歐洲人民很注重隱私，你會發現你一點都不瞭解歐洲人民的生活，表面上看上去歐洲人穿著打扮也不招搖，感覺挺勤儉持家的，其實他們家底兒都厚，過著奢侈的生活，怎麼個奢侈法呢，不知道，人家不說～ 和極權國家很不同，人家警察啥都知道，知道你的收入存款尺寸長短能力體力……所以極權國民的穿著打扮都不敢招搖，生怕人家發現他，注意他，恨不得往臉上抹土，都灰頭土臉的
那天我看了一個刑偵節目，是歐洲國家的，我非常有興趣，總算是看到這個國家出人命了，那個警察也和我一樣興奮，他快退休了，但他的整個職業生涯幾乎沒有遇到過命案，所以他基本上沒有經驗～ 我才發現，歐洲人辦案和老美多麼的不同，老美會在命案現場方圓百米內圍一圈黃膠帶，誰要回家啊誰要出門啊…誰管你呀？本來我是以為老美很注重人權的，看跟誰比了，人家歐洲人民的警察，是用一個類似帳篷⛺️的大塊塑料布放在支架上面，遮住屍體，注重死者尊嚴也盡量不打擾附近居民，（這個對於一小會兒就出一條人命的老美來說 的確是很難，也沒有那麼多塑料布啊～[笑cry] ）一個刑偵專家小組先蒐集血樣，每一滴都採樣，萬一是兇手的血跡呢❓細緻到屍體旁邊地上的每一滴血，現場採集證據就會好幾天… 歐洲人民辦案注重證據，他們會詳細研究物證，血跡檢測到了此兇手的血型內含有某種特殊成分，那是非常罕見的類型，他們的技術可以很快檢測到兇手，是不是本人都沒關係，只要和兇手有血緣的，任何一個親戚都可能坑到你～ 兇手找到了，我們都會想知道為什麼他要這樣做，在歐洲人家兇手有權不說，被害人親屬也很注重隱私，被害人的長相不知道，只知道是被刺死，刺了多少刀？不知道，人家被害人家屬不想讓人知道，我們姑且定為 六十四刀吧～兇手為什麼殺她？不知道，人家兇手不想說……
所以看了一個歐洲的命案，你只會知道，一個兇手殺害了一個被害人。。⌛️
那天我看了一個刑偵節目，是歐洲國家的，我非常有興趣，總算是看到這個國家出人命了，那個警察也和我一樣興奮，他快退休了，但他的整個職業生涯幾乎沒有遇到過命案，所以他基本上沒有經驗～ 我才發現，歐洲人辦案和老美多麼的不同，老美會在命案現場方圓百米內圍一圈黃膠帶，誰要回家啊誰要出門啊…誰管你呀？本來我是以為老美很注重人權的，看跟誰比了，人家歐洲人民的警察，是用一個類似帳篷⛺️的大塊塑料布放在支架上面，遮住屍體，注重死者尊嚴也盡量不打擾附近居民，（這個對於一小會兒就出一條人命的老美來說 的確是很難，也沒有那麼多塑料布啊～[笑cry] ）一個刑偵專家小組先蒐集血樣，每一滴都採樣，萬一是兇手的血跡呢❓細緻到屍體旁邊地上的每一滴血，現場採集證據就會好幾天… 歐洲人民辦案注重證據，他們會詳細研究物證，血跡檢測到了此兇手的血型內含有某種特殊成分，那是非常罕見的類型，他們的技術可以很快檢測到兇手，是不是本人都沒關係，只要和兇手有血緣的，任何一個親戚都可能坑到你～ 兇手找到了，我們都會想知道為什麼他要這樣做，在歐洲人家兇手有權不說，被害人親屬也很注重隱私，被害人的長相不知道，只知道是被刺死，刺了多少刀？不知道，人家被害人家屬不想讓人知道，我們姑且定為 六十四刀吧～兇手為什麼殺她？不知道，人家兇手不想說……
所以看了一個歐洲的命案，你只會知道，一個兇手殺害了一個被害人。。⌛️
出马仙规矩的来历
俗话说：国有国法，家有家规，无规矩不成方圆。章法规矩好像无处不在，出马仙也不例外，他也有他的规矩和章法，处处也受到这些章法和规矩的约束，在出马仙里什么事也有当做不当作的，有些人会问这些规矩是哪里来的，是谁给加上去的？其实这些规矩都是于他们修行道行中得来的，然而又有后天的，也就是上天玉皇大帝给他们立的章法规矩。
