#历史[超话]#公元638年，高昌国攻打大唐，李世民派使者警告高昌国王:“你小心我出兵打你”，一代嘴炮毫不畏惧:“有本事你就来，人少了你打不过我，人多了你补给跟不上”，第二年，高昌国灭亡，一代嘴炮就此陨落。
高昌在唐朝时，是一个地理位置极其重要的国家，正好处于丝绸之路的中道，南边是一望无际的塔克拉玛干大沙漠，北边是连绵起伏的天山。但凡从西域过来，必然经过这里。
高昌国王麴文泰的祖先也是汉人，还做官汉朝的大官。只不过惹了大祸，逃到这里立足，然后才发展成为了当地大族，一不小心当上了国王。等到了麴文泰时，都已经是第九代国王了。
自古以来，从西方到中原要走丝绸之路。可在西域这里，丝绸之路并不只有一条，而是分为北道、中道、南道三条。北道相对来说比较远，南道早已荒废，所以大多数人都会走高昌所在的中道。高昌因此也成为了丝绸之路上最大的中转站，垄断了大部分国际贸易，富的流油。
人红是非多，丝绸之路南道上的焉耆眼红了，焉耆国王索性马上向李世民打了小报告:"陛下，我们想把南道修一下，以后看您也方便。"
李世民一看同意了，毕竟不就是一条路吗？条条大路通罗马通长安，妙哉妙哉。
可这不就断了高昌的财路了吗？断人财路相对于杀人父母啊，麴文泰得知焉耆要抢自己的的生意后，大发雷霆，立刻带兵打败了焉耆，甚至把焉耆国内的金银财宝洗劫一空。
当然，他明白焉耆后面的大boss是唐朝，所以联合西突厥向唐朝属国伊吾发起了强烈的进攻，一心想要掐断丝绸之路，独占西域。不但自己不朝贡，也不让其他国家朝贡。
李世民明白麴文泰是在闹脾气，可再怎么样也不能动手啊。再者说了你不来朝贡，怎么还威胁别人也不能来呢？
于是，李世民下旨让麴文泰去长安面圣，可麴文泰当然不会听，明摆着有去无回啊。所以，麴文泰以有病为由拒绝了李世民的旨意。
李世民不甘心啊，只能三番五次邀请麴文泰。可此时的麴文泰就像脱缰的野马，索性摇头晃脑地对唐朝使者说道:"以后我们各走各的路，我就不相信离了你我还活不了了。"
这不明摆着和李世民公开叫板吗？不过这并不是麴文泰丧心病狂，而是高昌着实太远了，其中有两千里都是沙漠。从雪地里走饿的不行了可以吃雪，可在沙漠里走，总不能吃沙子吧？
其实，麴文泰也有点不相信唐朝的实力。毕竟十年前他去唐朝访问时，只见秦陇北部一带人烟稀少，所以麴文泰判定唐朝太穷了，这才转头抱上了西突厥的大腿。他们算是邻国，要是联合起来，唐朝还真的可能打不过。
于是，麴文泰在国内大搞基础设施建设，修筑城墙，营造防御工事，靠着老百姓团结起来，准备迎接任何来犯之敌。
此时的麴文泰似乎准备一条道走到黑，准备争取薛延陀，当即派出使者使用激将法。可薛延陀可汗不吃这一套，而是立马告诉了李世民:"陛下要是攻打高昌，记得带上我。"
李世民终于忍无可忍了，当即命侯君集为交河道大总管，带领大军出征高昌。而侯君集非常珍惜这一次出征机会，他胸有成竹地带领大军直奔高昌。
几个月后，高昌国内得知了唐朝出兵的消息，一时间人心惶惶。可麴文泰却镇定自若地分析了自己的优势，毕竟天高路远，补给是个大问题。
就在麴文泰沉浸在美梦中时侯军集已经带着唐军来到了碛口。"碛"就是沙漠，"碛口"即沙漠入口。而此时的唐军已经位于沙漠通往高昌的入口，也就是说唐朝大军近在咫尺。
而麴文泰得知这个消息后，竟然无法相信自己的耳朵，一时间急火攻心，又羞又怒，一下子卧床不起，然后两眼一蹬，两腿以蹬死了，应该是被吓死的。
此时的高昌国内顿时陷入了一片混乱之中，唐军也得知了这一消息，准备在他下葬当天动手，好将文武百官一网打尽。
