来到草庵之前，我想着，可以了，我对这座城市的璀璨历史已经不再惊奇，就像我也无条件承认它的伟大，当荣耀已经远去，你会放心地歌颂它，而歌颂远去的，甚至说死去的东西，总是让人心安理得。
草庵在地图上的全名是摩尼教遗址公园，在叙事里它被作为摩尼教在泉州的遗迹而存在，为了海丝证存在，而这样是否矮化它真正的价值？
其实，它并没有给我太多思考的时间。某种意义上，我怀疑泉州人都是en人格，他们不花时间内耗，也不会去怀古凭吊，他们把花衣裳往神像上一批，把香一烧。再他们的话讲，这尊摩尼教的神像就变成了陪伴大家的摩尼公了。阿嬷说，你有什么心愿跟摩尼公讲，他会保佑你的啦。
我不在乎世人的苦实在多还是不多，也懒得去想宗教历史的勾陈。在阿嬷的帮助下，求神问卜摇签字，做了一分钟的泉州人。拿着签诗兴致勃勃地琢磨摩尼公对我的指示。一抬头看着他，觉得他应该也不孤单。
最近学宗教人类学，老师说大家经常纠结民间信仰算不算宗教。想想历史上那样浩瀚的宗教都熄灭了，信仰光明的摩尼教就留下了一尊神像。民间闪闪烁烁的烛光可难熄灭了，一点点小光明也足够支撑起沉重的人生。民间信仰多了不起，摩尼公大概也会大声同意。

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「很多时候所谓的两性问题其实并没有那样高深尖刻的对立，人生的诸多理想、信仰与选择，本就与性别无关；而反抗压迫、争取道路，更是男性女性所有人共同的努力和目标。」
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3月8日妇女节，祝愿每一位女士都拥有光彩熠熠的自我与人生，节日快乐[月亮]

#夜读# 可怜的老人！在无论哪方面，他都不能完全表露他的本来面目:胸中藏着多少美丽而元气充沛的种子，可是没法长成；对于艺术的尊严，对于人生的价值，有着深刻动人的信仰，但表现的方式往往是夸张而可笑的；多么高傲，但在现实生活中老是佩服上级的人，甚至还带点儿奴性；多么想独往独来，结果却是唯命是听；自命为强者，实际上可凡事迷信；既向往于英雄的精神，也拿得出真正的勇气，而为人却那么胆小懦怯！——那是一个只发展了一半的性格。

——《约翰·克里斯朵夫》 [法] 罗曼·罗兰

傅雷 译