我们都知道凡是能修炼成仙的以至出马的，都要在古洞静坐，修炼内丹，采天地之灵气，日月之精华，内外双修，经过千百年的辛勤修炼，方可化为人形。但是还要做功德善事圆满道行，这样的仙才有能力出马办事，出马办事的目的也在于积功累德使自己的道行得到升华，继而可以超升天界，名列仙班。但是并不是你修得高就可以名列仙班了，必须还要经过玉皇大帝的批准，批准的依据就是天条，也就是我们这里所说的规矩，无论是什么出马仙都必须遵从，如果不遵从的话，就是修几万年也没有用，弄不好还要五雷轰灭顶。
关于这个规矩还有一个这样的传说：上古时期，混沌初开，不少的有灵性的动物集天地精气，聚日月精华，修炼成精，有的利于民众，有的则祸患民众，时民不聊生，尤其是长白山地区，玉皇大帝怒命五雷神君带领天兵天将到长白山，把众精灵全部歼灭，当五雷神君到长白山之后刚要发雷，来个汉子说自己是长白山的狐仙，来此为众精灵求情，念上天有好生之德，祈请神君饶了众生灵。五雷神君言，吾乃奉玉帝钧旨。这狐仙说，我愿意将这些精灵古怪度化正道，以免让杀生过多，有违天意。五雷神君闻言，觉得有道理，收兵上天回旨，玉帝一听也觉得狐仙说的有道理，便准奏，又封这狐仙为长白山众仙之首，统领众仙，还立下了规矩，以便约束这些精灵。据说，这位狐仙就是后来的胡三太爷。
出马仙的规矩种类很多，不同的仙有不同的规矩，而这些不同的规矩几乎都是胡三太爷和长白山的众位有德行的仙所立下的，这些都是基于玉帝正式立下天条后的若干年，胡三太爷见这些精灵种类颇多，而玉帝下的规矩有过于笼统，无奈何又增加了许多新的规矩，这样不同的精灵又有不同的规矩。总共粗分为正仙条，散仙条，还有鬼仙条，后来把鬼仙也有的堂子也列入散仙条。而正仙条里又细分出：胡仙条，黄仙条，常仙条，蟒仙条。散仙条颇为复杂：鹰，雕，虎，鹤，哈。狼，兔，狸，龟，蜗牛-------等，鬼仙条有：家亲冤鬼，外鬼冤魂，高丽冤魂，日本冤魂---------等。在这些仙家里，胡三太爷对于胡仙约束是最严厉的，因为在这些仙家里，只有胡家才是最有代表性的，也是最正派的，越是正派的越是离正果不远，所以在这些规矩当中胡家的规矩也就是最大的，其次是黄家和常家。因为，这两家是紧紧依附胡家的，这两家的祖先黄老爷子和常老爷子都是辅助胡三太爷教化东北众精灵。
至于其他的散仙，多半不成气候，只是会些神通而已，没有什么大的作为，尤其是鬼仙，虽然会使些其他仙家不会的法术，但毕竟还是没有较高的修为，所以堂上多数根本不供鬼仙，但是，有些堂上的人马多而且还杂，这样的堂上就更不好整了，除非掌堂、领兵的教主厉害非常方可以镇住杂仙鬼仙，如若不然，必会乱堂，继而对弟子十分不利，小道的看不了事，大道病体缠身，家宅不宁，笔者就曾经给这样的堂整理过。所以，笔者不得不提醒出马的弟子，一定要知道出马后的规矩，如若不然后患无穷。
以上这些是粗略的说一下，至于细说在后面会有详细的介绍。那个仙怕什么，那种仙有那种仙的忌讳------等等。
顺便介绍一下，何谓仙？何谓精灵？凡是能称仙的，都是可以驾云起雾，化为人形的。精灵都是有点小的神通，比如能入地穿山，但是好没有得到人形，还要继续的修炼，剩下的就是有些悟性比较强的动物，但还没有修到精灵。还有鬼仙众等都是元神不散，尚未托生，洞察世事的，这些鬼仙都是古冢的厉鬼，年岁各有差异。至于多少年才能成仙，一般是过百年就会有些神通，但是那也要看他的修为悟性和行善积德多少而论，凡是超过五百年的都已有仙种，都可以下山救苦救难，广济黎民，普植福基德本，也就是我们说的出马，要是在修炼的高深些就可以领兵或是掌堂了，对于这样的仙一般都具备给别人破关解事等等，但是无论掌堂或是领兵的仙家，随着他们不同的脾气或是秉性的不同，看事的办法也各有差别，但是无论是他们再怎么的不一样，规矩都是一样的。
