转眼间月子都快要做完了，想想自从宝宝们从医院回来，我们夫妻两人从一无所知，懵懵懂懂到现在，至少能驾轻就熟的样子，我们经历了很多。
感谢老公一直的耐心，为了我能安心生下两宝宝，便早早请假回家陪我度过最后的孕晚期，其实我们是在医生督促下提早去了医院，剖腹产生下了她们。其中的痛苦煎熬只有我们俩知道。但更多的体会是只有我自己知道。
总之老公陪我度过很多，我们同样经历很多，我想我们会更爱对方，更爱这个家#宝宝的少女心##我心中的母亲##就这一刻# https://t.cn/R2WxOVh

善终。

五福的最后一福就是善终，善终就是“考命终”，也就是我们平常人说的“好死”，能够无疾而终，安详的死去。每当我们在医院里看到很多生命垂危的病人，又是动手术，又是插管子，受尽折磨，看到他们痛苦不堪充满恐惧的表情，我们心中往往会产生一个想法，就是宁可什么都不要，只要临死能得个善终就满足了。

可是古往今来，很多大富大贵的人，也未必能够善终；很多长命百岁的人也未必能死得安详。比如古今中外的很多英雄豪杰，叱咤风云，英雄一世，最后却横遭惨死，这种事例举不胜数。很多皇帝、国王，一生富贵荣华，最后却被人谋权篡位，死于非命。很多黑社会平日里看起来很威风，往往最后落个横尸街头的下场。

那怎样才能善终呢？善终不能靠侥幸，一定要靠广积福慧才能达到，如何广积福慧呢？那平日里就要在心念和言行上下功夫，总结起来就是三句话：诸恶莫作，众善奉行，自净其意。踏踏实实做到这三点，到我们临终的那一刻，才不会手忙脚乱，才会安然往生。

我们先从三恶道开始阐述，了解恶道众生所处的环境、生活、寿命以及他们所感受的痛苦，了解这些有两个重大的意义：

第一，生起出离心。
产生出离心的因是自己感受到痛苦，从而盼望远离苦境。了解三恶道的痛苦以后，我们毫无疑问会渴求解脱，我们的心自然而然就会转向佛法、生起出离心。

缺乏出离心、执着于今生的利益，对修行者而言是极大的障碍。了解了三恶道的真相后，就会降低我们对今生利益的执着，因为今生即使拥有再多的荣华富贵，不过是过眼云烟，终将消散。而获取荣华富贵所造下的恶业却不会消散，会寸步不离地跟着我们，把我们拖入恶道。

第二，生起慈悲心。
产生慈悲心的因，是看到他人的痛苦，从而产生解救他们的愿望。当我们意识到：自己以前的至亲骨肉以及无数有缘众生都在三恶道中忍受着剧烈的痛苦，我们自然会发自内心地为他们忏悔，并为解救他们而依教奉行、勇猛精进，这就是慈悲心。

…堪布太桥旦曾仁波切《心的方向》