接纳自己
作者：与文为邻
佛说：渡人先渡己，渡己先渡心。
渡己，就得接纳自己，修正不足；渡心，就要行有不得，反求诸己。
金无足赤，人无完人，真正活得幸福的人，都懂得接纳自己的不完美，都善于与太多的事与愿违和解。
人活于世，唯有放下欲望、缺憾、痛苦之执念，才能真正接纳自己、离苦得乐。
接纳欲望，欲而不欲
《佛说八大人觉经》里说：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。”
欲望越多，苦恼越多，就会生也疲劳、死也疲劳，苦恼和疲劳，皆由贪欲引起；欲望越少，无欲无求、与世无争，就能不恼不疲、自在安逸。
人的欲望，与生俱来，更何况红尘滚滚，满是诱惑，想要无欲少欲，实非易事。
有一个禁欲修行的人，什么也没带就去山中隐居修行。
到了换洗衣服的时候，他便下山向村民乞讨了一块布，当做换洗的衣服。
回到山上后，他发现一只老鼠常来撕咬换洗的衣服，因为曾发誓不杀生，所以又下山向村民讨一只猫来抓老鼠。
讨来猫后，他又犯愁了，猫吃什么呢？于是便下山向村民讨来一头乳牛，让猫以牛奶度日。
过了一段时间，他觉得自己没时间照顾乳牛，便又下山把一个流浪汉带到山上来照顾乳牛。
流浪汉上山不久，就跟他抱怨，想要一个老婆过生活。
两年之后，山下的村民，全都搬到了山上。
禁欲修行者的欲望，就像一个永远填不满的无底洞，不仅禁不了欲，而且还任凭欲念驱使。
接纳欲望，并非不可有欲望，也不是放纵欲望，而是正确对待欲望、知欲止欲，不因欲望增添烦恼、引发痛苦。
佛说：知足为乐，少欲为福。
欲望过多过高，往往会因“求不得”而生出诸多烦恼，若是还“放不下”，就会陷于痛苦的泥潭难以自拔。
止欲不难，难的是真正接纳欲望，弄清欲望的标准，不让欲望和烦恼纠缠不休、永无尽头。
欲望并非洪水猛兽，若是起了欲念，不合理、不适度的及时止住；若是已付诸于行动，求不得的及时放下，求得的知足珍惜。
接纳欲望，欲而不欲，就不会被欲望奴役、增添苦恼。
接纳缺憾，缺而不缺
灵隐寺有一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”
凡事只求“半称心”，并非颓废消极、不求上进，而是适度得当、豁达智慧。
人的一生，缺憾之事十常八九，懂得接纳缺憾，常想一二不求八九，往往会活得更幸福。
接纳缺憾，就是遇到缺憾之事，能看得透、想得开；面临得失抉择，能拿得起、放得下。
晚唐时期，蜀地僧人德诚，人称船子和尚，隐居华亭，以捕鱼为生。
有一次，他到松江上捕鱼，经历了几天的劳作，依旧毫无收获。
德诚不但没有怨天怨地，而且还从中悟出禅机，写下了流传至今的禅诗：
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
垂钓，亦是一种修行，波动不息，如烦恼、如痛苦；船空载月，似缺憾、似得失。
好在，波动心不动，船空心不空，虽然鱼不食、求不得，遗憾多多，但空船载月归，是无所得，亦是有所得。
苦恼也好，得失也罢，皆是过眼云烟，放下执念，苦乐随性，得失随缘，便能空明自在、修有所得。
佛说：因为缺憾，所以完美；因为失去，所以永恒。
没有缺憾，就感受不到什么是完美；没有失去，就不会明白什么是得到。
维纳斯女神的雕像，虽断了双臂，确实是一种缺憾，但一点也不影响她的圣洁单纯、优雅高贵、真善完美。
唐僧师徒四人，历经劫难取得真经、功德圆满，却在返途中再遭劫难，导致小部分经书遗失，可谓缺憾至极。
对此，佛祖给他们师徒上了最后一课：遗失了就遗失了，有缺憾才是真正的圆满。
佛祖尚且如此，我等凡夫俗子，更要放下执念，求缺自省，坦荡过生活，从容走人生。
接纳缺憾，缺而不缺，就不会执迷不悟、遗憾终生。
接纳痛苦，苦而不苦
佛说人有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。
生、老、病、死是常态，当接纳顺应；怨憎会、爱别离、求不得是常情，当接纳节制。
五蕴，即是色、受、想、行、识；五蕴炽盛，是身心执着、刹那生灭、变化无常，是前七苦之根之和、八苦之最苦，当接纳解脱。
