【玩在市井中的音乐人】来自市井中,内心深处却超越了烟火的热闹;

身体融入繁杂,灵魂却早已与梦想在歌声中飘荡……

他们四个人,简单、平凡、敏感、幽默,却又独立、纯净、积极、乐观,他们用音乐这个特别的表达手段,将对社会的理解、对家乡的认知、对人生的感悟,或洒脱或情绪化地表达,在旋律中倾诉,在歌声中抚慰。

市井中乐队,包头一支坚守草原音乐的乐队,主唱马振翔,吉他张新宇,贝斯仲超,鼓手党琛。

表达在刻意与自由间

关注包头乐队,你一定知道市井中乐队。近期,不关注乐队的你,可能也听过这首《阴山以南黄河以北》。

“阴山以南黄河以北,风吹草低牛羊肥,阿妈盼的游子归……”轻柔舒缓的音乐,马振翔的浅吟低唱、仲超的和音,将漠北草原上的惬意生活和游子对家乡的热爱一一道来。

特别是作为包头人,听到这首歌,你的眼前自然会浮现出赛汗塔拉城中草原的唯美,希拉穆仁草原的广袤,三鹿雕塑的高大,以及远在他乡的人望向家乡的深情眼眸。

“这绝不是刻意的营造,这是我们几个内心的独白。其实,这又是一种不由自主的刻意表达,因为用草原音乐来表达感受时,我们不想简单地揉进马头琴、长调之类,包头这座城市展现出的豁达、多元、包容、有情等,几十年积淀下来了独特的丰富性,是我们这些年轻人心中的另外一种草原……”虽然略显羞涩,但说起这首歌歌词和主旋律产生的过程,马振翔滔滔不绝。

马振翔除了是乐队的主唱,还有一个重要的工作——作词、作曲。这个学计算机专业、擅长多种乐器的小伙子,是个高产者,灵感来的时候,那些富于哲理或直白的表达都会飞进他的思绪中,一气呵成。“很多首歌,讲述的都是年轻人的内心世界,讲述想走远却没走远的我们,有诙谐,有感叹,有回忆,更多的是欢乐。比如,很多外地人认为的‘骑马去上班’,在强烈的乡村blues风中,我们唱的就是包头人的自由和努力在当下的快乐。”

“玩”音乐时最帅

长发的张新宇,1994年出生,是乐队中年纪最小,却有着绝对凝聚力的那个人。

这个说话就爱开玩笑,拿起吉他又格外老成的小伙子,对音乐的执着已成为性格特质的一部分。

“玩,是我们在一起的宗旨。”甩甩挡着眼睛的长发,张新宇清澈的眼睛告诉你,他说的是真的。

张新宇介绍,因为喜欢摇滚,他和很多音乐人组成过乐队,2018年夏天,在解散了新马甲乐队之后,他和马振翔组成了市井中乐队。

“我们就是来自市井中的普通人,我们想做的也是市井中人听的音乐。”不久后,与他们相识的贝斯仲超,鼓手党琛也加入其中。“我们都有自己的工作,有家庭、孩子,但始终都没有丢掉那颗爱玩的心。我们也有玩音乐之外的生活,但玩起音乐的时候,可能是我们最帅的样子。”

不经意间,四个年轻人走过了四年时间。他们不仅志趣相投,音乐风格也彼此欣赏。张新宇说:“乐队作品风格多元化,从木吉他口风琴的轻民谣音乐到节奏欢快的布鲁斯,也会在传统的流行音乐文化中加入大量地域文化色彩浓厚的音乐元素,如雷鬼、Jazz、乡村音乐等,多变的曲风与节奏使乐队能够适应各种演出的场所和氛围,更让我们玩得尽兴。”

认真的玩耍中,他们的知名度不断提升。乐队首张专辑《我开始流行了》推出后,这个自嘲又自信的专辑在业内反响颇好,其中单曲《天气还不错》在抖音平台上使用次数近20万次。乐队也因为多次出现在西北地区的LIVEHOUSE演出和多种大型演出现场,拥有一定的知名度和一定的粉丝基础。

