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静赏花开:昨天我到市审批大厅帮老父亲办理高龄补贴,问了许多窗口都不知道怎么办理,在我准备离开的时候,发现大门西侧有个有诉即应窗口,带着试一试的心理去问了值班小伙子,小伙子也不知道这项业务,但是他耐心、细心、热情地帮我解决了问题。对于这个小伙子我充满感激之情,无以言表。偷偷拍了张照片,希望通过微报表达一下我的感激之情。
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顶果钦哲法王:菩萨道修持的精要所在,是超越对自己的执着
我们都希望自己快乐幸福,希望能免于一切痛苦,也应如此衷心的为他人的幸福快乐,离于一切苦难祈求。
我们应常带着感激的心情想:愿一切众生皆得乐及乐因;愿一切众生离苦及苦因;愿一切众生常住无苦之妙乐;愿一切众生永离嗔执常住平等舍。
在我们快乐的当下,觉得那就够了,别人的快乐与否无关我们紧要,而当我们不悦时,只想要去除让我们感到不悦的一切,并且愈快愈好。
我们从不记得或根本不在乎别人也有受苦的时候。这样是不正确,不清净的想法,必须换以试着把别人置于自己的处境,把自己放到别人的处境中。
设身处地而想,并为他人福祉祈求,是所谓的自他相换。试着去感受对一切生命充满慈心,与几近不忍之悲心,是圆满诸佛菩萨大愿的最佳方式。
即令我们当下并不能以外在的方式真正帮助他人,也应经年累月的禅观慈心与悲心,直至悲心密织溶入我们一向矫饰虚伪的心中。
我们正跨步在道上,尝试修行提升自己,但绝不要忘记我们的努力是为了众生的缘故,这点极为重要。
同是谦怀记住,我们一切的努力和菩萨广大无边的事业相较,只不过是个小孩子的游戏罢了。
像父母无尽的为孩子付出一样,我们不应认为自己已经为别人做了太多,或已经够了。
即便我们最后能将一切众生安置于圆满的佛地中,也应单纯地想自己已达一切愿望,绝不轻易落入回报利益的期盼中。
菩萨道修持的精要所在,是超越我们对自己的执着,并完全奉献自己服务他人。菩萨的事业关键在心,而不在于应如何彰显我们的行为。
真正的慷慨宽大可免执着,究竟的律仪可免贪婪,而确实地容忍耐心可免嗔忿。
菩萨能够舍弃他们的王国、子女、最挚爱之物,因为他们以完全克服一切内在的贫乏,正准备无条件地去圆满一切众生所需。
嗡嘛呢叭咪吽
我们都希望自己快乐幸福,希望能免于一切痛苦,也应如此衷心的为他人的幸福快乐,离于一切苦难祈求。
我们应常带着感激的心情想:愿一切众生皆得乐及乐因;愿一切众生离苦及苦因;愿一切众生常住无苦之妙乐;愿一切众生永离嗔执常住平等舍。
在我们快乐的当下,觉得那就够了,别人的快乐与否无关我们紧要,而当我们不悦时,只想要去除让我们感到不悦的一切,并且愈快愈好。
我们从不记得或根本不在乎别人也有受苦的时候。这样是不正确,不清净的想法,必须换以试着把别人置于自己的处境,把自己放到别人的处境中。
设身处地而想,并为他人福祉祈求,是所谓的自他相换。试着去感受对一切生命充满慈心,与几近不忍之悲心,是圆满诸佛菩萨大愿的最佳方式。
即令我们当下并不能以外在的方式真正帮助他人,也应经年累月的禅观慈心与悲心,直至悲心密织溶入我们一向矫饰虚伪的心中。
我们正跨步在道上,尝试修行提升自己,但绝不要忘记我们的努力是为了众生的缘故,这点极为重要。