人的一生，有苦有乐，拒绝排斥苦，则苦挥之不去、如影随形；接纳和解苦，则苦挥之即去、无影无踪。
元代诗人王冕，出身贫寒，幼时替人放牛，靠自学成才，品性高洁，鄙视权贵，终生拒绝做官。
好友著作郎李孝光推荐他去做官，他却说：“我有田可耕，有书可读，为何要去供人奴役呢？”
游历大都时，老友秘书卿泰不华又推荐他去做官，他也极力推辞。
王冕隐居于会稽九里山，种梅栽竹，卖画为生，赋诗弹琴，饮酒长歌，好不快活。
《心经》里讲：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
王冕的活法，即是悟出了五蕴本质是“空”的真相，能放下执念，不自寻烦恼，从根源上化解了苦厄。
人生之苦，大多都是因为自己想太多、自寻求，若是心上染了尘埃，时时勤拂拭，便能少染尘埃、少生痛苦。
佛说：苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。
苦中作乐，苦非苦；乐极生悲，乐非乐；一念生苦，一念得乐；一念放下，万般自在。
接纳痛苦，苦而不苦，就不会万般皆苦、难以解脱。
▽
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
握紧拳头，拒绝接纳自己，便什么也装不下；伸开手掌，懂得接纳自己，便能容得下万物。
众生皆苦，唯有自渡：接纳欲望，知欲止欲，就不被欲望奴役；接纳缺憾，求缺自省，就是最大的圆满；接纳痛苦，苦中作乐，就能离苦得乐。
往后余生，愿你我真正接纳自己，活得幸福快乐。
作者：与文为邻
佛说：渡人先渡己，渡己先渡心。
渡己，就得接纳自己，修正不足；渡心，就要行有不得，反求诸己。
金无足赤，人无完人，真正活得幸福的人，都懂得接纳自己的不完美，都善于与太多的事与愿违和解。
人活于世，唯有放下欲望、缺憾、痛苦之执念，才能真正接纳自己、离苦得乐。
接纳欲望，欲而不欲
《佛说八大人觉经》里说：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。”
欲望越多，苦恼越多，就会生也疲劳、死也疲劳，苦恼和疲劳，皆由贪欲引起；欲望越少，无欲无求、与世无争，就能不恼不疲、自在安逸。
人的欲望，与生俱来，更何况红尘滚滚，满是诱惑，想要无欲少欲，实非易事。
有一个禁欲修行的人，什么也没带就去山中隐居修行。
到了换洗衣服的时候，他便下山向村民乞讨了一块布，当做换洗的衣服。
回到山上后，他发现一只老鼠常来撕咬换洗的衣服，因为曾发誓不杀生，所以又下山向村民讨一只猫来抓老鼠。
讨来猫后，他又犯愁了，猫吃什么呢？于是便下山向村民讨来一头乳牛，让猫以牛奶度日。
过了一段时间，他觉得自己没时间照顾乳牛，便又下山把一个流浪汉带到山上来照顾乳牛。
流浪汉上山不久，就跟他抱怨，想要一个老婆过生活。
两年之后，山下的村民，全都搬到了山上。
禁欲修行者的欲望，就像一个永远填不满的无底洞，不仅禁不了欲，而且还任凭欲念驱使。
接纳欲望，并非不可有欲望，也不是放纵欲望，而是正确对待欲望、知欲止欲，不因欲望增添烦恼、引发痛苦。
佛说：知足为乐，少欲为福。
欲望过多过高，往往会因“求不得”而生出诸多烦恼，若是还“放不下”，就会陷于痛苦的泥潭难以自拔。
止欲不难，难的是真正接纳欲望，弄清欲望的标准，不让欲望和烦恼纠缠不休、永无尽头。
欲望并非洪水猛兽，若是起了欲念，不合理、不适度的及时止住；若是已付诸于行动，求不得的及时放下，求得的知足珍惜。
接纳欲望，欲而不欲，就不会被欲望奴役、增添苦恼。
接纳缺憾，缺而不缺
灵隐寺有一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”
凡事只求“半称心”，并非颓废消极、不求上进，而是适度得当、豁达智慧。
人的一生，缺憾之事十常八九，懂得接纳缺憾，常想一二不求八九，往往会活得更幸福。
接纳缺憾，就是遇到缺憾之事，能看得透、想得开；面临得失抉择，能拿得起、放得下。
