用不良井铸造兵器这么简单，我想，他们想要的，就是这条暗藏机关的地下暗河山洞。”
“把持住不良井，再在这里藏匿些什么东西，就太容易了……比如，利用河流水系把炼制成的伏火雷霆运入神都？”高秉烛也是一点就通的，他首先想到了那威力巨大的伏火雷霆。
“丑叔，除了宋凉，春秋道还有谁能和你联络？”王一博和高秉烛对视一眼，又问丑叔。丑叔摇摇头：“其实我并不跟他们直接联络，每次有什么事需要我去做，都会在我经常躺着的佛像脚下留个纸条。”
“那么，就拜托丑叔继续守在不良井，看春秋道还会让你做什么。”王一博伸手打了一个响指，“春秋道有连山诀，他们对神都很熟悉，我们无法预料他们下一步会怎么做，只能守株待兔。”
“二郎怎知春秋道有连山诀？”丑叔又问。王一博从怀中拿出连山诀递给丑叔：“这是高秉烛从春秋道的别院找到的。”
“这是连山诀，只是，还少了四句。‘神都相阴起址，涉阳三寸无关。不求左右明阔，唯凭天枢司南’。后面还有这四句才是完整的连山诀！”丑叔看着百里二郎给他的连山诀说。
对啊！王一博心中一亮！这个剧他拍完一年了，很多东西都忘记了，虽然总觉得高秉烛拿到的连山诀好像少点什么，但经丑叔一提，才想起原来是缺少了四句口诀！可是……
“这连山诀不是前朝宇文大匠所编制的神都地势水系口诀吗？这四句话提到天枢，天枢可是圣人称帝之后才建造的呀？”王一博还是心中有疑惑。
丑叔愣了愣，又低头仔细看了看那张连山诀，诧异不已：“你拿到的这个连山诀，上面的字迹是前太子李愚的真迹！我因为从徐敬业谋反时就被当作前太子推出来，学过太多、见过太多前太子的真迹，所以绝不会认错！可见前太子当年也研究过前朝宇文大匠留下的连山诀……说来惭愧，我虽是连山堂副堂主的后人，因战乱流失，我祖上只传下神都水系舆图和舆水支的诸如龟息丹之类的物件儿，还真没见过真正的连山诀。”
“那就是说，丑叔所说的这四句连山诀，并不是连山诀原本的内容？那是谁加进去的呢？又是为什么加进去呢？”王一博眉头紧锁，他总觉得有什么不对。
“多这四句的连山诀，是宋凉说的，他说是他们的掌春使翻阅无数前朝典籍推敲出来的，还向我求证真伪，我哪里知道真伪，就敷衍了事的说是真的。”丑叔也觉得这里面隐含着什么问题。
“掌春使……”王一博口中喃喃自语着。这位兄长，在整个春秋道中隐藏的最深，谋划的也深啊！高秉烛没想那么多，却道：“多加了四句，说不定是为了掩人耳目，让人把心思放在这四句话里，却忽略了其他。”
“神都‘七天’，天堂至伟、天枢至高！”王一博又看回自己带来的神都舆图，“这四句口诀把关注点都集中在天堂和天枢之间的范围，让世人都以为春秋道会把目标定在天堂，假若朝廷察觉了他们的图谋，也会因此而把防范目标定位在天堂与天枢之间的范围……那么，他们若是在别处动手脚，就神不知鬼不觉了……”
“那春秋道的真正目的是……”高秉烛恍然大悟，“你之前就让月华君去严加防范含嘉仓……含嘉仓号称‘天下第一粮仓’，万一春秋道毁掉了含嘉仓，那神都必将动荡不安，这些逆贼就有机可乘了！”
“若是他们的目标是含嘉仓，那春秋道要利用不良井做什么呢？”丑叔心中惶然，他此刻最担心不良井乡亲们的安危，而若是神都动荡，不良井也会受到波及。
王一博指着舆图上含嘉仓的位置道：“含嘉仓地势高，不易被水患滋扰，损坏粮食，所以，就算含嘉仓周围有泄城渠、谷水和瀍水，也不怕水患，反而利用水路方便运粮。若是春秋道打含嘉仓的主意，会不会也利用水路把含嘉仓的粮食偷梁换柱给运出来？”
丑叔枯瘦的手也指着舆图，顺着含嘉仓外的水路往下走，直到不良井的位置停下：“二郎是说，他们很可能利用不良井通往外面的地下暗河水路，把含嘉仓的粮食运进不良井的那个机关暗布的山洞？”
“没错！”王一博双手一拍，“一夜之间搬空含嘉仓的粮草，神都会怎样？若是再给含嘉仓添把火，让全神都的百姓都知道他们的粮仓被毁，无粮可吃，朝廷会不会乱？春秋道再趁乱……”他单手比了一个手刀砍向舆图中的宫城位置，抬眼看着另外两人。
