起名改名字须以“生辰八字”为本，通过对生辰生辰八字的分析，找出命局之不足，在名字中加上“带五行气”之字去平衡生辰八字之五行(外五行);同时还要遵循姓名之内五行(即姓名中各字的五行)金木水火土相生不克之原则。

　　1、文字的姓名学寓意要正面、积极，反对晦涩难懂的字。

　　2、名中各文字的五行属性要与用神吻合以补先天命局。

　　3、注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实的整体结构布局。

　　4、字音要优美上口，避免姓和名的声母、韵母相同。

　　5、因大多数人的生辰八字排列并不是很完美，运势随流年有高低变化，一个名字有时并不能完全弥补一生需要，就需要根据流年运势作出后天补救方案，到最薄弱的年月在日常生活中进行调整。（古人有名，字，号等，在那个相对信息缺乏的情况下，可以极大的弥补、丰富了人生价值；现在信息巨量，个人只有名字和职务、辈分等称谓，所以，还需要从风水、婚姻等方面考虑个人命理喜忌。）

　　6、起名要因人而异，如生辰八字注定没有官运但身旺财旺之人，姓名就要舍官求财发展优势互补，使其事业有成财源广进，终成大富之人。若硬要补官则应验率就不高，需知姓名只主命运的一部份而非全部。但是，若钱财，婚姻等方面薄弱必须弥补，否则易沦为贫困与孤独。

　　7、排出取名者的生辰八字，计算出五行喜忌(用神)，取名时要补偏救弊。

　　8、文字的字义要文雅，不要用太俗太狂太洋化的名字。

　　9、如天地人三才配置不好对成功运与人生健康都有不好影响。#起名##取名##宝宝##改名##宝宝起名#

烧香，是中华文明中敬神礼神的一种仪式或者说表达方式，每逢初一、十五等特定宗教节日，各地庙观中，信众游客都纷至沓来，手拿香烛，通过礼拜神灵来修持自身、加强信仰，这是咱们传统文化中特有的现象。

这些年，常来上海城隍庙烧香的老香客们都知道，庙观进门处就会有工作人员免费发放三支环保香，既方便又无烟环保，获得了信众游客的一致欢迎，但时不时我们仍然能发现有个别信众会带来很大一束香，点燃起来仿佛像是个小火把一样，一不小心还容易烧伤或烫伤他人，特别是春节期间，小编就曾经亲眼见过这样的小纠纷。

所以，今天就来聊聊，烧香是不是越多越好。

首先要先了解烧香的目的。有些人认为我们去庙观烧香，是给神灵香火以求神灵护佑，实际上，这是以凡人之心去揣测神意了。道祖太上在《道德经》中开示：生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德。

神灵对众生也一样，并不会因为谁烧的香多不多或烛火旺不旺而奖惩其人，而是依据天道承负来判定善恶有报。

说直白些，神灵不在乎我们烧了多少香，在乎的是我们有没有遵照神灵的启示去修己正身去乐善助人去慈悲弘法。

其次再来说说道教倡导信众烧三支香的原因。

三这个数字，在道教中含义众多，道祖言“一生二，二生三，三生万物”，可见三也为万物之源，同时，三者，天地人之道也，暗合三才，又能代表道经师三宝，所以，通常信众到道教庙观烧香均以三支为宜。

最后，道由心学，心假香传，烧香作为一种重要的礼神仪式，不单单是点燃香火，插到香炉这一过程，更重要的是以诚挚之心与神灵感应，也就是我们常说的“敬神如敬心”，若对神灵乃至世间万物都没有一丝恭敬心和慈悲心，烧再多的香又有何益呢？

这里小编说个玩笑，若是一心为己，哪怕烧了个大烟囱又哪有半分益处？#修行##道教#

三才天地人
在最好的年纪最好的地方遇到最好的你
我们决定不了彼此相遇的时间和地点
我们可以决定自己是不是准备好了爱对方
负责任。为自己负责，为对方负责。
儒家讲，为上进者提供有教无类的路。
佛家讲，自性本空。不执着人或事
道家讲，有无相生。乐在其中。
儒家教我们做人的原则
佛家教我们对待彼此的宽容
道家教我们快乐