“玩是一种形式,更是一种态度,我们不想有太多的标签,但我们也在用心打造让你过目不忘的印记。”拿起吉他,张新宇指尖流淌出的音乐醇厚。

不强求却会永远执着

85后仲超和党琛,成熟、略显沉闷,经常是张新宇调侃的对象,可聊一会儿就会发现,他们机智、谦逊、幽默。

“虽然我们的年龄相差了近十岁,但我们的音乐理念相同,对事物的看法相同,对音乐之外的很多认知也有着相似之处。最重要的是我们看到了他们的优秀,他们也能感受欣赏我们对音乐、对人的真诚。”仲超沉稳的言语,就如同他在乐队中弹奏的低音贝斯一样,和旋优美,成为和声之根。

仲超和党琛一直是张新宇、马振翔的朋友,他们也曾经一起玩过音乐,在市井中乐队成立之后,张新宇、马振翔希望有更多的音乐元素和更高水平的音乐人加入其中,就动员仲超、党琛进队。

“我前期一直在听他们的歌,喜欢他们多元不浮躁的音乐表达,加入其中,我们一致的思想就是想表达对家乡的各种感情,通过音乐的力量让更多人了解包头,走进包头,爱上包头。”党琛沉静地说。

潜心创作中,他们也用最直接的方式展示包头年轻音乐人的力量。2018年成立之初,他们参加内蒙古首届乐队大赛,获得季军。作品《阴山以南黄河以北》获得内蒙古草原文化节最佳原创作品奖;2019年6月参加为livehouse举办的联合演出,2019年9月受邀录制内蒙古电视台专题节目《黄河谣》;2018年9月参加滚石·虾米音乐举办的全国乐队大赛,从拥有众多实力出众乐队的北京赛区脱颖而出,进军全国总决赛;2019年12月参加呼包鄂“救助自闭症”公益演出;2020年5月参加WHOHOT LIVEHOUSE举办的联合演出;2020年8月受邀参加魔音LIVEHOUSE开业演出;2020年8月乐队开始频繁出没西北地区的演出,多次往返于银川铜管、西安创炬、呼市WHOHOT等舞台。

厚积薄发,2020年10月市井中乐队正式版专辑《我开始流行了》,此前demo版本单曲《西安》网易云播放量已超过400万次。2020年12月,乐队出席“中国第一蓝”Blues乐队MOJOHAND巡演包头站嘉宾乐队;2021年5月参加崇礼星空音乐节乐队。

“离开阴山以南黄河以北,风吹草低牛羊肥。离开故乡去看千山万水,离开心上的姑娘,离开草长莺飞的塞北,感觉累了还有家可归……”歌声响起,四人弹奏着各自的乐器,沉浸在思绪之中。正如他们所说的那样,他们会一直坚持下去,也许有一天就能创作出一首真正让大江南北的人们都知道包头的歌曲,他们不强求,却会永远执着。(记者:赵永峰)

