#中国文化的精神# “从民众的日常生活和不自觉的人格心态之中,发觉文化的本相。”
大众的历史观和史学家的历史观,不是一个东西。就像一些人会把《三国演义》的书和影视剧当作是三国时期的历史,而另一部分人会将《三国志》当作三国时期的史料。你不能说谁对谁错,因为一切历史都是当代史,即是主观的,也是客观的,取决于个人自己的立场和角度。
另一印象深刻的是对于个人孤独和社群涣散的描述。
“无论是城居还是乡居,社会的关系都非常淡薄,个人与个人之间也很难构成亲密的社群。甚至,因为每个人的工作流动性,以及交通方便所致,人们的工作机会日益分散,个人的确已经很难有所归属……许多散漫的个人无所归属,他们不会彼此关心。他们工作和努力的目标,将回归于饮食男女这些最原始,最直接的欲望。”
所以,努力读书,多长知识,不然大师们的著作,你看不懂的。
#读书##好书推荐##阅读# https://t.cn/Rxdg3hW
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另一印象深刻的是对于个人孤独和社群涣散的描述。
“无论是城居还是乡居,社会的关系都非常淡薄,个人与个人之间也很难构成亲密的社群。甚至,因为每个人的工作流动性,以及交通方便所致,人们的工作机会日益分散,个人的确已经很难有所归属……许多散漫的个人无所归属,他们不会彼此关心。他们工作和努力的目标,将回归于饮食男女这些最原始,最直接的欲望。”
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#考研英语长难句每日一句[超话]#你有一颗发现美的眼睛吗?春天是萌发一切美好的季节,一定要用力去发觉生活之美呀[微风][微风]
今天要给大家分享的是关于“美好”主题的句子。
The best and most beautiful things in the world cannot be seen or even touched——they must be felt with the heart.
世界上最美好的事情无法被看到或触碰,必须用心去感受。[心][心]
希望在这个春日我们都能热爱生活,拥抱美好[抱抱][抱抱]
#考研##四六级##考研英语#
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林琪老师作品《向晚集》由联合文化出版社出版
自 序
生活中说真话者心地纯正,为民请命说真话者是民族的脊梁。
我一向觉得很多中国人太过聪明,特别善于保全自己。他们头脑清醒,从不说不利自己的话,不做对自己危险的事,逢人只说三分话,未可全抛一片心。见到别人说真话了,要么心里暗自轻蔑,要么人前背后詈骂。人欲偷生,其言也虚,其心也恶。因此,中国自古所谓上流人是从不说真话的,说真话的即使有才,也是二流智商加末流情商所为,这种人是绝不可能发达和得意的,倒霉倒是情理之中的事。
然而,我却没有一天能改变对说假话者的轻蔑。
说假话只可能是两类人:要么是侫臣,要么是明哲保身者。
我活到老,仍不成熟。说话技巧学不会,说话只会直说,写东西只写真话。姑且不说说了有无用处,首先别人听了就不高兴。到老了还没混成熟,被人笑话或暗自笑话,硬是没有与这世界融合,岂不可悲?!集子收入的这些话,就是这副德性和形象的反映。形象不好却只能听之任之,谁让自己不通灵,不能自塑高贵形象呢?
中华大国气象,不仅要有先进的科技文化,还须有开放包容、广开言路的胸襟和氛围,这是民族兴盛的基石。中国没有春秋战国的百家争鸣,便缺乏了奠定后世发展和腾飞的厚重的文化思想基础,缺乏了一份民族的文化自信,更没有盛唐怀柔天下、融通四海的局面。所谓大一统,首先必须能文化观念兼容并蓄,不能搞钳制思想的一家独言。中国何时能让说真话者不受打击迫害,何时就能持续发展而无虞。
我平生性情急,说话少,写成文章也不长。每见太长的文章,我总是心生疑惑:写这么长的文字,是作者学问大还是有特殊才华?先是敬佩崇拜之至,翻阅之后,就不免失望,觉得其实全然没必要把书写那么长,真正有用的话,就那么几句。自己生来浅陋,只会写短文,经常几句话一篇东西(自然称不上文章),写出来也就痛快了。直到现在也不会写长文,甚至有越写越短的趋势,还形成了一种固执的己见:文章还是短些好!