然而，这时的侯君集却表现的异常冷静，皱着眉说道:"我们是来讨伐不义的，也不是来当强盗的。"大家伙一想，这么干的确不太厚道。
于是，唐军将士们擂着战鼓，发起了进攻。不到半天就攻下了邻近的一座城池，没一会儿就兵临高昌城下。
不过，在开打之前，侯君集先是给新的高昌国王麴文泰的儿子麴智盛写了一封劝降信，晓之以理，动之以情。
不过，麴智盛虽然年轻，但处事经验却十分老道。他想要和谈，而不是投降，只是打太极式的告诉侯君集:"得罪你们的是先王，有本事找他去。"
侯君集放弃了写信，而是打发将士们砍树建起了高台和木楼，站在上面可以俯瞰他们的都城，并且上面还有当时最恐怖的攻城武器抛石机。
这下，高昌人终于抵挡不住了，就连西突厥都被吓得连夜西逃了一千多里。几天后，麴智盛只能乖乖投降了。侯君集按照李世民的指示，在这里建立了安西都护府。
没过多久，唐朝宫廷就举行了隆重的献俘仪式，其中就包括麴智盛，供大家伙围观。只不过在随后的宴席上，却不见了侯君集的影子。
原来他已经被关在了大牢里，只是因为他没有在金银财宝面前管住自己的手。不过，最后李世民在宰相的求情下还是释放了侯君集。
自此，侯君集整个人就变了，已然埋下了一颗仇恨的种子。#历史冷知识# https://t.cn/R2WxRdx
高昌在唐朝时，是一个地理位置极其重要的国家，正好处于丝绸之路的中道，南边是一望无际的塔克拉玛干大沙漠，北边是连绵起伏的天山。但凡从西域过来，必然经过这里。
高昌国王麴文泰的祖先也是汉人，还做官汉朝的大官。只不过惹了大祸，逃到这里立足，然后才发展成为了当地大族，一不小心当上了国王。等到了麴文泰时，都已经是第九代国王了。
自古以来，从西方到中原要走丝绸之路。可在西域这里，丝绸之路并不只有一条，而是分为北道、中道、南道三条。北道相对来说比较远，南道早已荒废，所以大多数人都会走高昌所在的中道。高昌因此也成为了丝绸之路上最大的中转站，垄断了大部分国际贸易，富的流油。
人红是非多，丝绸之路南道上的焉耆眼红了，焉耆国王索性马上向李世民打了小报告:"陛下，我们想把南道修一下，以后看您也方便。"
李世民一看同意了，毕竟不就是一条路吗？条条大路通罗马通长安，妙哉妙哉。
可这不就断了高昌的财路了吗？断人财路相对于杀人父母啊，麴文泰得知焉耆要抢自己的的生意后，大发雷霆，立刻带兵打败了焉耆，甚至把焉耆国内的金银财宝洗劫一空。
当然，他明白焉耆后面的大boss是唐朝，所以联合西突厥向唐朝属国伊吾发起了强烈的进攻，一心想要掐断丝绸之路，独占西域。不但自己不朝贡，也不让其他国家朝贡。
李世民明白麴文泰是在闹脾气，可再怎么样也不能动手啊。再者说了你不来朝贡，怎么还威胁别人也不能来呢？
于是，李世民下旨让麴文泰去长安面圣，可麴文泰当然不会听，明摆着有去无回啊。所以，麴文泰以有病为由拒绝了李世民的旨意。
李世民不甘心啊，只能三番五次邀请麴文泰。可此时的麴文泰就像脱缰的野马，索性摇头晃脑地对唐朝使者说道:"以后我们各走各的路，我就不相信离了你我还活不了了。"
这不明摆着和李世民公开叫板吗？不过这并不是麴文泰丧心病狂，而是高昌着实太远了，其中有两千里都是沙漠。从雪地里走饿的不行了可以吃雪，可在沙漠里走，总不能吃沙子吧？
其实，麴文泰也有点不相信唐朝的实力。毕竟十年前他去唐朝访问时，只见秦陇北部一带人烟稀少，所以麴文泰判定唐朝太穷了，这才转头抱上了西突厥的大腿。他们算是邻国，要是联合起来，唐朝还真的可能打不过。