#护航进博# #进博的热度上海的温度# 【上海公安全位保障、全力以赴、全勤投入护航第四届进博会胜利召开】
第四届进博会将于11月5日至10日在上海青浦国家会展中心正式拉开帷幕,“四叶草”即将汇聚世界目光,展现中国风采。进博会不仅是世界各国经贸交流合作的舞台,也是折射中国经济活力的一面镜子。对于上海公安机关来说,如何更好地守护“四叶草”,为盛会营造一个安全、有序的环境是他们的首要任务,那么有哪些措施是为四叶草“独家”定制的呢?
海公安机将按照“外圈保内圈、内圈保核心”安保工作思路,依托长三角区域警务一体化机制,坚持“科技+人力”,全面从严从紧从细从实落实各项安保措施,坚决筑牢安保工作铜墙铁壁。
“一点四检”筑牢环沪安保圈
11月3日上午十点,一艘从浙江开往上海的船只在前端AIS自动识别系统的先期识别确认下缓慢靠岸,在杭申线红旗塘海事检查站码头接受核查,一支由青浦、嘉善两地公安民警和交通执法队员组成的联合检查小组开始了他们的检查工作,在人员身份、船只情况、运输货物、消防设施等确认一切正常后,青浦公安分局水上治安派出所副所长陈敏便开始指挥船只返回航道,整个过程大概持续了半小时左右。
“这只是一艘普通大小的船只,如果更大的船舶的话恐怕要更久”陈敏说到,水上道口虽然忙碌,但是井然有序,这背后可以看出沪浙两地水上执法部门从实际需求出发,经过多年磨合的结果“我们目前的工作重点是对船只通行安全、藏带违禁品、人员信息等进行核查,以逢船必查、逢疑严纠的标准,对入沪进入核心区的船舶和人员进行检查。”
从第一届进博会开始就推出了联合查控“一点四检”的水上道口检查模式,“目前杭申线检查站是由青浦、嘉善两地公安,上海市交通委执法总队和嘉兴市交通委嘉善交通局四方执法部门共同派员入驻,我们根据来往船舶的通行情况和工作进度,双方执法人员相互支援和补位,极大的缓解了航道拥堵的情况。”陈敏介绍到。
随着长三角警务一体化的不断深入,原来各地区、各条线分开的水上‘滤网’现在并为一个。目前由两地执法人员合署办公、信息互通的工作模式,既是警力的有力叠加,也是信息的有力共享和应用。
自启动水域道口查控以来,青浦公安机关在杭申线、长湖申线、急水港三个入户水域道口检查入沪船舶2014艘,查处无证驾驶等违法行为案件6起,行政拘留6人。”陈敏说到,“另外,由于一艘船的检查时间至少要半小时左右,一般航道差不多是单同方向行道,一来一去,有可能造成航道拥堵,我们通过四方联动办公的模式,减轻了工作强度,提升了工作效率,减少了航道的拥堵,其实也可以说是从根本上在安全系数不降的情况下,最大限度地减少了对老百姓的影响。”
从11月1日起至11月10日期间,在长三角环沪省界高速申嘉湖、沪渝、沪常三处省际卡口启动“交警指挥疏导、治安联合检查、武警武装警戒”的协同查控模式,继续沿用“一点两检”安检模式,将高速主线全部封闭,所有的进沪车辆会通过原有的省界的收费站进入安检区域进行抽检,警方将继续严控超载超限车辆及‘两客一危’等重点车辆,对入沪的重点车辆和人员开展检查,一旦发现可疑的人员车辆,临界两地警方将协同调查,及时联动处置各类突发状况,有效提高省界高速道口的查检能力和突发事件的处置效率。