出马仙这一称呼来源于东北，是从古萨满教脱变而来，它最早定型于清朝初期，由于当时受到汉文化的影响，由原始的野外跳神，搬进了室内，而且出现了各种仙的画像，但是，他为什么会有这么大影响力呢？
在民间有这么一个传说: 清朝的康熙年间，康熙皇帝来东北龙兴之地巡查，忽然得了灾病，太医束手无策，有一天晚上，康熙皇帝梦见有个道士，长得仙风道骨，器宇轩昂，说可以治好他的病，当康熙问道你是谁的时候，道士回答:我是长白山的胡三太爷，说完就了。康熙皇帝一觉醒来浑身舒坦，竟然不药而愈。康熙回京后，感念胡仙救驾有功，下圣旨封了胡三太爷，还赦黄马褂，建庙塑像供养。后来胡家的威名可就传开了，修身得道者不计其数，随后一些别的家族也有成仙的，比如黄家{黄鼠狼}，常家{蛇}，蟒家{蟒蛇}，哈家，{蛤}，虎家{老虎}，狼家{大灰狼}，刁家{雕}等，但是虽然有这么多家族成仙的，还是以胡黄常蟒为主，另外还不得不提还有一些鬼魂修炼成仙的，这个我们以后细说。
俗话说：国有国法，家有家规，无规矩不成方圆。章法规矩好像无处不在，出马仙也不例外，他也有他的规矩和章法，处处也受到这些章法和规矩的约束，在出马仙里什么事也有当做不当作的，有些人会问这些规矩是哪里来的，是谁给加上去的？其实这些规矩都是于他们修行道行中得来的，然而又有后天的，也就是上天玉皇大帝给他们立的章法规矩。
我们都知道凡是能修炼成仙的以至出马的，都要在古洞静坐，修炼内丹，采天地之灵气，日月之精华，内外双修，经过千百年的辛勤修炼，方可化为人形。但是还要做功德善事圆满道行，这样的仙才有能力出马办事，出马办事的目的也在于积功累德使自己的道行得到升华，继而可以超升天界，名列仙班。但是并不是你修得高就可以名列仙班了，必须还要经过玉皇大帝的批准，批准的依据就是天条，也就是我们这里所说的规矩，无论是什么出马仙都必须遵从，如果不遵从的话，就是修几万年也没有用，弄不好还要五雷轰灭顶。
关于这个规矩还有一个这样的传说：上古时期，混沌初开，不少的有灵性的动物集天地精气，聚日月精华，修炼成精，有的利于民众，有的则祸患民众，时民不聊生，尤其是长白山地区，玉皇大帝怒命五雷神君带领天兵天将到长白山，把众精灵全部歼灭，当五雷神君到长白山之后刚要发雷，来个汉子说自己是长白山的狐仙，来此为众精灵求情，念上天有好生之德，祈请神君饶了众生灵。五雷神君言，吾乃奉玉帝钧旨。这狐仙说，我愿意将这些精灵古怪度化正道，以免让杀生过多，有违天意。五雷神君闻言，觉得有道理，收兵上天回旨，玉帝一听也觉得狐仙说的有道理，便准奏，又封这狐仙为长白山众仙之首，统领众仙，还立下了规矩，以便约束这些精灵。据说，这位狐仙就是后来的胡三太爷。
出马仙的规矩种类很多，不同的仙有不同的规矩，而这些不同的规矩几乎都是胡三太爷和长白山的众位有德行的仙所立下的，这些都是基于玉帝正式立下天条后的若干年，胡三太爷见这些精灵种类颇多，而玉帝下的规矩有过于笼统，无奈何又增加了许多新的规矩，这样不同的精灵又有不同的规矩。总共粗分为正仙条，散仙条，还有鬼仙条，后来把鬼仙也有的堂子也列入散仙条。而正仙条里又细分出：胡仙条，黄仙条，常仙条，蟒仙条。散仙条颇为复杂：鹰，雕，虎，鹤，哈。狼，兔，狸，龟，蜗牛-------等，鬼仙条有：家亲冤鬼，外鬼冤魂，高丽冤魂，日本冤魂---------等。在这些仙家里，胡三太爷对于胡仙约束是最严厉的，因为在这些仙家里，只有胡家才是最有代表性的，也是最正派的，越是正派的越是离正果不远，所以在这些规矩当中胡家的规矩也就是最大的，其次是黄家和常家。因为，这两家是紧紧依附胡家的，这两家的祖先黄老爷子和常老爷子都是辅助胡三太爷教化东北众精灵。
