现在是北京时间22:18
今天是我来公司的第十五天
似适应非适应非的我今天第一次值班
当初选择来这里我也没有经过深思熟虑
也许是因为找工作找烦了
也许是因为想尽快的稳定下来
也许是因为注定要来尝试下这个工作
我喜欢销售，因为他可以给我一个无限的可能
我不喜欢销售，因为有时候即使不开心但是面对客户照样得陪笑。有太多的违心了。可是他又是一个充满挑战的工作，所以我喜欢他大于我讨厌他。
许多人都说我的性格适合做销售，因为我足够的外向，我喜欢交朋友，我喜欢笑。我自己也喜欢，所以我相信，我能在这条路上越走越远的的，加油鸭。[doge][doge]#宝宝的少女心##天气即天意# https://t.cn/RIwB4oc

#拳力资讯# 洛马琴科：他很高，臂展很长，他是一个聪明的拳手，拳商很高，他有过很多次奥运会比赛经历。他对我来说是一个很大的挑战，我从来没想过要做到不败拳王，我将努力训练，全力以赴！我相信我会赢！
坎贝尔：我从来没想过能有一天与洛马琴科一战，众所周知他是多么优秀。我希望我能赢得头衔。从小我的父亲就总对我说：“你要成为奥运会冠军” ，但我从未相信过他，他还说：“你会拿到所有的腰带”，现在我愿意将它变为现实！
洛马琴科VS坎贝尔，你更看好谁？

#弘愿寺[超话]# 善导大师的净土思想｜机法两种深信（九）

（二）二者决定深信念佛必生

6．真实信心o虚假信心

善导大师的两种深信，特别适合我们的根机。信我是罪业凡夫，信阿弥陀佛能救这样的凡夫，这样的信心，叫作真实信心。这样的信，是真信；不是这样的信，就是假信——我相信我有修持，我会读诵经咒，所以我能往生。这是不是真信？不是。我们之所以能往生，原因在哪里？在阿弥陀佛四十八愿里，“乘彼愿力，定得往生”；不是靠我们的修持力，定得往生，我们没有修持力。所以，还是刚才所说的，目光要转过去，看向阿弥陀佛那一边，这才是“一向专念”。我们自己这边，早就看透了 ：心很黑，很污秽，很染污，很肮脏，贪瞋痴具足。不要把我们这个心当宝贝，应该把它抓起来扔掉！所谓“厌离娑婆”是厌离什么？就是厌离我们这颗心！有这颗心，才有浊恶的娑婆世界；没有这颗心，就没有娑婆世界。既然要往生，就不能靠它，就要彻底厌离它，抛弃它。比如建房，通途法门是自己建房自己住。先打基础，然后买材料——钢筋、水泥、砖瓦等等，还要设计图纸，然后找工人，付工资，慢慢辛苦地建，最后住进去 ：这就是一般法门的修行。净土法门不是这样，是阿弥陀佛建好了请我们去住 ：十方众生犹如佛的独子，极乐宝楼已为我们建好，请我们去住！“南无阿弥陀佛”是门卡、金钥匙，我们用这个直接开门就好了。

修学净土法门，即使不懂教理，不会修行——房子怎么建我们不知道，阿弥陀佛都建好了，我们只要愿意去住就可以了。能不能懂问题不大，不障碍。靠自力修行，戒定慧的基础如果不牢靠，这栋房子是肯定要倒的。戒是基础，你这栋房子如果建在沙滩之上，肯定是要倒的。但是，阿弥陀佛功德法身的宝楼，是决定不会倒的。如果我们这样信，才是净土宗正确的信；如果不这样信，就是错误的信。

错误的信很多 ：我没有烦恼了，才可以往生。我没有妄念了，清净了，才可以往生。我开智慧了，才可以往生……如此这般的想法，都是错误的信，同时也是虚假的信，因为就我们的根机来讲，不真实；就阿弥陀佛的誓愿来讲，也不符合。

什么是正确的信呢？我是罪业凡夫，以自身业力必然堕落。然而，阿弥陀佛誓愿不虚，称念名号，必得往生！我虽然妄想纷飞，我虽然烦恼不净，我虽然没有智慧，我虽然没有出家……有很多虽然，但是——我有一个但是——阿弥陀佛要救度我，我必定往生！这样的信，就是真实的信，正确的信，决定的信，深深的信；其他都是虚假的、错误的、飘忽的、不定的，最后的结局呢，往生不定。
净土宗讲“信愿行”，这就是“信”。“信”分为两个方面 ：信自身无力，信弥陀有力。不是信“我有力”。“阿弥陀佛有力量，我也有力量，各靠一半，结合一点点”，那就打了折扣，就不完全，就不是深信。把我们的心彻底掏空 ：我什么都没有，让阿弥陀佛的愿力彻底灌满，这样信就深了。若说“我有一点点”，那信就浅了嘛，你挡了一部分了。若论我们自身，只有罪业，只有流转。有的人老是讲 ：我是罪业凡夫，我妄想纷飞，我这样的人怎么可能到极乐世界？他肯定不能去嘛。这不叫机深信，这叫罪恶感，这样得不到佛法的利益，只能悲观、绝望地流转于三界之内。

一者，决定深信自身无有出离之缘 ：是死。

二者，决定深信弥陀愿力，定得往生 ：是生。

具有两种深信，即是起死回生！
————净宗法师