3公里外的进博会远端安检点
“驾驶员你好!请熄火,带好人员证件和运送货物清单下车接受安检。”晚上21点民警及安保人员正在对每辆货运车进行严格的安全检查。今年由于国展周边大量商业化发展,原来的远端安检由P9停车场改至位于明珠路徐德路的P24停车场。所有货物车辆到达这里之后,由民警带领的安检人员对人、车、物开展全方位的检查,确保所有进入展馆的货物都是安全的,这里也是国家会展中心的第一道防线。
车辆远端安检口对进出国家会展中心的货车、物品,都会进行远端安检,设置“人梯”和车底镜设备,全程监控,闭环管理。首先要做的是,车证和人证的校检。当车辆通过时,高台处的工作人员站守执勤,负责检查通过货车车顶是否有安全问题。然后通过移动式车底安全检查系统,检查车底。除此之外,人工车底镜会继续对车底进行扫描,搜爆犬也会加入,负责搜爆。民警以及安检人员也会对驾驶舱和副驾驶舱进行检查。之后,驾驶员及其他工作人员将通过人员安检通道检查。当所有检查及安检经工作人员确认无误后,民警会安排押送的保安队员上车,并在安保人员和司机上车之后,对车辆的车门进行粘贴封条。在车辆进入国家会展中心管控区域的时候,安保人员会查看封条和车辆情况,当封条完好无损的情况下才允许进入“四叶草”。
当车辆驶出远端安检区域向国家会展中心必须严格按照规定的路线,在这个路线上是全覆盖的视频监控,交警部门也会协助保障交通秩序,实现整个行进过程的数字化可回溯确保安全。
在进博会开始前,P24远端安检口也将是最忙碌的一个点位之一,每天都将是通宵达旦,通过细致且高科技的各种检查设备和手段为每辆货车进行安检,也为进博会的顺利、安全举办保驾护航!截止2号,P24远端安检点共安检车辆3800辆次,人员4000人次,查获禁限带物品1820件。
缩短凭证通行区域、布设国展随行码,便民利民
自10月24日起,国展中心已实施封闭管理,警方对涉及展会现场开展全方位、地毯式排查安全隐患,切实堵塞各类漏洞,严防治安灾害事故。
在疫情防控方面,守牢两道“防疫验证过滤线”,配合相关部门做好体温异常人员后续处理工作。
针对进散场时段可能产生的拥堵,强化路网预判分析,采取设置可变车道、临时禁行管制等方式,最大限度确保车辆有序通行。
在说到国展中心周边道路通行情况的时候,在国家会战中心南面绿地虹桥世界中心工作的张先生告诉记者,“今年比往年更方面,不需要做攻略提前提交申请,和平常一样出行就可以了。”
为了进一步降低对周边居民群众的影响,提升居民群众的舒适度,上海公安机关逐年缩减机动车凭证通行区,从第一届进博会9平方公里、到第二届7平方公里、再到第三届的4平方公里,今年仅涞港路(崧泽大道-盈港东路)、嘉闵高架路/盈港东路立交华翔路入口及建虹高架路盈港东路出口需凭证通行。
“你好,请问3.1号馆7号门怎么走。”正在中心圆楼商业广场上执勤的青浦公安分局进博会安保第六责任区胡宇波遇到市民张女士的求助。原来作为参展商的张女士进入展馆后因为第一次来不熟悉,找不到自己展台的位置了,遂向民警求助。
胡宇波见状让张女士先拿出了手机,然后扫描了一下墙上的国展随行码,输入目的地后,一条最便捷的路线就出现在了手机上了,张女士向民警道谢后就导航着走了。
原来国展中心结构相似、不易辨认,定位不准、难以导航的问题国家会展中心治安派出所在践行“我问群众办实事”实事活动中将解决这一问题作为重中之重的一项,通过和分局相关部门的合作,开发了国展随行码小程序,在国家会展中心各出入口、商业广场、场馆布设了1000余处二维码,参展的观众可以扫描二维码获取当前定位,输入要去的目的地一键形成路径规划,切实解决了观众的难题。
同时,今年第四届进博会还有一个特殊的“展商”,他就是国家会展中心治安派出所的“综合保障服务点”,这也是派出所践行“我为群众办实事”的一项重要实事项目,在国家会展中心东8米层、南8米层、西0米层、北厅分别设置4个这样子的综合保障服务点,并邀请司法、安监等部门工作人员以及志愿者共同进驻,设置接处警登记表、国家会展中心展览(活动)安保工作巡查记录表、国家会展中心展览(活动)安全保障服务满意度评价表,现场接受各类报警求助、展会资讯等服务,同时开展安全防范、反电信网络诈骗宣传等服务,将服务延伸到展馆,实现“零距离”服务。
第四届进博会即将召开,上海公安机关将持续保持强烈的风险意识,以更大的决心、更高的标准、更强的措施,全力以赴守住边、保住点、稳住面、护住网,扎实做好疫情防控常态化背景下的安保工作,确保重大活动“零失误”、展会安全“零差错”、社会面稳定“零疏漏”,坚决打赢进博安保这场大仗硬仗,为实现“越办越好”目标作出新的更大贡献。