于是，麴文泰在国内大搞基础设施建设，修筑城墙，营造防御工事，靠着老百姓团结起来，准备迎接任何来犯之敌。
此时的麴文泰似乎准备一条道走到黑，准备争取薛延陀，当即派出使者使用激将法。可薛延陀可汗不吃这一套，而是立马告诉了李世民:"陛下要是攻打高昌，记得带上我。"
李世民终于忍无可忍了，当即命侯君集为交河道大总管，带领大军出征高昌。而侯君集非常珍惜这一次出征机会，他胸有成竹地带领大军直奔高昌。
几个月后，高昌国内得知了唐朝出兵的消息，一时间人心惶惶。可麴文泰却镇定自若地分析了自己的优势，毕竟天高路远，补给是个大问题。
就在麴文泰沉浸在美梦中时侯军集已经带着唐军来到了碛口。"碛"就是沙漠，"碛口"即沙漠入口。而此时的唐军已经位于沙漠通往高昌的入口，也就是说唐朝大军近在咫尺。
而麴文泰得知这个消息后，竟然无法相信自己的耳朵，一时间急火攻心，又羞又怒，一下子卧床不起，然后两眼一蹬，两腿以蹬死了，应该是被吓死的。
此时的高昌国内顿时陷入了一片混乱之中，唐军也得知了这一消息，准备在他下葬当天动手，好将文武百官一网打尽。
然而，这时的侯君集却表现的异常冷静，皱着眉说道:"我们是来讨伐不义的，也不是来当强盗的。"大家伙一想，这么干的确不太厚道。
于是，唐军将士们擂着战鼓，发起了进攻。不到半天就攻下了邻近的一座城池，没一会儿就兵临高昌城下。
不过，在开打之前，侯君集先是给新的高昌国王麴文泰的儿子麴智盛写了一封劝降信，晓之以理，动之以情。
不过，麴智盛虽然年轻，但处事经验却十分老道。他想要和谈，而不是投降，只是打太极式的告诉侯君集:"得罪你们的是先王，有本事找他去。"
侯君集放弃了写信，而是打发将士们砍树建起了高台和木楼，站在上面可以俯瞰他们的都城，并且上面还有当时最恐怖的攻城武器抛石机。
这下，高昌人终于抵挡不住了，就连西突厥都被吓得连夜西逃了一千多里。几天后，麴智盛只能乖乖投降了。侯君集按照李世民的指示，在这里建立了安西都护府。
没过多久，唐朝宫廷就举行了隆重的献俘仪式，其中就包括麴智盛，供大家伙围观。只不过在随后的宴席上，却不见了侯君集的影子。
原来他已经被关在了大牢里，只是因为他没有在金银财宝面前管住自己的手。不过，最后李世民在宰相的求情下还是释放了侯君集。
自此，侯君集整个人就变了，已然埋下了一颗仇恨的种子。#历史冷知识# https://t.cn/R2WxRdx
《地狱之行》
苏师姐每天晨间法身超度都会下去地狱度化受刑众生，
今日带着几位归顺阿弥陀佛的魔众随同，以下是他们在地狱所见。
访问一：
今天一大早天未亮，就同苏佛与救世团队出发，加入苏佛的晨间法身超度之旅，主要是去看地狱。当苏佛提到地狱二字的时候，我的心一沉，还是要去面对，这是我们魔众不会去提，不会去看的地方，因为如果想到地狱，魔众就做不了事；但是如果要认清事实真相，不得不面对地狱这件事情，而且既然是苏佛要带我们去，一定有苏佛临场教育的实质意义存在，就如同之前所见的魔众受报及动物奇观。
我们先进入灰蒙蒙的阴间，许多人面无表情，眼神呆滞往前看，漫无目的往前走，看到苏佛到了之后，许多人停了下来。我听到有人喊着：「苏佛来了！苏佛来了！」从四面八方突然有许多灵魂走出来，原来这些灵魂是等着要听佛号，让苏佛超度，大人、小孩、男女老幼、将军、士兵、官员、文人，还有许多身体残缺不全的众生等着苏佛来到，带来明亮的佛光及声声的佛号，来到此地时做超度。在佛光及佛号中，苏佛不停地两手摆动，帮助众生往前移动。