至于其他的散仙，多半不成气候，只是会些神通而已，没有什么大的作为，尤其是鬼仙，虽然会使些其他仙家不会的法术，但毕竟还是没有较高的修为，所以堂上多数根本不供鬼仙，但是，有些堂上的人马多而且还杂，这样的堂上就更不好整了，除非掌堂、领兵的教主厉害非常方可以镇住杂仙鬼仙，如若不然，必会乱堂，继而对弟子十分不利，小道的看不了事，大道病体缠身，家宅不宁，笔者就曾经给这样的堂整理过。所以，笔者不得不提醒出马的弟子，一定要知道出马后的规矩，如若不然后患无穷。
以上这些是粗略的说一下，至于细说在后面会有详细的介绍。那个仙怕什么，那种仙有那种仙的忌讳------等等。
顺便介绍一下，何谓仙？何谓精灵？凡是能称仙的，都是可以驾云起雾，化为人形的。精灵都是有点小的神通，比如能入地穿山，但是好没有得到人形，还要继续的修炼，剩下的就是有些悟性比较强的动物，但还没有修到精灵。还有鬼仙众等都是元神不散，尚未托生，洞察世事的，这些鬼仙都是古冢的厉鬼，年岁各有差异。至于多少年才能成仙，一般是过百年就会有些神通，但是那也要看他的修为悟性和行善积德多少而论，凡是超过五百年的都已有仙种，都可以下山救苦救难，广济黎民，普植福基德本，也就是我们说的出马，要是在修炼的高深些就可以领兵或是掌堂了，对于这样的仙一般都具备给别人破关解事等等，但是无论掌堂或是领兵的仙家，随着他们不同的脾气或是秉性的不同，看事的办法也各有差别，但是无论是他们再怎么的不一样，规矩都是一样的。
出马仙这一称呼来源于东北，是从古萨满教脱变而来，它最早定型于清朝初期，由于当时受到汉文化的影响，由原始的野外跳神，搬进了室内，而且出现了各种仙的画像，但是，他为什么会有这么大影响力呢？
在民间有这么一个传说: 清朝的康熙年间，康熙皇帝来东北龙兴之地巡查，忽然得了灾病，太医束手无策，有一天晚上，康熙皇帝梦见有个道士，长得仙风道骨，器宇轩昂，说可以治好他的病，当康熙问道你是谁的时候，道士回答:我是长白山的胡三太爷，说完就了。康熙皇帝一觉醒来浑身舒坦，竟然不药而愈。康熙回京后，感念胡仙救驾有功，下圣旨封了胡三太爷，还赦黄马褂，建庙塑像供养。后来胡家的威名可就传开了，修身得道者不计其数，随后一些别的家族也有成仙的，比如黄家{黄鼠狼}，常家{蛇}，蟒家{蟒蛇}，哈家，{蛤}，虎家{老虎}，狼家{大灰狼}，刁家{雕}等，但是虽然有这么多家族成仙的，还是以胡黄常蟒为主，另外还不得不提还有一些鬼魂修炼成仙的，这个我们以后细说。
#读书[超话]#我愿意在这方圆百里无村无店的山头，搭一间简陋的柴屋，储存薪柴，在门前高高挂起盏灯，招引雪夜中赶路的人，来与我煮壶酒。
我是个半盲的人，是尊贵之身是白丁流民，都请进喝酒。
我是个半聋的人，是江湖恩怨是冤家宿仇，既喝酒就不宜多说。
我是个半哑的人，人的故事，山川风月比我更清楚；要听道理，士子僧侣比我更了然；要问路，樵夫钓叟比我更熟知。
你若问我姓名。我说，柴屋、青松、白石、雪暮，随你称呼。
你若问我，走的是哪条路。我说，是哭过能笑，记时能忘，醒后能醉的那条小径。
你还要问我是什么样的人。我说，是个春天种树，秋天扫落叶的人。——简媜《雪夜柴屋》
我是个半盲的人，是尊贵之身是白丁流民，都请进喝酒。
我是个半聋的人，是江湖恩怨是冤家宿仇，既喝酒就不宜多说。
我是个半哑的人，人的故事，山川风月比我更清楚；要听道理，士子僧侣比我更了然；要问路，樵夫钓叟比我更熟知。
你若问我姓名。我说，柴屋、青松、白石、雪暮，随你称呼。
你若问我，走的是哪条路。我说，是哭过能笑，记时能忘，醒后能醉的那条小径。
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