我多次说微信是个好东西。有了微信,能够随时将一瞬间所思所想记录下来,有了今天这么及时的记录和传播。这本集子的文字,是近年在手机上写的散文随笔,长则数千字,短的只有廖廖数语甚至一句话。
别人都是年轻时写诗歌,老了写散文,我则恰好相反,年轻时写小说、散文,老了写起了诗歌。这些诗歌未必是合格的,至少五言七言诗是没有讲平仄韵律的。我写这些诗歌,完全是郁闷压抑的心境下写出来的,是为纾缓苦闷使然,不是为写诗而写诗。我读诗,只喜欢出语惊世动人的诗,而不是符合规则的诗。这话大有为不学诗辩解之嫌,那就不说也罢。
“向晚意不适,驱车登古原。”写这些东西时,发觉自己已站立在人生的傍晚,只能给这期间写的东西起名《向晚集》。
自 序
生活中说真话者心地纯正,为民请命说真话者是民族的脊梁。
我一向觉得很多中国人太过聪明,特别善于保全自己。他们头脑清醒,从不说不利自己的话,不做对自己危险的事,逢人只说三分话,未可全抛一片心。见到别人说真话了,要么心里暗自轻蔑,要么人前背后詈骂。人欲偷生,其言也虚,其心也恶。因此,中国自古所谓上流人是从不说真话的,说真话的即使有才,也是二流智商加末流情商所为,这种人是绝不可能发达和得意的,倒霉倒是情理之中的事。
然而,我却没有一天能改变对说假话者的轻蔑。
说假话只可能是两类人:要么是侫臣,要么是明哲保身者。
我活到老,仍不成熟。说话技巧学不会,说话只会直说,写东西只写真话。姑且不说说了有无用处,首先别人听了就不高兴。到老了还没混成熟,被人笑话或暗自笑话,硬是没有与这世界融合,岂不可悲?!集子收入的这些话,就是这副德性和形象的反映。形象不好却只能听之任之,谁让自己不通灵,不能自塑高贵形象呢?
中华大国气象,不仅要有先进的科技文化,还须有开放包容、广开言路的胸襟和氛围,这是民族兴盛的基石。中国没有春秋战国的百家争鸣,便缺乏了奠定后世发展和腾飞的厚重的文化思想基础,缺乏了一份民族的文化自信,更没有盛唐怀柔天下、融通四海的局面。所谓大一统,首先必须能文化观念兼容并蓄,不能搞钳制思想的一家独言。中国何时能让说真话者不受打击迫害,何时就能持续发展而无虞。
我平生性情急,说话少,写成文章也不长。每见太长的文章,我总是心生疑惑:写这么长的文字,是作者学问大还是有特殊才华?先是敬佩崇拜之至,翻阅之后,就不免失望,觉得其实全然没必要把书写那么长,真正有用的话,就那么几句。自己生来浅陋,只会写短文,经常几句话一篇东西(自然称不上文章),写出来也就痛快了。直到现在也不会写长文,甚至有越写越短的趋势,还形成了一种固执的己见:文章还是短些好!
我多次说微信是个好东西。有了微信,能够随时将一瞬间所思所想记录下来,有了今天这么及时的记录和传播。这本集子的文字,是近年在手机上写的散文随笔,长则数千字,短的只有廖廖数语甚至一句话。
别人都是年轻时写诗歌,老了写散文,我则恰好相反,年轻时写小说、散文,老了写起了诗歌。这些诗歌未必是合格的,至少五言七言诗是没有讲平仄韵律的。我写这些诗歌,完全是郁闷压抑的心境下写出来的,是为纾缓苦闷使然,不是为写诗而写诗。我读诗,只喜欢出语惊世动人的诗,而不是符合规则的诗。这话大有为不学诗辩解之嫌,那就不说也罢。
“向晚意不适,驱车登古原。”写这些东西时,发觉自己已站立在人生的傍晚,只能给这期间写的东西起名《向晚集》。
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