晚唐时期，蜀地僧人德诚，人称船子和尚，隐居华亭，以捕鱼为生。
有一次，他到松江上捕鱼，经历了几天的劳作，依旧毫无收获。
德诚不但没有怨天怨地，而且还从中悟出禅机，写下了流传至今的禅诗：
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
垂钓，亦是一种修行，波动不息，如烦恼、如痛苦；船空载月，似缺憾、似得失。
好在，波动心不动，船空心不空，虽然鱼不食、求不得，遗憾多多，但空船载月归，是无所得，亦是有所得。
苦恼也好，得失也罢，皆是过眼云烟，放下执念，苦乐随性，得失随缘，便能空明自在、修有所得。
佛说：因为缺憾，所以完美；因为失去，所以永恒。
没有缺憾，就感受不到什么是完美；没有失去，就不会明白什么是得到。
维纳斯女神的雕像，虽断了双臂，确实是一种缺憾，但一点也不影响她的圣洁单纯、优雅高贵、真善完美。
唐僧师徒四人，历经劫难取得真经、功德圆满，却在返途中再遭劫难，导致小部分经书遗失，可谓缺憾至极。
对此，佛祖给他们师徒上了最后一课：遗失了就遗失了，有缺憾才是真正的圆满。
佛祖尚且如此，我等凡夫俗子，更要放下执念，求缺自省，坦荡过生活，从容走人生。
接纳缺憾，缺而不缺，就不会执迷不悟、遗憾终生。
接纳痛苦，苦而不苦
佛说人有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。
生、老、病、死是常态，当接纳顺应；怨憎会、爱别离、求不得是常情，当接纳节制。
五蕴，即是色、受、想、行、识；五蕴炽盛，是身心执着、刹那生灭、变化无常，是前七苦之根之和、八苦之最苦，当接纳解脱。
人的一生，有苦有乐，拒绝排斥苦，则苦挥之不去、如影随形；接纳和解苦，则苦挥之即去、无影无踪。
元代诗人王冕，出身贫寒，幼时替人放牛，靠自学成才，品性高洁，鄙视权贵，终生拒绝做官。
好友著作郎李孝光推荐他去做官，他却说：“我有田可耕，有书可读，为何要去供人奴役呢？”
游历大都时，老友秘书卿泰不华又推荐他去做官，他也极力推辞。
王冕隐居于会稽九里山，种梅栽竹，卖画为生，赋诗弹琴，饮酒长歌，好不快活。
《心经》里讲：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
王冕的活法，即是悟出了五蕴本质是“空”的真相，能放下执念，不自寻烦恼，从根源上化解了苦厄。
人生之苦，大多都是因为自己想太多、自寻求，若是心上染了尘埃，时时勤拂拭，便能少染尘埃、少生痛苦。
佛说：苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。
苦中作乐，苦非苦；乐极生悲，乐非乐；一念生苦，一念得乐；一念放下，万般自在。
接纳痛苦，苦而不苦，就不会万般皆苦、难以解脱。
▽
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
握紧拳头，拒绝接纳自己，便什么也装不下；伸开手掌，懂得接纳自己，便能容得下万物。
众生皆苦，唯有自渡：接纳欲望，知欲止欲，就不被欲望奴役；接纳缺憾，求缺自省，就是最大的圆满；接纳痛苦，苦中作乐，就能离苦得乐。
往后余生，愿你我真正接纳自己，活得幸福快乐。
生肖鸡之人属相五行属金，其中69年生的属鸡人，己酉鸡年，纳音为“大驿土”，通常称为“土鸡”，年底一到，有望得79年“火羊”协助，构建“未火生酉土”相生局，等好运一来，运势畅旺，财运蹭蹭涨，如果能接住好运，赚钱赚到手软，过得潇洒快活。此外相对少部分属鸡之人来说，往后2个月桃花运方面将会出现意外收获，同时要明白，尽可能远离负能量的人，相信越奋斗越幸运，经过不断奋斗，未来事事定能平安顺心。
退休后最好的关系、最好的朋友、最好的状态…说得太对了
读文摘精选 今天
开心快乐每一天，就是对生活最好的回馈。
时光缓缓前行，在这个让我们哭和笑的世间，留不住永远的生命，挡不住容颜的衰老。
尝尽酸甜苦辣，我们会发现，变老也是一种风景，即便退休，也有我们专属的快乐和幸福。
人生向晚之时，怎么过才算最好？且听读文君娓娓道来。