“百里二郎，你看起来…不像担忧的样子……”高秉烛搞不懂百里二郎为何忽然有点小亢奋。
“我们既然推测出了春秋道的图谋，何不将计就计，给他们来个反杀？”王一博粲然一笑，“他们不知道丑叔现在是咱们的人了，他们也不知道咱们摸到了他们的底牌！现在是他们在明，我们在暗了！高秉烛，敢不敢跟他们拼一场？”
“有何不敢？”高秉烛也露出了难得一见的笑容。
#每日一道# 【三缘四正论】
一、序言
予作此《三缘四正论》，虽然是些庸俗的白话，但内容深刻。人能遵此行为做事，方与人道无亏，大矣伟哉!人人依此，则家齐国治，天下平矣!于兹世道人心不无补益，此请高儒哲士勿以白话为嫌，敬请海涵谅解。震阳子曹信义自序
二、天人合一法
人生在世懂得“三缘四正”并依此行事，则具有高尚的道德品质和行为作风，无愧生在人世间。何谓三缘?即上结天缘，中结人缘，下结地缘。
何以“上结天缘?”《阴符经》云：“观天之道，执天之行，尽矣!”这就是说，看看上天的大道理，能掌握天之所行，体会天心替天行道，帮助老天爷治理世界，和老天爷的精神如在一体，人就做到尽善尽美了。人能创造世界，人能改造世界。历代诸圣先贤，古往今来的得道仙祖、诸神众圣、大罗金仙，都是为人民求谋幸福的，为天下众生立下丰功伟迹而不以为功，才能升仙得道。所以我们应当多做一些为人民求谋幸福之事，广行方便，大积阴功，以天理良心、天良美德处世对人，为人民办事，为众生造福。因此我们就和天上的一切诸神众圣的精神合为一体了，这样就和上天结上缘了，故名上结天缘。
“中结人缘”，就是和广大人民群众要结缘，即便和国际朋友也要结缘。太上爷在《道德经》四十九章中说。“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。”这就是说，忠诚老实厚道的好人，我和他相同一起做善道之事，做公德公益的事。那么要是遇着不道德的坏人呢?我也以善道对待他，感化他，这样就尽到我们的心了。这就是至德至善，也就是执天之行，就叫做“德善”矣。《道德经》二十九章云；“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”这说明上天既生人生物，就无可弃之理，在乎圣人善处之耳，所以叫中结人缘。
那么何以“下结地缘”呢?地上所生长的万物，不论是动物还是植物，都要结缘爱护，都是大自然的生成造化。如花香鸟语、鳞潜羽翔、自然景物、大块文章等等，都要爱护，无故不得损伤。人为万物之灵，知道生命可贵，贪生怕死，所以对待一切万有，都要推己及人及物，应永怀好生恶杀之心，与物无忤，都要结缘爱护，做到“常善救物，故无弃物。”而且在我们的日常生活中，一时一刻也离不开万物。树结果实，禾生百谷，这是人所必需之物品，都应爱护。即昆虫草木，不论巨细，都应爱护，一切生灵，尤不可伤。即便是弱小的动物，无故皆不可损伤，此即大德归仁，与地上万物结缘矣。
三、性功炼法
以上所说的是三缘，那么何为“四正”呢?即正己化人，正心修身，正大光明，正气凛然是也。
一、正己化人。未化人，先正己。谚云：“未能正己，焉能正人?”如已不正，教化于人，人家不听你那一套。所以未正人，先正己。正己而后教化于人，人家才能服从于你。这样才可以施展你的才干，教育化导，使之同归于大德仁化，则民德归厚矣。
二、正心修身。人心必须要正，心正而后身修，身修而后家齐，家庭和睦美满，过幸福生活。夫妇之间相敬如宾，你敬我，我敬你。必须讲孝道，不论男方父母还是女方父母，都要尽到孝道。自身孝敬父母，以身作则，教养子孙，代代相传，孝友家庭，和睦门第。在家能尽孝道，为国就是忠臣，所以家庭教育先由正心修身开始。此则心正身修家齐国治，天下平矣。正心修身之义大矣哉!