同是谦怀记住,我们一切的努力和菩萨广大无边的事业相较,只不过是个小孩子的游戏罢了。
像父母无尽的为孩子付出一样,我们不应认为自己已经为别人做了太多,或已经够了。
即便我们最后能将一切众生安置于圆满的佛地中,也应单纯地想自己已达一切愿望,绝不轻易落入回报利益的期盼中。
菩萨道修持的精要所在,是超越我们对自己的执着,并完全奉献自己服务他人。菩萨的事业关键在心,而不在于应如何彰显我们的行为。
真正的慷慨宽大可免执着,究竟的律仪可免贪婪,而确实地容忍耐心可免嗔忿。
菩萨能够舍弃他们的王国、子女、最挚爱之物,因为他们以完全克服一切内在的贫乏,正准备无条件地去圆满一切众生所需。
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#历史[超话]#公元635年,阿史那社尔率领残部投靠唐朝,唐太宗此时正致力于用兵西域,听闻阿史那社尔归顺的消息后非常高兴,为了笼络阿史那社尔,便将自己的亲妹妹衡阳长公主嫁给他为妻,还将他的部落安置在了夏州,并封阿史那社尔为左骁卫大将军。
唐太宗李世民堪称中国历史上最为杰出的皇帝之一,他在位期间兢兢业业,不仅开创了贞观之治,还将唐朝的疆域拓展到了西域。而在唐太宗李世民平定西域的过程中,阿史那社尔起着至关重要的作用。
阿史那社尔出身东突厥王族 ,是东突厥处罗可汗的次子,也是颉利可汗的侄子。
公元604年,阿史那社尔出生,从小智勇双全,名扬国内。再加上他那尊贵的身份,所以阿史那社尔年仅11岁就被任命为了部落首领,并且在漠北建立了自己的牙旗,与颉利可汗的儿子欲谷设共同统治属国铁勒、回纥、同罗等部落。
与大多数横征暴敛的突厥首领不同,阿史那社尔在管辖漠北诸部的十年时间里,从来没有向所属部落征收过任何税赋。而阿史那社尔如此善举,却遭到了其他部落首领的嘲笑,讥讽其丝毫不懂发家致富之道。
面对大家的嘲讽,阿史那社尔却不以为意,只是冷笑一声道:"要是我的所属部落能够丰衣足食,不需要我帮助,对于我来说就是最大的富足了,怎么敢再对他们横征暴敛呢?"年纪轻轻就有如此大得格局着实令人佩服。
那些个嘲讽他的部落首领们一听,顿时只觉汗颜。至此,那些部落首领对阿史那社尔都非常地敬重。
十年后,阿史那社尔的父亲处罗可汗不幸病故,他的叔叔颉利可汗继承了可汗之位。而当时的唐朝才建立没多久,根基尚不稳固。
相比之下,颉利可汗兵强马壮,占据优势地位,所以颉利可汗便数次入侵中原,导致两国之间兵戎相见,仇怨愈深。
面对叔叔颉利可汗如此莽撞的行为,阿史那社尔表示强烈反对,在他看来攘外必先安内,此时东突厥最大的敌人是西突厥,而不是唐朝。为此阿史那社尔多次劝阻叔叔,只是并没有被采纳。
果不其然,等到李世民继位之后,颉利可汗再度大举攻打唐朝。而此时的回纥、铁勒和薛延陀等部落却趁着漠北守备空虚,当即反叛东突厥自立门户,阿史那社尔也因敌不寡众被薛延陀打败。
不久之后,东突厥的形势进一步恶化,内乱不断,而唐朝也趁机向突厥出兵。此时的阿史那社尔早就对叔叔失望至极,再加上再度被薛延陀打败,担心叔叔会惩罚自己,索性逃到了可汗浮图城。
没过多久,东突厥就成了唐朝的囊中之物,又与西突厥进入了混战。而阿史那社尔则瞅准时机,在诈降的情况下,大举偷袭西突厥,迅速占领了西突厥的大部分国土。此时的阿史那社尔兵强马壮,不久便自立为了可汗,史称都布可汗。