01
退休后，最好的身材，是微胖
中国老话“有钱难买老来瘦”，很多人肉也不敢多吃，蛋也不敢多吃，就怕吃多了长胖！
其实，“老来瘦”不是健康体型，做个“微胖”的人更健康！
微胖的身材可以提高免疫力、保护重要的器官，让你更长寿。微胖的人圆润饱满，看起来起色更好，更有福气。
02
退休后，最好的保养品，是笑容
有一位94岁的老人，鹤发童颜，步履矫健，看上去就像60岁出头。问他长寿秘诀，吃什么补品，做什么运动，他不说话，指了指自己脸上的笑容。
这后半生，最好的活法就是一个字：笑。
笑容是最好保养品，是最便宜的冻龄秘方。微笑也好，哈哈大笑也好，爱笑的人生才会有精彩的理由。
03
退休后，最好的关系，是相处不累
随着年岁渐长，愈发觉得：最好的相处关系，衡量标准就是“不累”。
“不累”，就是没有勾心斗角，也不用互相防备。你知道我的难处，我体谅你的辛苦。不想说话或暂时没话题聊的时候，就各做各的事情，互不打扰，各自安好。
我们不是人民币，不可能让每个人都满意，余生珍贵，不要再勉强自己，去经营一段不舒服的关系。
04
退休后，最好的朋友，是知己
退休了，除了家人，身边常陪伴的就是朋友了。知己难觅，好友难得。朋友，在于质量，而不是数量，土豆拉一车，不如夜明珠一颗。
人老了，有三五知心好友可以相伴白头，才不枉费来这人世间走一遭。
天晴了，就去公园晨练；闲暇时，就出来喝茶、聊天、下棋。有心事不要压在心里，免得闷出病来，多跟老友聊聊，心里就会痛快许多。
05
退休后，最好的状态，是心安
钱钟书说过一句话：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。”
人活一世，求的不过就是心安而已。心若安，时时都是春天。
到了这个年纪，我们不必太牵挂孩子。儿孙自有儿孙福，不为儿孙做马牛。也不必太在乎物质。钱多钱少，够花就好。
心若安好，人便自在，才能无忧无怖地度过余生。
06
退休后，最好的养老方式，是照顾好自己
有一位老母亲，将儿子含辛茹苦地养大，临退休前打电话给儿子，希望退休后能和儿子住在一起。
没想到，儿子回电说：“妈妈，经过我们全家人的商量，你把我养大，大概是15万元，我现在给你账户打了20万，你不要再来打扰我们了。”
老母亲听后伤心欲绝。都说“养儿防老”，可把养老完全寄托在孩子身上，是非常不靠谱的。
自己照顾好自己，才是最好的养老方式。
那么，我们到底应该如何照顾自己呢？
1.安排好自己的时间
人老了，时间虽多，但很珍贵，有规划、有安排地生活，报名参加老年大学、跳广场舞、健身、养花，都能丰富我们的生活。
2. 要有舍得花钱的心
我们后半生的消费是有限的，没有必要对自己吝啬，偶尔买点好看的新衣服，下下饭馆，和朋友旅旅游，也能提升生活品质。
3.别闷在家里，常出门走走
天天闷在家里，心中一定会烦恼丛生。想要过得开心，不如常出门走走透透气。
退休了可以参加社区活动，和大家一起打麻将，做义工，去认识更多的人，也可以和三两好友们去公园逛逛，听听清晨的鸟叫。
4.注重日常仪表
当你穿着得体，整个人都显得精神饱满，也更自信，看起来会比实际年龄年轻十多岁呢！
5.坚持运动
身体健康才是保持年轻的基础，不显老的人一定都坚持运动，让自己由内而外散发着活力。
6.保持年轻的心态
心态年轻的人，在他们身上你也许能看到眼角眉梢的皱纹，但更让你目不转睛的是他那神采奕奕的面容和热爱生活的精神状态。
7.身体是最大的本钱
年纪大了，有点小毛病很正常，可别讳疾忌医。每年定期体检，小毛病拖大了，不仅给自己找罪受，更是给子女添麻烦。记得给自己办一份医疗保险，才能更好地未雨绸缪。
到了这个年纪，见过太多风浪、经历过太多遭遇，往后余生，记得对自己好一些。
退休了，生活更要过得有滋有味，开心快乐每一天，过上最精彩的日子，这就是对生活最好的回馈！
读文摘精选 今天
开心快乐每一天，就是对生活最好的回馈。
时光缓缓前行，在这个让我们哭和笑的世间，留不住永远的生命，挡不住容颜的衰老。
