念头不断生起是很自然的，重点在于不要试着阻止，因为那是不可能的，而是要让它们解脱。
做法就是住于离戏状态中，让念头自生自灭，不与任何他念串连。
当你不再持续念头的迁动时，它们就会不留痕迹地自行消融。
当你不再用造作来扰乱静止之心时，你就能不费力地住于心的本然寂静中。
有时，你让念头流动，注视着它们后面那不变的自性；
有时，突然切断念头之流，注视着赤裸的觉性。
——顶果钦哲
做法就是住于离戏状态中，让念头自生自灭，不与任何他念串连。
当你不再持续念头的迁动时，它们就会不留痕迹地自行消融。
当你不再用造作来扰乱静止之心时，你就能不费力地住于心的本然寂静中。
有时，你让念头流动，注视着它们后面那不变的自性；
有时，突然切断念头之流，注视着赤裸的觉性。
——顶果钦哲
念头不断生起是很自然的，重点在于不要试着阻止，因为那是不可能的，而是要让它们解脱。做法就是住于离戏状态中，让念头自生自灭，不与任何他念串连。当你不再持续念头的迁动时，它们就会不留痕迹地自行消融。当你不再用造作来扰乱静止之心时，你就能不费力地住于心的本然寂静中。有时，你让念头流动，注视着它们后面那不变的自性；有时，突然切断念头之流，注视着赤裸的觉性。
——顶果钦哲仁波切
——顶果钦哲仁波切
念头不断生起是很自然的，重点在于不要试着阻止，因为那是不可能的，而是要让它们解脱。做法就是住于离戏状态中，让念头自生自灭，不与任何他念串连。当你不再持续念头的迁动时，它们就会不留痕迹地自行消融。当你不再用造作来扰乱静止之心时，你就能不费力地住于心的本然寂静中。有时，你让念头流动，注视着它们后面那不变的自性；有时，突然切断念头之流，注视着赤裸的觉性。
——顶果钦哲仁波切
——顶果钦哲仁波切
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