再往前去，愈来愈黑暗，愈来愈浓厚的众生味，渐渐地进入黑暗的世界——地狱，原本伸手不见五指的地方，因为苏佛带来的佛光照亮此地，我们才看得清楚。进入地狱的灵魂，都是要接受阎王殿审判之后，才会进入地狱受刑。
首先，见到在刑具上及地上一具一具血淋淋的灵魂在打滚，他们身上正被鞭打，鞭子上面带着刺，每鞭一下便听到一声尖叫。这里是鞭刑地狱，是专门处罚在世时仗着恶势力为非作歹，甚至于钻洞躲过法律的制裁，却造下许多伤天害理的事。这些事一笔又一笔地在阎王殿上被拿出来审判，定轻重罪刑。被指控罪证确凿者，被批进入鞭刑地狱，数十年、数百年的刑期，受到重复再重复的刑罚，昏死了又生，生了又死去，看了我全身直发抖，如果这么说来，在魔界我所做的事，我也会是这里的其中一个。
接下来所见到的是铜柱地狱，每一位都是男众，身体直接贴在火热滚烫的铜柱上，全身皮肤及下体被烤热发出阵阵的烧焦味，铜柱可见到身上鲜血留不停的灵魂及凄惨的哀叫声！这里是犯了淫欲罪强暴者被判刑受罚的地方。看到许多魔众脸色露出难看心虚的样子，应该是想到自己做了会进来这里受刑的事，尤其是出家众，知过犯过，淫罪之过是加重刑罚的。
接下来是铁床地狱，女众哭泣，满脸血迹泪痕地躺在布满铁钉的铁床上，这是女性犯淫欲罪或指使人犯下淫罪的下场，实在是惨不忍睹，随行中的一些女魔，露出惨白及泪痕。
油锅地狱，大大的锅里面装满油，下面有热火在烧着，锅内的油起热泡，灵魂就这样一条一条地被丢进去油炸，听到凄惨的哀叫声，之后被拉起来，被炸地动也不能动。一直不断地有灵魂被丢进去油锅，那是残害各种动物，虐待动物，不听劝，执意要做出伤天害理的事，所受到的地狱罪报。
挖心地狱，胸口的心被铁叉活生生地挖出来，叫声凄惨，这是泯灭人心，杀人灭口，坏心肠受到的地狱罪报。
脱肠地狱，灵魂被地狱狗咬破肚子，将肠子拉出来外面地上，整滩的血跟肠子混在一起，灵魂在地上痛得打滚，这是在食物中下毒，令人中毒死亡的下场。
还有好几个地狱实在是不忍心去回顾。今天苏佛的这一堂临场教育实在是太深刻可怕，看过这些场面的人，可能会好一些日子没有办法好好休息。那些场面及声音在脑子里难以去除，这是警惕世人不能做坏事、坏心肠、坏行为、说坏话等种种意念、行为所造下的罪业，能够达到有效地避免恶行恶事恶语的效果，谁还敢做魔事、恶事？
我们这些出体的灵魂回来之后，脸上带着凝重，甚至带着泪痕，让大家的心中平静一下吧！
访问二：
今天所见的是一个非常凄惨的世界，地狱！在我们的心中地狱是存在的，灵性世界的地狱对魔众而言，是不愿意去触动的，我们知道自己所作所为是不被人们所接受，人们昧着良心所做的事情都要到地狱受报，更何况是魔众所做伤害人命、人性的事情。之前所见到的魔众作恶的下场与今日所见的地狱的种种情景，真的是让我们有充分的理由不能再做恶事，尤其是连想都不敢想。
在挖脑地狱只要所想的、所思惟、所计画是坏事、恶事而导致对方受害，都要进入这里受报，这不就是我以前在做的事吗？在这里的灵魂，脑袋被硬硬的铁叉插进去，头壳破裂，脑血不断地流出来，脑白被挖到头外及地上，真的是让人停止呼吸。
拔舌地狱，说了不该说的话，挑拨离间，害人失和，甚至于国与国之间互相残杀，都要到这里来受报。这里的灵魂舌头被吊起来，身体往下垂，而后舌头与身体分离，血流如注。
我赶快闭上眼睛，实在不忍心往下看，这里的每一个地狱似乎自己都有分，我真的不晓得之前的日子所做的恶事，后果会是这样，我陷入深深的沉思当中。幸好佛号声不断地在我的耳边响起，我还是在佛的指示下做事的好，不要再按照自己的意思做事。