尝尽酸甜苦辣，我们会发现，变老也是一种风景，即便退休，也有我们专属的快乐和幸福。
人生向晚之时，怎么过才算最好？且听读文君娓娓道来。
01
退休后，最好的身材，是微胖
中国老话“有钱难买老来瘦”，很多人肉也不敢多吃，蛋也不敢多吃，就怕吃多了长胖！
其实，“老来瘦”不是健康体型，做个“微胖”的人更健康！
微胖的身材可以提高免疫力、保护重要的器官，让你更长寿。微胖的人圆润饱满，看起来起色更好，更有福气。
02
退休后，最好的保养品，是笑容
有一位94岁的老人，鹤发童颜，步履矫健，看上去就像60岁出头。问他长寿秘诀，吃什么补品，做什么运动，他不说话，指了指自己脸上的笑容。
这后半生，最好的活法就是一个字：笑。
笑容是最好保养品，是最便宜的冻龄秘方。微笑也好，哈哈大笑也好，爱笑的人生才会有精彩的理由。
03
退休后，最好的关系，是相处不累
随着年岁渐长，愈发觉得：最好的相处关系，衡量标准就是“不累”。
“不累”，就是没有勾心斗角，也不用互相防备。你知道我的难处，我体谅你的辛苦。不想说话或暂时没话题聊的时候，就各做各的事情，互不打扰，各自安好。
我们不是人民币，不可能让每个人都满意，余生珍贵，不要再勉强自己，去经营一段不舒服的关系。
04
退休后，最好的朋友，是知己
退休了，除了家人，身边常陪伴的就是朋友了。知己难觅，好友难得。朋友，在于质量，而不是数量，土豆拉一车，不如夜明珠一颗。
人老了，有三五知心好友可以相伴白头，才不枉费来这人世间走一遭。
天晴了，就去公园晨练；闲暇时，就出来喝茶、聊天、下棋。有心事不要压在心里，免得闷出病来，多跟老友聊聊，心里就会痛快许多。
05
退休后，最好的状态，是心安
钱钟书说过一句话：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。”
人活一世，求的不过就是心安而已。心若安，时时都是春天。
到了这个年纪，我们不必太牵挂孩子。儿孙自有儿孙福，不为儿孙做马牛。也不必太在乎物质。钱多钱少，够花就好。
心若安好，人便自在，才能无忧无怖地度过余生。
06
退休后，最好的养老方式，是照顾好自己
有一位老母亲，将儿子含辛茹苦地养大，临退休前打电话给儿子，希望退休后能和儿子住在一起。
没想到，儿子回电说：“妈妈，经过我们全家人的商量，你把我养大，大概是15万元，我现在给你账户打了20万，你不要再来打扰我们了。”
老母亲听后伤心欲绝。都说“养儿防老”，可把养老完全寄托在孩子身上，是非常不靠谱的。
自己照顾好自己，才是最好的养老方式。
那么，我们到底应该如何照顾自己呢？
1.安排好自己的时间
人老了，时间虽多，但很珍贵，有规划、有安排地生活，报名参加老年大学、跳广场舞、健身、养花，都能丰富我们的生活。
2. 要有舍得花钱的心
我们后半生的消费是有限的，没有必要对自己吝啬，偶尔买点好看的新衣服，下下饭馆，和朋友旅旅游，也能提升生活品质。
3.别闷在家里，常出门走走
天天闷在家里，心中一定会烦恼丛生。想要过得开心，不如常出门走走透透气。
退休了可以参加社区活动，和大家一起打麻将，做义工，去认识更多的人，也可以和三两好友们去公园逛逛，听听清晨的鸟叫。
4.注重日常仪表
当你穿着得体，整个人都显得精神饱满，也更自信，看起来会比实际年龄年轻十多岁呢！
5.坚持运动
身体健康才是保持年轻的基础，不显老的人一定都坚持运动，让自己由内而外散发着活力。
6.保持年轻的心态
心态年轻的人，在他们身上你也许能看到眼角眉梢的皱纹，但更让你目不转睛的是他那神采奕奕的面容和热爱生活的精神状态。
7.身体是最大的本钱
年纪大了，有点小毛病很正常，可别讳疾忌医。每年定期体检，小毛病拖大了，不仅给自己找罪受，更是给子女添麻烦。记得给自己办一份医疗保险，才能更好地未雨绸缪。
到了这个年纪，见过太多风浪、经历过太多遭遇，往后余生，记得对自己好一些。
退休了，生活更要过得有滋有味，开心快乐每一天，过上最精彩的日子，这就是对生活最好的回馈！
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