三、正大光明。为人处世必须正大光明，正直不曲，大大方方、明明朗朗、光明磊落。人人喜爱光明正大、坦坦然然。古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”我们要学君子，作好人，坚决不作小人，反对不道德的坏人。所以我们要时时刻刻把“光明正大”四字，记在心里，口而诵，心而唯，决不离开正大光明。
四、正气凛然。正气凛然，就是俨然而不可侵犯，可以压倒一切。这是以正己化人，正心修身，正大光明等高尚的道德品质和作风加在一起，形成的这种浩然正气，统称为正气凛然。这种正道正义大仁大德的力量，通天彻地，凛然而不可侵犯。为人常存此四正之气，则无论在任何岗位上工作，都能得极高尚的好评。
因此，为人处世之本，离不开这三缘四正。三缘与三元通，如果对三缘四正持之以恒，可能感动三元三品三官大帝的保举，在世解厄赐福延寿，出世升为上仙。
把四正二字写在一处，上下连在一起，就是“罡”字。罡就是浩然正气，人有此罡气，和天上三十六天罡正气合在一起，自然吉星高照万事亨通。这就是大德至善，同气相感的作用，就是吉庆祥瑞的气感。所以我们只要按照三缘四正这句话去行为作事并持之以恒，就什么也不怕，其为人处世就具有了极为高尚的道德品质和作风。此请君时刻转念，口诵心唯，则大德无量、尽善尽美矣，升仙得道必矣!
诗云：
三缘四正道义丰，五行六合贵守中。
时刻莫忘通玄窍，久行不怠谒玉清。
震阳子曹信义撰著，道历三千三百零五年，岁在己巳仲秋，于北京白云观。
（道学皈元卷四,震阳子著于己巳年八月中秋节）
来源：道教之音
一、序言
予作此《三缘四正论》，虽然是些庸俗的白话，但内容深刻。人能遵此行为做事，方与人道无亏，大矣伟哉!人人依此，则家齐国治，天下平矣!于兹世道人心不无补益，此请高儒哲士勿以白话为嫌，敬请海涵谅解。震阳子曹信义自序
二、天人合一法
人生在世懂得“三缘四正”并依此行事，则具有高尚的道德品质和行为作风，无愧生在人世间。何谓三缘?即上结天缘，中结人缘，下结地缘。
何以“上结天缘?”《阴符经》云：“观天之道，执天之行，尽矣!”这就是说，看看上天的大道理，能掌握天之所行，体会天心替天行道，帮助老天爷治理世界，和老天爷的精神如在一体，人就做到尽善尽美了。人能创造世界，人能改造世界。历代诸圣先贤，古往今来的得道仙祖、诸神众圣、大罗金仙，都是为人民求谋幸福的，为天下众生立下丰功伟迹而不以为功，才能升仙得道。所以我们应当多做一些为人民求谋幸福之事，广行方便，大积阴功，以天理良心、天良美德处世对人，为人民办事，为众生造福。因此我们就和天上的一切诸神众圣的精神合为一体了，这样就和上天结上缘了，故名上结天缘。
“中结人缘”，就是和广大人民群众要结缘，即便和国际朋友也要结缘。太上爷在《道德经》四十九章中说。“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。”这就是说，忠诚老实厚道的好人，我和他相同一起做善道之事，做公德公益的事。那么要是遇着不道德的坏人呢?我也以善道对待他，感化他，这样就尽到我们的心了。这就是至德至善，也就是执天之行，就叫做“德善”矣。《道德经》二十九章云；“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”这说明上天既生人生物，就无可弃之理，在乎圣人善处之耳，所以叫中结人缘。