访问主笔：释海泽
二Ｏ二一年七月六日
★欢迎分享文章到您的朋友圈，法布施功德无量！
★更多佛法开示、修行心法，请关注公众号「享受快乐」（原「澳洲香光大佛寺」公众号）。
～佛法。是传承之心。是不死之法。若您缘信。弥陀在此。弘演正法～
苏师姐每天晨间法身超度都会下去地狱度化受刑众生，
今日带着几位归顺阿弥陀佛的魔众随同，以下是他们在地狱所见。
访问一：
今天一大早天未亮，就同苏佛与救世团队出发，加入苏佛的晨间法身超度之旅，主要是去看地狱。当苏佛提到地狱二字的时候，我的心一沉，还是要去面对，这是我们魔众不会去提，不会去看的地方，因为如果想到地狱，魔众就做不了事；但是如果要认清事实真相，不得不面对地狱这件事情，而且既然是苏佛要带我们去，一定有苏佛临场教育的实质意义存在，就如同之前所见的魔众受报及动物奇观。
我们先进入灰蒙蒙的阴间，许多人面无表情，眼神呆滞往前看，漫无目的往前走，看到苏佛到了之后，许多人停了下来。我听到有人喊着：「苏佛来了！苏佛来了！」从四面八方突然有许多灵魂走出来，原来这些灵魂是等着要听佛号，让苏佛超度，大人、小孩、男女老幼、将军、士兵、官员、文人，还有许多身体残缺不全的众生等着苏佛来到，带来明亮的佛光及声声的佛号，来到此地时做超度。在佛光及佛号中，苏佛不停地两手摆动，帮助众生往前移动。
再往前去，愈来愈黑暗，愈来愈浓厚的众生味，渐渐地进入黑暗的世界——地狱，原本伸手不见五指的地方，因为苏佛带来的佛光照亮此地，我们才看得清楚。进入地狱的灵魂，都是要接受阎王殿审判之后，才会进入地狱受刑。
首先，见到在刑具上及地上一具一具血淋淋的灵魂在打滚，他们身上正被鞭打，鞭子上面带着刺，每鞭一下便听到一声尖叫。这里是鞭刑地狱，是专门处罚在世时仗着恶势力为非作歹，甚至于钻洞躲过法律的制裁，却造下许多伤天害理的事。这些事一笔又一笔地在阎王殿上被拿出来审判，定轻重罪刑。被指控罪证确凿者，被批进入鞭刑地狱，数十年、数百年的刑期，受到重复再重复的刑罚，昏死了又生，生了又死去，看了我全身直发抖，如果这么说来，在魔界我所做的事，我也会是这里的其中一个。
接下来所见到的是铜柱地狱，每一位都是男众，身体直接贴在火热滚烫的铜柱上，全身皮肤及下体被烤热发出阵阵的烧焦味，铜柱可见到身上鲜血留不停的灵魂及凄惨的哀叫声！这里是犯了淫欲罪强暴者被判刑受罚的地方。看到许多魔众脸色露出难看心虚的样子，应该是想到自己做了会进来这里受刑的事，尤其是出家众，知过犯过，淫罪之过是加重刑罚的。
接下来是铁床地狱，女众哭泣，满脸血迹泪痕地躺在布满铁钉的铁床上，这是女性犯淫欲罪或指使人犯下淫罪的下场，实在是惨不忍睹，随行中的一些女魔，露出惨白及泪痕。
油锅地狱，大大的锅里面装满油，下面有热火在烧着，锅内的油起热泡，灵魂就这样一条一条地被丢进去油炸，听到凄惨的哀叫声，之后被拉起来，被炸地动也不能动。一直不断地有灵魂被丢进去油锅，那是残害各种动物，虐待动物，不听劝，执意要做出伤天害理的事，所受到的地狱罪报。
挖心地狱，胸口的心被铁叉活生生地挖出来，叫声凄惨，这是泯灭人心，杀人灭口，坏心肠受到的地狱罪报。
脱肠地狱，灵魂被地狱狗咬破肚子，将肠子拉出来外面地上，整滩的血跟肠子混在一起，灵魂在地上痛得打滚，这是在食物中下毒，令人中毒死亡的下场。
