#谓之太一[超话]#
太一到底在唱什么？

别打我别打我，其实是《亲吻落单的骷髅髅》里有几句的和声啦[doge]（反正我快聋了也没听清[doge][doge][doge]

“三两年 谈谈天
那些样子变好远
摆摆手 喝几杯”
和声好像是一直在唱“我不会离开”？

“神能抚慰的昼晨
能否明亮到黑夜
走失的孩子们
亲吻落单的灵魂”
我是真听不清了，就听见一个“的日子”

所以[单身狗][单身狗][单身狗]
谁能来救救我吗

这个好 这篇别的不行但是这个好 之前提问箱有姐子说我看不懂比赛就别想着分析了 赛场人格和场下人格完全不一样 四叔抚慰好像喜欢把我儿塑造成强权大爹 我能理解我儿在赛场上确实是掌握中路雷电的神 虽然生活中并非如此 我很喜欢四叔抚慰一点就是活在真空 模板式的人物关系和性格提炼出的东西很好味 比姐多人嗑一些无聊糖有意思 当然也就一个人写的有意思 别的都和姐多差不多无聊

他充满渴望的精神容器仍未盛满。洗礼虽善，但那只是水，不能洗涤罪孽，满足焦渴的灵魂，抚慰畏惧的心灵。向诸神献祭和祈祷固然好—— 但这即是一切吗？献祭能带来幸福吗？诸神又当如何？创世的果真是生主而不是阿特曼？那唯一的、孤独的阿特曼？诸神不是形同你我？他们被创造出来，同样受限于光阴，同样命运无常，终有一死？那么向诸神献祭，是善和对的、明智和高尚的作为吗？除了阿特曼，还有谁值得去献祭，去尊崇？可阿特曼在哪里？去哪里找它，何处是它的居所？它永恒的心房在何处跳动？难道不是在内在的“我”中，在每个人坚不可摧的内心深处跳动吗？然而这“我”，这深处，这最终的阿特曼在哪里？它不是筋骨和肉体，不是思想和知觉，如智者们教诲的那样。它在哪里？哪里另有一条迫近“我”，迫近内在，迫近阿特曼的路？一条更值得寻找的路？啊，没人能指明这条路。没人认得它。不论父亲、老师还是智者。即便在颂神祭歌中也无从寻得。哪怕婆罗门及其神圣之书包罗万象：创世、语言的起源、饮食、呼吸、感官秩序，诸神的作为—— 它确实极为渊博—— 但它如果不知晓那最重要的、唯一的东西，了解上述这一切又有何意义？

——[德]赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse）《悉达多》