那么何以“下结地缘”呢?地上所生长的万物，不论是动物还是植物，都要结缘爱护，都是大自然的生成造化。如花香鸟语、鳞潜羽翔、自然景物、大块文章等等，都要爱护，无故不得损伤。人为万物之灵，知道生命可贵，贪生怕死，所以对待一切万有，都要推己及人及物，应永怀好生恶杀之心，与物无忤，都要结缘爱护，做到“常善救物，故无弃物。”而且在我们的日常生活中，一时一刻也离不开万物。树结果实，禾生百谷，这是人所必需之物品，都应爱护。即昆虫草木，不论巨细，都应爱护，一切生灵，尤不可伤。即便是弱小的动物，无故皆不可损伤，此即大德归仁，与地上万物结缘矣。
三、性功炼法
以上所说的是三缘，那么何为“四正”呢?即正己化人，正心修身，正大光明，正气凛然是也。
一、正己化人。未化人，先正己。谚云：“未能正己，焉能正人?”如已不正，教化于人，人家不听你那一套。所以未正人，先正己。正己而后教化于人，人家才能服从于你。这样才可以施展你的才干，教育化导，使之同归于大德仁化，则民德归厚矣。
二、正心修身。人心必须要正，心正而后身修，身修而后家齐，家庭和睦美满，过幸福生活。夫妇之间相敬如宾，你敬我，我敬你。必须讲孝道，不论男方父母还是女方父母，都要尽到孝道。自身孝敬父母，以身作则，教养子孙，代代相传，孝友家庭，和睦门第。在家能尽孝道，为国就是忠臣，所以家庭教育先由正心修身开始。此则心正身修家齐国治，天下平矣。正心修身之义大矣哉!
三、正大光明。为人处世必须正大光明，正直不曲，大大方方、明明朗朗、光明磊落。人人喜爱光明正大、坦坦然然。古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”我们要学君子，作好人，坚决不作小人，反对不道德的坏人。所以我们要时时刻刻把“光明正大”四字，记在心里，口而诵，心而唯，决不离开正大光明。
四、正气凛然。正气凛然，就是俨然而不可侵犯，可以压倒一切。这是以正己化人，正心修身，正大光明等高尚的道德品质和作风加在一起，形成的这种浩然正气，统称为正气凛然。这种正道正义大仁大德的力量，通天彻地，凛然而不可侵犯。为人常存此四正之气，则无论在任何岗位上工作，都能得极高尚的好评。
因此，为人处世之本，离不开这三缘四正。三缘与三元通，如果对三缘四正持之以恒，可能感动三元三品三官大帝的保举，在世解厄赐福延寿，出世升为上仙。
把四正二字写在一处，上下连在一起，就是“罡”字。罡就是浩然正气，人有此罡气，和天上三十六天罡正气合在一起，自然吉星高照万事亨通。这就是大德至善，同气相感的作用，就是吉庆祥瑞的气感。所以我们只要按照三缘四正这句话去行为作事并持之以恒，就什么也不怕，其为人处世就具有了极为高尚的道德品质和作风。此请君时刻转念，口诵心唯，则大德无量、尽善尽美矣，升仙得道必矣!
诗云：
三缘四正道义丰，五行六合贵守中。
时刻莫忘通玄窍，久行不怠谒玉清。
震阳子曹信义撰著，道历三千三百零五年，岁在己巳仲秋，于北京白云观。
（道学皈元卷四,震阳子著于己巳年八月中秋节）
来源：道教之音
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