还有好几个地狱实在是不忍心去回顾。今天苏佛的这一堂临场教育实在是太深刻可怕，看过这些场面的人，可能会好一些日子没有办法好好休息。那些场面及声音在脑子里难以去除，这是警惕世人不能做坏事、坏心肠、坏行为、说坏话等种种意念、行为所造下的罪业，能够达到有效地避免恶行恶事恶语的效果，谁还敢做魔事、恶事？
我们这些出体的灵魂回来之后，脸上带着凝重，甚至带着泪痕，让大家的心中平静一下吧！
访问二：
今天所见的是一个非常凄惨的世界，地狱！在我们的心中地狱是存在的，灵性世界的地狱对魔众而言，是不愿意去触动的，我们知道自己所作所为是不被人们所接受，人们昧着良心所做的事情都要到地狱受报，更何况是魔众所做伤害人命、人性的事情。之前所见到的魔众作恶的下场与今日所见的地狱的种种情景，真的是让我们有充分的理由不能再做恶事，尤其是连想都不敢想。
在挖脑地狱只要所想的、所思惟、所计画是坏事、恶事而导致对方受害，都要进入这里受报，这不就是我以前在做的事吗？在这里的灵魂，脑袋被硬硬的铁叉插进去，头壳破裂，脑血不断地流出来，脑白被挖到头外及地上，真的是让人停止呼吸。
拔舌地狱，说了不该说的话，挑拨离间，害人失和，甚至于国与国之间互相残杀，都要到这里来受报。这里的灵魂舌头被吊起来，身体往下垂，而后舌头与身体分离，血流如注。
我赶快闭上眼睛，实在不忍心往下看，这里的每一个地狱似乎自己都有分，我真的不晓得之前的日子所做的恶事，后果会是这样，我陷入深深的沉思当中。幸好佛号声不断地在我的耳边响起，我还是在佛的指示下做事的好，不要再按照自己的意思做事。
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《太平广记·定數》
王显
唐王显，与文武皇帝有严子陵之旧，每掣褌为戏，将帽为欢。帝微时，常戏曰：“王显抵老不作茧。”及帝登极而显谒，因奏曰：“臣今日得作茧耶？”帝笑曰：“未可知也。”
召其三子，皆授五品，显独不及。谓曰：“卿无贵相，朕非为卿惜也！”曰：“朝贵而夕死足矣。”时仆射房玄龄曰：“陛下既有龙潜之旧，何不试与之。”帝与之三品，取紫袍金带赐之，其夜卒。（出《朝野佥载》）
唐朝的王显，与文武皇帝有严子陵与汉光武帝那样的童年伙伴的交情。经常扯裤子玩，拿帽子取乐。皇帝还没有显贵时，常常开玩笑说：“王显到老也不会作茧。”等到皇帝登基坐殿时王显前往拜见，趁机上奏说：“我现在可以作茧吗？”帝笑着说：“不知可不可以呀。”于是召王显的三个儿子，都授予五品官职。王显的官职赶不上他们，请皇帝也授给他官职。皇帝说：“你没有贵相，我并不为你可惜。”王显说：“哪怕早晨当官，晚上就死也满足了。”当时仆射房玄龄说：“陛下您既然同他有老交情，为什么不试试给他官作？”于是皇帝授予王显三品官，又叫人拿来紫袍金带赏给他。当天夜里王显就死了。
张宝藏
贞观中，张宝藏为金吾长史。（原本无“史”字，据明抄本补。）常因下直，归栎阳。路逢少年畋猎，割鲜野食，倚树叹曰：“张宝藏身年七十，未尝得一食酒肉如此者，可悲哉！”旁有一僧指曰：“六十日内，官登三品，何足叹也！”言讫不见。宝藏异之，即时还京。时太宗苦于气痢，众医不效，即下诏问殿庭左右，有能治此疾者，当重赏之。时宝藏曾困其疾，即具疏以乳煎荜拨方。上服之立瘥。宣下宰臣，与五品官。魏征难之，逾月不进拟。上疾复发，问左右曰：吾前饮乳煎荜拨有效，复命进之，一啜又平。因思曰：“尝令与进方人五品官，不见除授，何也？”征惧曰：“奉诏之际，未知文武二吏。”上怒曰：“治得宰相，不妨已授三品官。我天子也，岂不及汝耶？”乃厉声曰：“与三品文官，授鸿胪卿。”时正六十日矣。（出《独异志》）
