#黄医有道[超话]#
11908 【五藏有病,则各传其所胜】
黄帝曰:
五藏相通,移皆有次,五藏有病,则各传其所胜。
不治,若三月若六月,若三日若六日,传五藏而当死,是顺传所胜之次。
故曰:别于阳者,知病从来;
别于阴者,知死生之期,言知至其所困而死。
-《素问·玉机真藏论篇》
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11908 【五藏有病,则各传其所胜】
黄帝曰:
五藏相通,移皆有次,五藏有病,则各传其所胜。
不治,若三月若六月,若三日若六日,传五藏而当死,是顺传所胜之次。
故曰:别于阳者,知病从来;
别于阴者,知死生之期,言知至其所困而死。
-《素问·玉机真藏论篇》
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#安喜志#第1307天:
《黄帝内经》玉机真脏论(14)
【原文】黄帝曰:五藏相通,移皆有次,五藏有病,则各传其所胜。不治,法三月若六月,若三日若六日,传五藏而当死,是顺传所胜之次。故曰:别于阳者,知病从来;别于阴者,知死生之期。言知至其所困而死。
【翻译】黄帝道:五脏是相通连的,病气的转移,都有一定的次序。假如五脏有病,则各传其所胜;若不能掌握治病的时机,那麽三个月或六个月,或三天,或六天,传遍五脏就当死了,这是相克的顺传次序。所以说:能辨别三阳的,可以知道病从何经而来;能辨别三阴的,可以知道病的死生日期,这就是说,知道他至其所不胜而死。
《黄帝内经》玉机真脏论(14)
【原文】黄帝曰:五藏相通,移皆有次,五藏有病,则各传其所胜。不治,法三月若六月,若三日若六日,传五藏而当死,是顺传所胜之次。故曰:别于阳者,知病从来;别于阴者,知死生之期。言知至其所困而死。
【翻译】黄帝道:五脏是相通连的,病气的转移,都有一定的次序。假如五脏有病,则各传其所胜;若不能掌握治病的时机,那麽三个月或六个月,或三天,或六天,传遍五脏就当死了,这是相克的顺传次序。所以说:能辨别三阳的,可以知道病从何经而来;能辨别三阴的,可以知道病的死生日期,这就是说,知道他至其所不胜而死。
每天学一段《黄帝内经》,岁在戊戌七月初六
【原文】黃帝曰:五臟相通,移皆有次。五臟有病,則各傳其所勝。不治,法三月,若六月,若三日,若六日,傳五臟而當死,是順傳其所勝之次。故曰:別於陽者,知病從來;別於陰者,知死生之期。言至其所困而死。——《黃帝內經·素問·玉機真藏論》
【释义】黄帝道:五脏是相通连的,病气的转移,都有一定的次序。假如五脏有病,则各传其所胜(克)之脏。若不能掌握治病的时机,那么多则三个月、六个月,少则三天、六天,只要传遍五脏就必死。这是顺其所克的顺次传变。所以说:能辨别三阳(外证),就可以知道病从何经而来;能辨别三阴(里证),就可以知道病危的日期。就是说,某脏到了它受困的时候,就死了。
#健康是一种愿力#
【原文】黃帝曰:五臟相通,移皆有次。五臟有病,則各傳其所勝。不治,法三月,若六月,若三日,若六日,傳五臟而當死,是順傳其所勝之次。故曰:別於陽者,知病從來;別於陰者,知死生之期。言至其所困而死。——《黃帝內經·素問·玉機真藏論》
【释义】黄帝道:五脏是相通连的,病气的转移,都有一定的次序。假如五脏有病,则各传其所胜(克)之脏。若不能掌握治病的时机,那么多则三个月、六个月,少则三天、六天,只要传遍五脏就必死。这是顺其所克的顺次传变。所以说:能辨别三阳(外证),就可以知道病从何经而来;能辨别三阴(里证),就可以知道病危的日期。就是说,某脏到了它受困的时候,就死了。
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