只是,阿史那社尔一上位就犯了一个致命的错误。阿史那社尔一直对于当年薛延陀的背叛行为耿耿于怀,所以丝毫不顾群臣的反对,毅然决然地大举出兵讨伐薛延陀,却惨遭滑铁卢。
此时的阿史那社尔势单力薄,于是他当即决定率部投靠唐朝,以求得庇护。在投降唐朝之后,阿史那社尔又成为了唐太宗的妹夫,大唐的驸马爷。
阿史那社尔进入大唐朝廷后,凭借着骁勇善战深得唐太宗的信任,不久之后就被授予了宿卫,并在皇家苑囿中屯兵,专门负责保护皇宫的安全。
值得一提的是,虽然在民间传说中,门神的历史原型是唐太宗手下的两员猛将尉迟恭和秦琼,但其实门神的真正历史原型,无疑是阿史那社尔。
在守卫皇宫长达五年的时间里,阿史那社尔一直都是兢兢业业、忠于职守,深得唐太宗的信任。同时阿史那社尔与衡阳长公主的感情也是相当不错,两人时常入宫面见唐太宗共叙家常。
虽然阿史那社尔前期一直都在保卫皇宫,但到了中期就已经是唐太宗十分倚重的大将了。唐太宗先后派阿史那社尔参加了讨灭高昌、远征高丽、攻打龟兹等重要战役,因屡建奇功被封为了毕国公,十分受朝廷大臣们的礼遇。
值得一提的是,唐朝在平定高昌之后虽然建立了安西都护府,但还是有一些周围的小国蠢蠢欲动。因此,唐太宗便任命阿史那社尔率兵征讨这些小国,紧接着又攻克并消灭了龟兹。
至此,唐朝才算是彻底控制了整个塔里木盆地。由此可见,阿史那社尔当属第一功臣。
唐太宗驾崩之后,阿史那社尔因感念唐太宗对自己的庇护和提拔之恩,所以出于对唐太宗的感激之情,不顾自己的妻子衡阳长公主的阻拦,请求要为唐太宗殉葬。
当唐高宗李治听到这个消息后,感激涕零,当即派人加以阻拦,并且表明先帝遗诏不容许阿史那社尔殉葬,阿史那社尔这才作罢。
在这之后,阿史那社尔继续辅佐唐高宗,并被委以重任,数年间接连被晋升为了右卫大将军、镇军大将军,恩宠不减当年唐太宗在位之时。
直到公元665年,也就是唐太宗驾崩后的第六年,阿史那社尔也带着对唐太宗深深地眷恋之情,最终病倒后寿终正寝,享年才52岁,谥号为"元"。
不久之后,衡阳长公主也因思念丈夫阿史那社尔病逝,最终与驸马阿史那社尔一同合葬在了昭陵。 https://t.cn/Rp7gyPQ
唐太宗李世民堪称中国历史上最为杰出的皇帝之一,他在位期间兢兢业业,不仅开创了贞观之治,还将唐朝的疆域拓展到了西域。而在唐太宗李世民平定西域的过程中,阿史那社尔起着至关重要的作用。
阿史那社尔出身东突厥王族 ,是东突厥处罗可汗的次子,也是颉利可汗的侄子。
公元604年,阿史那社尔出生,从小智勇双全,名扬国内。再加上他那尊贵的身份,所以阿史那社尔年仅11岁就被任命为了部落首领,并且在漠北建立了自己的牙旗,与颉利可汗的儿子欲谷设共同统治属国铁勒、回纥、同罗等部落。
与大多数横征暴敛的突厥首领不同,阿史那社尔在管辖漠北诸部的十年时间里,从来没有向所属部落征收过任何税赋。而阿史那社尔如此善举,却遭到了其他部落首领的嘲笑,讥讽其丝毫不懂发家致富之道。
面对大家的嘲讽,阿史那社尔却不以为意,只是冷笑一声道:"要是我的所属部落能够丰衣足食,不需要我帮助,对于我来说就是最大的富足了,怎么敢再对他们横征暴敛呢?"年纪轻轻就有如此大得格局着实令人佩服。
那些个嘲讽他的部落首领们一听,顿时只觉汗颜。至此,那些部落首领对阿史那社尔都非常地敬重。
