《指月录》： 大善知识还具见闻觉知否 ？

原集述者：那罗延窟学人瞿汝

汝州风穴延沼禅师。师问怀本上座云：“有事借问得么？”本云：“不可惜口去也。”师云：“不惜口即道。”本拟议，师便打。又问第二人，莫道得么？僧云：“道甚么？”师又打。又问第三人云：“三人同行必有我师，作么生是我师？”僧云：“见参礼次。”师亦打云：“过这边立。”复云：“将头不猛，误累三军。”瞎汉参堂去。

本至明日，上堂头亲近云：“某甲夜来有甚么过，便蒙赐棒。”师云：“你要会么？”以手左边一拍云：“这里是祖师意。”以手右边一拍云：“这里是教意，还会么？”本不肯，便去。后到颖桥安上座处举前话，安云：“风穴棒折那。”本云：“上座臂腕终不向外曲。”安云：“你会风穴道，者里是祖意教意么？非唯你不会，直饶白兆老，口赫赤地教他举，也举不得。”

防御使问南院：“大善知识还具见闻觉知否？”院便掌，使不肯。遂以前语复问师，师云：“荆棘荒榛弃来久矣。”云：“妙用又如何？”师云：“王子带刀全意气，贫人擒倒语声[言+斯]。”使深肯之。遂举到南院，院随问便掌。语师云：“是深相为，使方委悉。”　

【每日一禅】大善知识还具见闻觉知否 ？

来源：《指月录》 原集述者：那罗延窟学人瞿汝
汝州风穴延沼禅师。师问怀本上座云：“有事借问得么？”本云：“不可惜口去也。”师云：“不惜口即道。”本拟议，师便打。又问第二人，莫道得么？僧云：“道甚么？”师又打。又问第三人云：“三人同行必有我师，作么生是我师？”僧云：“见参礼次。”师亦打云：“过这边立。”复云：“将头不猛，误累三军。”瞎汉参堂去。

本至明日，上堂头亲近云：“某甲夜来有甚么过，便蒙赐棒。”师云：“你要会么？”以手左边一拍云：“这里是祖师意。”以手右边一拍云：“这里是教意，还会么？”本不肯，便去。后到颖桥安上座处举前话，安云：“风穴棒折那。”本云：“上座臂腕终不向外曲。”安云：“你会风穴道，者里是祖意教意么？非唯你不会，直饶白兆老，口赫赤地教他举，也举不得。”

防御使问南院：“大善知识还具见闻觉知否？”院便掌，使不肯。遂以前语复问师，师云：“荆棘荒榛弃来久矣。”云：“妙用又如何？”师云：“王子带刀全意气，贫人擒倒语声[言+斯]。”使深肯之。遂举到南院，院随问便掌。语师云：“是深相为，使方委悉。”　

【每日一禅】大善知识还具见闻觉知否 ？

知是空华 · 即无轮转

来源：《指月录》 原集述者：那罗延窟学人瞿汝

汝州风穴延沼禅师。师问怀本上座云：“有事借问得么？”本云：“不可惜口去也。”师云：“不惜口即道。”本拟议，师便打。又问第二人，莫道得么？僧云：“道甚么？”师又打。又问第三人云：“三人同行必有我师，作么生是我师？”僧云：“见参礼次。”师亦打云：“过这边立。”复云：“将头不猛，误累三军。”瞎汉参堂去。

本至明日，上堂头亲近云：“某甲夜来有甚么过，便蒙赐棒。”师云：“你要会么？”以手左边一拍云：“这里是祖师意。”以手右边一拍云：“这里是教意，还会么？”本不肯，便去。后到颖桥安上座处举前话，安云：“风穴棒折那。”本云：“上座臂腕终不向外曲。”安云：“你会风穴道，者里是祖意教意么？非唯你不会，直饶白兆老，口赫赤地教他举，也举不得。”

防御使问南院：“大善知识还具见闻觉知否？”院便掌，使不肯。遂以前语复问师，师云：“荆棘荒榛弃来久矣。”云：“妙用又如何？”师云：“王子带刀全意气，贫人擒倒语声[言+斯]。”使深肯之。遂举到南院，院随问便掌。语师云：“是深相为，使方委悉。”