南怀瑾先生:这个是学佛最难 最重要的一项!
南怀瑾国学智慧 今天

。

现在我们所要讲的重点是三个,就是见地、修证与行愿。……

我们的纲要已提出来了,就是——见、修、行,三位一体。我们可以拿这三个纲要读一切佛经。

功夫作不上路,是见地不对;见地不对,理不对,行愿没有到,功德没有圆满。换句话说,见地为什么不到呢?是修证没有到,行愿没有圆满。行愿为什么没有到?功德也没有圆满呢?因为见地、修证有问题。三位一体,不可分的。……

我们学佛最难的一项,就是慈悲心很难生起,也就是说真正发起行愿心很难。我们口口声声要想帮助人家,慈悲人家,度人家,嘴里虽这么讲,实际上,很难办到。

所以我们修行,单说一个功德心,在行愿上根本就很难建立,也可以说,根本没有建立过。

行门很难讲,历代祖师都只讲见地,行门不敢多谈,真正谈了行门,徒弟都跑光了,因为要求太严了。

但教不严,师之过,宁可要求严格,门前草长三尺,岂止三尺,十丈都无所谓,没有人都可以,一个人在里头蛮舒服的。老实说,行门很难,太难了。……

“佛法在世间”是见地,也是行愿。因为世间是五浊恶世,所以需要布施,需要守戒;因为世间是很痛苦,很坏的,所以在这里自度、度人,才能圆满功德。这是以第二义来讲的,在形而上道而言,并没有什么世间与不世间的分别。

六祖坛经中告诉我们,佛法在世间,不离世间觉,离开世间,无法求得觉悟;若没有痛苦,则不知快乐的舒服;若没有烦恼,亦不知清净的安详。所以烦恼即是菩提,也可以从这个层面来发挥。

离世觅菩提,真跳出世界、三界外,本身就是佛了,已经在菩提中,不须再求菩提,没有成两个佛的道理。所以大乘佛法说佛法在世间,是指“行门”而言。

打坐修道不过是行门的万分之一而已,其他做人做事,通通是佛法的行门,所以讲佛法不离世间,就是这个道理。千万不要以为佛法不离世间,你一方面修道,一方面就想,一切功名富贵,酒色财气样样都要,如这样想,那就错了。……

所以以行愿来讲,“行”才是真见地,行不到,见地没有用,要做到这个才能谈到真慈悲,因为慈悲就是无我。

其实,我们普遍讲慈悲都属于“情”,不是“智”。佛法大乘道的慈悲是智,是般若的慈悲。以其真无我,才能真慈悲。说我要慈悲你,就落于下乘了。

比如父母爱儿女那个仁慈,尤其是母爱,决不要求代价的,这是普通人道的父母子女之爱,但那还是“情”,这情是由“我”爱而发;菩萨的慈悲是“智”,智是“无我爱”而发,这可严重了。

所以讲行愿、行门之重要,我们随时在静定中,要检点自己。什么是修行人?是永远严格检查自己的人。随时检查自己的心行思想,随时在检查自己行为的人,才是修行人。

所以不要认为有个方法,有个气功,什么三脉七轮啊,或念个咒子啊,然后一天到晚神经兮兮的,那是不相干的。

我们看到多少学佛学道的人,很多精神不正常,为什么染污了?为什么有那么多的不正常呢?因为没有严格地在修行。换句话说,没有严格地反省自己,检查自己。……

我们学佛打坐都是坐在那里偷盗,而在同一时间中,社会上那么多人却为我们在忙碌。

所以佛家有一句话很了不起,就是早晚课诵的一句话:“上报四重恩,下济三涂苦。”这就是行愿的愿,每天都提醒我们做功德。

我们学佛的人都要随时随地检查自己,每天要上报四重恩,这四种恩都是我们所欠的:“佛恩、父母恩、国家恩、众生恩。”

众生对我们有什么恩呢?一个人活在世界上,靠社会上很多人的努力成果,所以学佛的人要上报四重恩。我们活着一天,都要麻烦很多人提供生命所需给我们,事实上如此。……


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