十年后,阿史那社尔的父亲处罗可汗不幸病故,他的叔叔颉利可汗继承了可汗之位。而当时的唐朝才建立没多久,根基尚不稳固。
相比之下,颉利可汗兵强马壮,占据优势地位,所以颉利可汗便数次入侵中原,导致两国之间兵戎相见,仇怨愈深。
面对叔叔颉利可汗如此莽撞的行为,阿史那社尔表示强烈反对,在他看来攘外必先安内,此时东突厥最大的敌人是西突厥,而不是唐朝。为此阿史那社尔多次劝阻叔叔,只是并没有被采纳。
果不其然,等到李世民继位之后,颉利可汗再度大举攻打唐朝。而此时的回纥、铁勒和薛延陀等部落却趁着漠北守备空虚,当即反叛东突厥自立门户,阿史那社尔也因敌不寡众被薛延陀打败。
不久之后,东突厥的形势进一步恶化,内乱不断,而唐朝也趁机向突厥出兵。此时的阿史那社尔早就对叔叔失望至极,再加上再度被薛延陀打败,担心叔叔会惩罚自己,索性逃到了可汗浮图城。
没过多久,东突厥就成了唐朝的囊中之物,又与西突厥进入了混战。而阿史那社尔则瞅准时机,在诈降的情况下,大举偷袭西突厥,迅速占领了西突厥的大部分国土。此时的阿史那社尔兵强马壮,不久便自立为了可汗,史称都布可汗。
只是,阿史那社尔一上位就犯了一个致命的错误。阿史那社尔一直对于当年薛延陀的背叛行为耿耿于怀,所以丝毫不顾群臣的反对,毅然决然地大举出兵讨伐薛延陀,却惨遭滑铁卢。
此时的阿史那社尔势单力薄,于是他当即决定率部投靠唐朝,以求得庇护。在投降唐朝之后,阿史那社尔又成为了唐太宗的妹夫,大唐的驸马爷。
阿史那社尔进入大唐朝廷后,凭借着骁勇善战深得唐太宗的信任,不久之后就被授予了宿卫,并在皇家苑囿中屯兵,专门负责保护皇宫的安全。
值得一提的是,虽然在民间传说中,门神的历史原型是唐太宗手下的两员猛将尉迟恭和秦琼,但其实门神的真正历史原型,无疑是阿史那社尔。
在守卫皇宫长达五年的时间里,阿史那社尔一直都是兢兢业业、忠于职守,深得唐太宗的信任。同时阿史那社尔与衡阳长公主的感情也是相当不错,两人时常入宫面见唐太宗共叙家常。
虽然阿史那社尔前期一直都在保卫皇宫,但到了中期就已经是唐太宗十分倚重的大将了。唐太宗先后派阿史那社尔参加了讨灭高昌、远征高丽、攻打龟兹等重要战役,因屡建奇功被封为了毕国公,十分受朝廷大臣们的礼遇。
值得一提的是,唐朝在平定高昌之后虽然建立了安西都护府,但还是有一些周围的小国蠢蠢欲动。因此,唐太宗便任命阿史那社尔率兵征讨这些小国,紧接着又攻克并消灭了龟兹。
至此,唐朝才算是彻底控制了整个塔里木盆地。由此可见,阿史那社尔当属第一功臣。
唐太宗驾崩之后,阿史那社尔因感念唐太宗对自己的庇护和提拔之恩,所以出于对唐太宗的感激之情,不顾自己的妻子衡阳长公主的阻拦,请求要为唐太宗殉葬。
当唐高宗李治听到这个消息后,感激涕零,当即派人加以阻拦,并且表明先帝遗诏不容许阿史那社尔殉葬,阿史那社尔这才作罢。
在这之后,阿史那社尔继续辅佐唐高宗,并被委以重任,数年间接连被晋升为了右卫大将军、镇军大将军,恩宠不减当年唐太宗在位之时。
直到公元665年,也就是唐太宗驾崩后的第六年,阿史那社尔也带着对唐太宗深深地眷恋之情,最终病倒后寿终正寝,享年才52岁,谥号为"元"。
不久之后,衡阳长公主也因思念丈夫阿史那社尔病逝,最终与驸马阿史那社尔一同合葬在了昭陵。 https://t.cn/Rp7gyPQ
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