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人生没有十全十美,说错话、做错事、找错人并不奇怪。别人不原谅你,你可以自己原谅自己,因为你不是为别人而活。有些精彩注定属于他人,你无须驻足;走好平凡的步履,期待常会不约不至。没有什么快乐,胜过有颗安闲自在的心。一切随缘吧,不怨,不躁,不急;不悲情;不感怀,不忘形。
人生没有十全十美,说错话、做错事、找错人并不奇怪。别人不原谅你,你可以自己原谅自己,因为你不是为别人而活。有些精彩注定属于他人,你无须驻足;走好平凡的步履,期待常会不约不至。没有什么快乐,胜过有颗安闲自在的心。一切随缘吧,不怨,不躁,不急;不悲情;不感怀,不忘形。
左为齐良迟仿品,右为良迟赠我真品,区别在用笔,一死一活,六品之气韵生动,主要是用笔,古人云此描述为始由笔墨成,渐次忘笔墨,心手两相忘,此是臻于化境之自白,于中国画而言,气韵生动是第一位的要求,能达到这一水平恐怕要几十年的功力,左侧之伪品,画工也相当不错,但在臻于化境方面还有很长一段路要走
文/星云大师
唐朝的时候,年轻的洞山良价禅师曾经到过京兆(陕西西安)参礼马祖道一禅师之法嗣 —— 兴平和尚。
当时,洞山良价禅师见到了兴平和尚,正想要礼拜下去时,没想到,兴平和尚却立即高声大喝说:「不必礼拜老朽!」
洞山良价禅师闻言,就说:「我今天要礼拜的人不是什么老朽,而是一尊佛祖!」
接着,洞山良价禅师又补充说:「信者礼拜佛祖,佛祖从来没有拒绝过。」
兴平和尚说:「所以我才告诉你,老朽不是佛祖。」
洞山良价禅师微笑说:「不是佛祖,乃真佛祖也!」
这时候,兴平和尚终于回答说:「好吧!彼此,彼此!」说完,也回拜了洞山良价禅师。
二人终于由此接心,成为禅门知己。
佛门里有个规矩,如果是拜佛,大部分都是拜三拜,不会只有一拜。为什么呢?因为若是喊:「顶礼三拜!」佛祖不会回答,当然只有拜三拜。但是拜人就不同了,只能一拜。因为喊顶礼某某人,人是活的,他可以开口回答:「一拜!」所以,如果有人说,拜活人是三拜的话,这是不合乎佛法礼仪的。
佛法在恭敬中求,因此对长老固然要礼敬,而长老也要能受得人家的礼敬。洞山良价禅师欲向老师兴平和尚礼敬,兴平和尚竟以老朽不是佛祖,拒受礼拜,后来经过一番争执,二人平分秋色,彼此彼此,都是真佛祖,各自了道了。
──摘自星云大师《星云禅话》
唐朝的时候,年轻的洞山良价禅师曾经到过京兆(陕西西安)参礼马祖道一禅师之法嗣 —— 兴平和尚。
当时,洞山良价禅师见到了兴平和尚,正想要礼拜下去时,没想到,兴平和尚却立即高声大喝说:「不必礼拜老朽!」
洞山良价禅师闻言,就说:「我今天要礼拜的人不是什么老朽,而是一尊佛祖!」
接着,洞山良价禅师又补充说:「信者礼拜佛祖,佛祖从来没有拒绝过。」
兴平和尚说:「所以我才告诉你,老朽不是佛祖。」
洞山良价禅师微笑说:「不是佛祖,乃真佛祖也!」
这时候,兴平和尚终于回答说:「好吧!彼此,彼此!」说完,也回拜了洞山良价禅师。
二人终于由此接心,成为禅门知己。
佛门里有个规矩,如果是拜佛,大部分都是拜三拜,不会只有一拜。为什么呢?因为若是喊:「顶礼三拜!」佛祖不会回答,当然只有拜三拜。但是拜人就不同了,只能一拜。因为喊顶礼某某人,人是活的,他可以开口回答:「一拜!」所以,如果有人说,拜活人是三拜的话,这是不合乎佛法礼仪的。
佛法在恭敬中求,因此对长老固然要礼敬,而长老也要能受得人家的礼敬。洞山良价禅师欲向老师兴平和尚礼敬,兴平和尚竟以老朽不是佛祖,拒受礼拜,后来经过一番争执,二人平分秋色,彼此彼此,都是真佛祖,各自了道了。
──摘自星云大师《星云禅话》
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