贞观年间，张宝藏任金吾长史，经常因为在朝值班结束，归回栎阳。有一次在路上碰到一个少年打猎，割下新鲜肉野餐。张宝藏靠着树长叹说：“我张宝藏年已七十，未曾吃过一次象这样的酒肉，太可悲了。”旁边有一个和尚指着他说：“六十日之内，官职会升到三品，有什么可叹息的呢？”说完就不见了。宝藏很奇怪，立刻回到京城。这时太宗得了痢疾很痛苦，很多医生给治都不见效。就下诏书访问殿庭中的左右大臣，有能治这种病的，一定重重赏他。当时宝藏也曾被这种病困扰过，就写了一份奏疏献出用乳汁煎荜拨的药方，皇上服了药以后立刻就好了。下诏给宰相，授予张宝藏五品官。魏征有意为难，过了一个多月也不拟文授官。皇上的病又发作了，询问左右侍臣，：“我以前吃了乳煎荜拨的药很有效。”
于是又命令进献此药，一吃又好了。因此皇上想想说：“我曾下令授予进方人五品官，到现在不见提升授官，什么原因呢？”魏征害了怕，说：“奉诏那时候，不知是文还是武的。”
皇上生气说：“治好了宰相，不妨授给他三品官，我是天子，难道不如你吗？”就严厉地说：“给他三品文官。再授鸿胪卿官号。”当时正好六十天啊。
授判冥人官 唐太宗极康豫。太史令李淳风见上，流泪无言。上问之，对曰：“陛下夕当晏驾。”太宗曰：“人生有命，亦何忧也！”留淳风宿。太宗至夜半，上奄然入定，见一人云：“陛下暂合来，还即去也。”帝问：“君是何人？”对曰：“臣是生人判冥事。”太宗入见，判官问六月四日事，即令还，向见者又迎送引导出。淳风即观玄象，不许哭泣，须臾乃寤。至曙，求昨所见者，令所司与一官，遂注蜀道一丞。上怪问之。选司奏：“奉进止与此官。”
上亦不记，旁人悉闻，方知官皆由天也。
唐太宗特别健康快乐，太史令李淳风拜见皇上，流着眼泪不说话。皇上问怎么回事，淳风回答说：“陛下你晚上要晏驾。”太宗说：“人生有命，有什么忧愁的？”留淳风在宫里住下。到半夜的时候，皇上平和地没有杂念地躺着。见一个人来说：“陛下暂时该来，一会儿就回去。”太宗问他：“你是什么人？”那人回答说：“臣下是活着的人办阴间的事。”太宗就随那人进入冥府，判官问他六月四日的事，然后就让大家回去了。以前见到的那个人又迎送领着太宗出了冥府。淳风立刻看天象，不许哭泣，不一会醒了。到天亮时，寻找昨天晚上见到的那个人，令主管的官员给他一个官职，于是才知道他是蜀道上一个县丞。太宗很奇怪，问这件事。选司回奏说：“奉圣旨授给他这个官。”皇上已经不记得了，别人却都听说过。这才知道官职都是由天定的。
王显
唐王显，与文武皇帝有严子陵之旧，每掣褌为戏，将帽为欢。帝微时，常戏曰：“王显抵老不作茧。”及帝登极而显谒，因奏曰：“臣今日得作茧耶？”帝笑曰：“未可知也。”
召其三子，皆授五品，显独不及。谓曰：“卿无贵相，朕非为卿惜也！”曰：“朝贵而夕死足矣。”时仆射房玄龄曰：“陛下既有龙潜之旧，何不试与之。”帝与之三品，取紫袍金带赐之，其夜卒。（出《朝野佥载》）
唐朝的王显，与文武皇帝有严子陵与汉光武帝那样的童年伙伴的交情。经常扯裤子玩，拿帽子取乐。皇帝还没有显贵时，常常开玩笑说：“王显到老也不会作茧。”等到皇帝登基坐殿时王显前往拜见，趁机上奏说：“我现在可以作茧吗？”帝笑着说：“不知可不可以呀。”于是召王显的三个儿子，都授予五品官职。王显的官职赶不上他们，请皇帝也授给他官职。皇帝说：“你没有贵相，我并不为你可惜。”王显说：“哪怕早晨当官，晚上就死也满足了。”当时仆射房玄龄说：“陛下您既然同他有老交情，为什么不试试给他官作？”于是皇帝授予王显三品官，又叫人拿来紫袍金带赏给他。当天夜里王显就死了。
张宝藏
贞观中，张宝藏为金吾长史。（原本无“史”字，据明抄本补。）常因下直，归栎阳。路逢少年畋猎，割鲜野食，倚树叹曰：“张宝藏身年七十，未尝得一食酒肉如此者，可悲哉！”旁有一僧指曰：“六十日内，官登三品，何足叹也！”言讫不见。宝藏异之，即时还京。时太宗苦于气痢，众医不效，即下诏问殿庭左右，有能治此疾者，当重赏之。时宝藏曾困其疾，即具疏以乳煎荜拨方。上服之立瘥。宣下宰臣，与五品官。魏征难之，逾月不进拟。上疾复发，问左右曰：吾前饮乳煎荜拨有效，复命进之，一啜又平。因思曰：“尝令与进方人五品官，不见除授，何也？”征惧曰：“奉诏之际，未知文武二吏。”上怒曰：“治得宰相，不妨已授三品官。我天子也，岂不及汝耶？”乃厉声曰：“与三品文官，授鸿胪卿。”时正六十日矣。（出《独异志》）
贞观年间，张宝藏任金吾长史，经常因为在朝值班结束，归回栎阳。有一次在路上碰到一个少年打猎，割下新鲜肉野餐。张宝藏靠着树长叹说：“我张宝藏年已七十，未曾吃过一次象这样的酒肉，太可悲了。”旁边有一个和尚指着他说：“六十日之内，官职会升到三品，有什么可叹息的呢？”说完就不见了。宝藏很奇怪，立刻回到京城。这时太宗得了痢疾很痛苦，很多医生给治都不见效。就下诏书访问殿庭中的左右大臣，有能治这种病的，一定重重赏他。当时宝藏也曾被这种病困扰过，就写了一份奏疏献出用乳汁煎荜拨的药方，皇上服了药以后立刻就好了。下诏给宰相，授予张宝藏五品官。魏征有意为难，过了一个多月也不拟文授官。皇上的病又发作了，询问左右侍臣，：“我以前吃了乳煎荜拨的药很有效。”
于是又命令进献此药，一吃又好了。因此皇上想想说：“我曾下令授予进方人五品官，到现在不见提升授官，什么原因呢？”魏征害了怕，说：“奉诏那时候，不知是文还是武的。”
皇上生气说：“治好了宰相，不妨授给他三品官，我是天子，难道不如你吗？”就严厉地说：“给他三品文官。再授鸿胪卿官号。”当时正好六十天啊。
授判冥人官 唐太宗极康豫。太史令李淳风见上，流泪无言。上问之，对曰：“陛下夕当晏驾。”太宗曰：“人生有命，亦何忧也！”留淳风宿。太宗至夜半，上奄然入定，见一人云：“陛下暂合来，还即去也。”帝问：“君是何人？”对曰：“臣是生人判冥事。”太宗入见，判官问六月四日事，即令还，向见者又迎送引导出。淳风即观玄象，不许哭泣，须臾乃寤。至曙，求昨所见者，令所司与一官，遂注蜀道一丞。上怪问之。选司奏：“奉进止与此官。”
上亦不记，旁人悉闻，方知官皆由天也。
唐太宗特别健康快乐，太史令李淳风拜见皇上，流着眼泪不说话。皇上问怎么回事，淳风回答说：“陛下你晚上要晏驾。”太宗说：“人生有命，有什么忧愁的？”留淳风在宫里住下。到半夜的时候，皇上平和地没有杂念地躺着。见一个人来说：“陛下暂时该来，一会儿就回去。”太宗问他：“你是什么人？”那人回答说：“臣下是活着的人办阴间的事。”太宗就随那人进入冥府，判官问他六月四日的事，然后就让大家回去了。以前见到的那个人又迎送领着太宗出了冥府。淳风立刻看天象，不许哭泣，不一会醒了。到天亮时，寻找昨天晚上见到的那个人，令主管的官员给他一个官职，于是才知道他是蜀道上一个县丞。太宗很奇怪，问这件事。选司回奏说：“奉圣旨授给他这个官。”皇上已经不记得了，别人却都听说过。这才知道官职都是由天定的。
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